網(wǎng)絡流行語的主觀性與主觀化

徐奮奮

(安徽廣播電視大學 文法學院，安徽 合肥 230022)

1 引言

英國語言學家David Crystal曾說：“盡管因特網(wǎng)有著顯著的技術成就和華美的屏幕布局，然而因特網(wǎng)各項功能之中體現(xiàn)得最明顯的還是它的語言特征”[1]。網(wǎng)絡流行語伴隨網(wǎng)絡社會的崛起和網(wǎng)絡新媒介的發(fā)展而出現(xiàn)，是網(wǎng)民用來交際的一種語言變體。施春宏(2010)認為“現(xiàn)在很多網(wǎng)絡語言表達方式已經(jīng)逐漸被人們所認同，甚至成為推動語言交際的一個動力”，“網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)和發(fā)展使我們能夠清楚地看到一種社會方言的形成過程，僅此而言，就特別具有學術研究的價值”[2]。而主觀性是在當代哲學的語言轉向(the linguistic turn)基礎上逐步催生的一種重視主體的意義觀，認為語言不但可以表達命題，也可以表達人們的主觀情感和認識[3]。網(wǎng)絡流行語經(jīng)過近二十年的發(fā)展，已初步形成了自己的交際規(guī)則，社會方言特征漸趨鮮明，其特征之一就是加大了主觀性表達的比重。因此，本文擬從主觀性角度對網(wǎng)絡流行語作一探討。

2 主觀性與主觀化

主觀性與主觀化是密切聯(lián)系的兩個概念?！爸饔^性”是指在話語中所包含的說話人“自我”的表現(xiàn)成分，即說話人在話語中隱含的對這段話所持的立場、態(tài)度和感情等[4]?！爸饔^化”可以有共時和歷時兩種解釋，共時即語言為表現(xiàn)主觀性而采用相應的結構形式；歷時則是此種結構形式的演變過程。當前主觀性和主觀化研究主要集中在說話人的視角、情感和認識三個方面。

3 網(wǎng)絡流行語的主觀性與主觀化

(1)(X車由83.80萬元上漲至89.80萬元)才漲6萬，我是差那6萬塊錢的人嗎？我是差那83萬。

(2)(蘋果手機降價1300)我像是差那一千多的人嗎?我差的是那七千。

Langcker認為視角是觀察一個情景的方式，包括焦點/背景排列、優(yōu)勢觀察點和主觀性[5]。(1)句“我是差那6萬塊錢的人嗎？”既可以理解為“我83萬都出得起，6萬自然也出得起”，也可以理解為“我出得起6萬，但是出不起83萬”。前者肯定了作為背景預設的83萬，因此焦點是6萬；后者否定了作為背景預設的83萬，并將其作為焦點，原先的6萬則成為背景。既然是預設，自然不能作為焦點；而要作為焦點，就不能是預設，選擇哪個作為焦點，取決于說話人敘說的出發(fā)點，而情感又往往是敘說的最終出發(fā)點。日常語境中如無特別說明，通常取肯定預設義，含有對自己實力的自信、驕傲之意；網(wǎng)絡語境中更多地取否定預設義，有對自己實力不夠的諷刺、調(diào)侃之意，也有對賣家定價過高的不滿之意，但陳述價格變動已不是說話人敘說的出發(fā)點，表達諷刺、調(diào)侃、不滿的情感才是說話人敘說的出發(fā)點。同時還可看出，否定預設義比肯定預設義要多一個分句，如(1)句中的“我是差那83萬”，實際是否定比起肯定是一種有標記的形式，利用這種標記形成一種反差效果，體現(xiàn)了網(wǎng)絡流行語的“游戲”功能。(2)句也可以作同樣的分析，這里不再贅述。

(3)呵呵。

(4)那畫面太美，我不敢看。

(5)你開心就好。

日常語境中的部分詞語在成為網(wǎng)絡流行語后，其語義，特別是感情色彩通常會發(fā)生根本性變化。由褒義、中性變?yōu)橘H義最多，由中性、貶義變?yōu)榘x次之，由褒義、貶義變?yōu)橹行宰钌?，既體現(xiàn)了網(wǎng)絡流行語的“解構”特點，也體現(xiàn)了網(wǎng)絡流行語的主要功能是抒發(fā)，而不是指稱，指稱功能已由規(guī)范詞語承擔，而規(guī)范詞語所不能形象、充分表達的情感，則由網(wǎng)絡流行語承擔，因此網(wǎng)絡流行語通常具有強烈主觀性。例如“呵呵”在網(wǎng)絡流行語中使用的時間很長，但詞義所蘊含的主觀情感已發(fā)生很大改變。起初的“呵呵”表示笑聲，可以理解為“微笑”，現(xiàn)在“呵呵”依然表示笑聲，但已表示“在否定對方的同時，表達強烈的嘲諷和不屑”，可以理解為“冷笑”或“嘲笑”，2013年被網(wǎng)友評為年度最傷人聊天詞匯，甚至有“流言止于智者，聊天止于呵呵”一說。(4)句也同樣，此句原出于蔡依林的歌詞，表示褒義，側重“美”，是其字面義。如今側重“太”，強調(diào)與一般認知不同，偏貶義，引申為對奇葩事物的形容，又與“不敢”相呼應，多用于調(diào)侃和自嘲，主觀性增強。(5)句表達無奈和無所謂的態(tài)度，意思類似“呵呵”，表示嘲諷，由褒義詞變?yōu)橘H義詞，主觀性增強。以上幾句均與日常語境中使用的意思有很大不同，不再側重于內(nèi)容的傳遞，而側重于情感的抒發(fā)。

(6)你的良心不會痛嗎？

網(wǎng)絡流行語的主觀性不僅體現(xiàn)在詞義的改變上，還體現(xiàn)在詞義的搭配上?！傲夹摹痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》(第7版)中釋義為：“名詞，本指人天生的善良的心地，后多指內(nèi)心對是非、善惡的正確認識，特別是跟自己的行為有關的”。一般與“有”搭配，而不會與“痛”搭配，“痛”修飾的對象通常是具體的事物，如“頭痛”“肚子痛”“傷口痛”等，這是在“心痛”的搭配上用“良心”替換了“心”，形成“(良心)痛”結構，而“良心”進入“X痛”結構中也就意味著“良心”具體化，更直接可感。(6)句首先說話人預設了“良心”和“有良心”，因為只有先有良心，后才談得上良心會不會痛，隨后主觀上對命題“你良心痛了”是否真實做出判斷。這句話除了“你”作為句法主語，還隱含著一個更高層次的“言者主語”，是說話人認定“如果你有良心，那么良心會痛”，顯然，具有強烈的主觀性。另外，根據(jù)沈家煊對“行域”“知域”“言域”的劃分，這句話實際上體現(xiàn)了說話人批評、譴責的言語行為，即：我批評[P]。說話人要在表達一種想法的同時還要表達一種感情和態(tài)度，“傳情”和“達意”同時進行，也使得這句話的主觀性更強[6]。

(7)這很馬云。

(8)這很美國。

(9)這很北京。

(10)這很騰訊。

網(wǎng)絡流行語中除了各種詞匯，還有很多具有能產(chǎn)性的句式，“很+專有名詞”是具有代表性的一種。這個句式是現(xiàn)代漢語并不常見的句式，現(xiàn)代漢語常見句式是“很+形容詞”。但在網(wǎng)絡流行語中，這種用法大量出現(xiàn)。進入該結構的專有名詞，通常并不是表達該專有名詞所指稱的事物本身，而是指稱該事物身上所凝結的某些屬性或特征，即進入“很+XX”結構的專有名詞臨時具有了形容詞的性質。這種用法大多選擇有新聞熱點的、特征顯著、有明顯標簽的人名(馬云)、地名(美國、北京)、品牌名或公司名(騰訊)等專有名詞，且一般也只用于形容該專有名詞所指稱的事物本身(但目前有擴大化的趨勢)?！斑@”一般指代了某人或某團體的實際表現(xiàn)，“很XXX”的語義則是：這種實際表現(xiàn)體現(xiàn)了XXX的特征或風格。說話人這樣說時其實是體現(xiàn)了他對這個實際表現(xiàn)的認識和情感，即專有名詞本身就包含了典型行為和人們對其行為的公認評價。在整個交流過程中，交流雙方“心照不宣”地傳遞了某種主觀情感或價值判斷，當某人或某團體充分展現(xiàn)了其特點，或者與說話人對它的預期相符合時，說話人會用“(可以，)這很 XXX”。

(11)瓜子二手車直賣網(wǎng)，沒有中間商賺差價，車主多賣錢，買家少花錢。

(12)沒有中間商賺差價是互聯(lián)網(wǎng)思維嗎？

(13)明星親自下場爆料，沒有中間商賺差價。

網(wǎng)絡流行語的主觀化不是一蹴而就的，而是有著變化的過程，伴隨著指稱對象的泛化和指稱意義的虛化?！皼]有中間商賺差價”本是一個二手車網(wǎng)站的廣告詞，意為銷售過程中沒有層層的經(jīng)銷商賺差價，從賣家直接到買家，使用的是其字面意思。到了(12)中，使用范圍從二手車平臺擴大到大部分電商企業(yè)，并進一步虛化為減少中間商的一種經(jīng)營思維方式。到了(13)中，這句話的適用范圍更加擴大和虛化，凡是直接交流，中間不經(jīng)過任何中介，資源沒有任何損失的行為都可以稱為“沒有中間商賺差價”，但是是基于沒有任何資源浪費的贊揚還是嘲諷雙方當事人的不當行為，則要視說話人的視角或立場而定。表達式變得“越來越錨定于言語事件發(fā)生的語境，尤其是說話者對情景、語篇及人際關系的看法”(Traugott1982：253)。

4 網(wǎng)絡流行語的主觀性與主觀化動機

4.1 隱喻

我們通常所說的“隱喻”指的是概念隱喻，其理論思想是由Lakoff&Johnson在《我們賴以生存的隱喻》(Metaphors We Live By，1980)一書中首先提出來的。該理論認為隱喻是思維方式和認知手段，“隱喻是我們用來理解抽象概念，進行抽象推理的主要機制?！薄半[喻讓我們用更具體的、有高度組織結構的事物來理解相對抽象的或相對無內(nèi)部結構的事物。”“許多主題，從最普通的事物到最深奧的科學理論只能通過隱喻來實現(xiàn)。[7]”人類基于相同或相近的生活經(jīng)驗而共享相同的隱喻模式，體現(xiàn)在語言中也充滿著隱喻。網(wǎng)絡流行語作為語言在網(wǎng)絡社會中的一種變體，也大量使用隱喻。Lakoff&Johnson在書中把隱喻分為三類：方向性的、本體性的和結構性的。這種分類法在2003年版中作了更正，“所有的隱喻都是結構性的(因為他們都是把一些結構映射到另一些結構上)；所有的隱喻都是本體性的(因為他們都會創(chuàng)造目標域的實體)；同時許多隱喻都是方向性的(因為他們都會映射方向性的意象圖式)[8]”。下面試以“XX狗”為例分析隱喻形成的方式。

“XX狗”是網(wǎng)絡流行語中非常具有能產(chǎn)性的一組結構，“狗”通常指人，“XX”通常指身份，如單身狗、考研狗、IT狗之類，多用于自稱，用來形容自己疲憊的工作狀態(tài)，這個結構是建立在經(jīng)典的隱喻表達PEOPLE ARE ANIMAL之上的。源域是人，在網(wǎng)絡語境中指現(xiàn)代社會的年輕人，他們處于社會中下層、生活艱辛、孤單；目標域是狗，狗在中國文化中具有社會地位低、生存狀態(tài)差的特征，與現(xiàn)代社會年輕人的社會地位和生存狀態(tài)相似。因此，將人的意象圖式投射到狗的目標域中，形成“XX狗”結構，與之形成對比的則是狗被稱為“汪星人”。

網(wǎng)絡流行語中隱喻眾多，主要基于如下兩個原因：一是隱喻具有集成度高、具體、開放的優(yōu)點。通過一個具體形象，使人想到這個形象所具有各種特征，達到言有盡而意無窮的目的。例如“XX狗”僅通過“狗”這一具體形象，就可以使人聯(lián)想到艱辛、孤單、社會地位低、忠誠、呆萌等各種特征，并且隨著文化的交流碰撞，還可以挖掘出其他特征。二是隱喻基于相同或相近的生活經(jīng)驗。網(wǎng)絡流行語作為社會方言，天然具有排他性。網(wǎng)民基于相同或相近的網(wǎng)絡生活環(huán)境，通過各種隱喻，心照不宣地傳遞某種主觀情感或價值判斷，例如雞湯、白蓮花、送命題、求生欲等。

4.2 經(jīng)濟性

經(jīng)濟性是兩方面競爭的結果：一方面是通過最小區(qū)別的有效率的最廣泛解釋，另一方面是提供信息的最廣泛解釋，語言的發(fā)展涉及沖突和解決問題。在生產(chǎn)言語的過程中，一直習慣認為說話人存在減少言語信號的傾向。信號的簡化一般是由表達的慣例化(習語化)導致的，說話人不是發(fā)現(xiàn)近似說出同一事物的不同方式，而是重復表達他們以前曾經(jīng)聽到過的。這種慣例化或者習語化的表達可以被儲存起來用作簡單單位。在話語中，它們自然就比創(chuàng)造的和很少使用的表達出現(xiàn)得更為頻繁，而在以前它可能確實很新穎。表達的習語化又往往導致信號的縮減和簡化，說話人為了尋求強化表達性而產(chǎn)生新的和創(chuàng)新的說出事物的方式，這是典型地通過結構的“除慣例化”來實現(xiàn)的。表達性具有雙重功能：為聽話人改善信息性和允許說話人與之同時傳達對情景態(tài)度的，這種情景包括言語情景[9]。這種創(chuàng)新過程典型地基于經(jīng)濟性原則，具體而言，這種經(jīng)濟性就是為了新的目的而重新使用現(xiàn)存形式。

“很+專有名詞”典型地體現(xiàn)了經(jīng)濟性原則。將現(xiàn)代漢語句式“很+形容詞”中的形容詞替換為專有名詞，但保留了形容詞的功能，同時又傳遞了某種主觀認識和情感，既改善了信息性同時又傳達了對情景的態(tài)度。當前網(wǎng)絡流行語中大量出現(xiàn)的方言詞匯，例如“醬紫”(福建南平話，這樣子)、“捉急”(安徽、山東等地方話，著急)、“辣眼睛”(武漢話，看到不該看、不好看的東西)、“伐開心”(上海話，不開心)等，不使用普通話中現(xiàn)有的詞匯，而選擇相同意義的方言詞匯，表達內(nèi)容沒有變化，但表達性更加突出，這樣的詞語或句式經(jīng)過多次重復，聽話人一聽到就會立刻理解其言語行為，說話人無需再多說，表明了語言的經(jīng)濟原則在起作用。網(wǎng)絡流行語中還有一些四字詞語，如“人艱不拆”、“不明覺厲”、“累覺不愛”、“細思恐極”等，將豐富的含義濃縮進入成語般的四字格式中。如“細思恐極”出自微博，含義指仔細想想，覺得恐怖到了極點，多用于形容人的感到恐怖的心理；“不明覺厲”出自電影，含義指雖然不知道你在說什么，但感覺好厲害，但這種形式是否符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，尚存爭議。為了新的目的而重新使用現(xiàn)存形式，并可用作簡單單位存儲，體現(xiàn)了語言的經(jīng)濟原則，這也是網(wǎng)絡流行語得以流行的重要原因。當這些表達式慣例化后，人們又要開始尋找新的能夠強化表達性的表達方式，這也是網(wǎng)絡流行語不斷更迭的根本原因。

4.3 詞項—構式互動

在語言的認知觀看來，詞匯與語法構成一個連續(xù)統(tǒng)，均屬于形義配對。兩者傳遞的意義都是概念性的，代表了對經(jīng)驗加以概念化的方式，從而將其應用于語言編碼與表達；兩者的區(qū)別在于其所編碼的意義是具體還是抽象，是簡單還是復雜。詞項的主要任務在于指稱和描述，因此占據(jù)首要地位的必然是概念內(nèi)容。主觀性在很大程度上從屬于概念內(nèi)容，作為主觀識解的成分處于背景位置。詞項內(nèi)隱的主觀意義要獲得凸現(xiàn)，有賴于構式語境的激發(fā)。構式的核心特征是構式義無法完全從其組成部分或已有構式中加以完全的預測，其本質上是一種非組合意義，與主觀性的非命題意義本質存在天然的契合，因此許多構式在整體意義上通常與說話者的主觀認識、態(tài)度有關[10]。

但語法構式的主觀性有其偏好，常與特定類型的經(jīng)驗事件存在對應關系。從認知構式語法觀來看，構式的體驗性基礎在于對經(jīng)驗的編碼。但從大量的語料來看，構式主觀性的體驗性基礎偏好于對受損經(jīng)驗的編碼。人類有趨利避害的心理，受損事件通常使人感到不快，對人們的心理沖擊更大，由此語言表達中形成了對負面表達的偏好。網(wǎng)絡流行語中數(shù)量多、傳播快的表達通常是負面表達正是基于此種原因。此種偏好也使得對受損事件的編碼通常伴隨著說話者的移情，即說話者將自身認同于其所描述事件的某個參與者的情況。在同等條件下，說話者優(yōu)先移情于己，因此，當事件參與者與說話者重合時，主觀性體現(xiàn)得最為強烈。同時表達受損事件的構式通常也蘊含了說話者的態(tài)度，如同情、嘲諷、遺憾。試以網(wǎng)絡流行語“被XX”為例，分析如下：

“被XX”從2008年流行至今，使用范圍越來越廣，使用形式越來越多樣，已經(jīng)成為一種復雜的語言現(xiàn)象。單誼(2013)認為被就業(yè)、被小康、被代表、被增長、被自愿等“被XX”結構多是折射出主體的非自主性和無奈，引進動作的施動者已被略去。結構上仿擬“被迫、被盜、被告、被捕”等單音節(jié)動詞構成的固定詞語，這類結構本就多指不利的事，屬于對受損經(jīng)驗的編碼，“被”字結構本身也屬于對負面表達的偏好。而說話人為了凸顯自己的某種負面情緒，運用“被XX”這一在語言表達中已規(guī)約化的構式，有意識地將自己的主觀感情賦予該構式，反過來，又用已被賦予主觀感情的構式來襯托自己的感情。也就是說，說話人通過移情的表達手段，將自己置身于當事人的“不如意”處境，用當事人的視角來表達自己的主觀感情[11]。

5 結語

網(wǎng)絡流行語發(fā)展至今，呈現(xiàn)出三大趨勢：一是主觀性增強，幾乎沒有純指稱而不含任何主觀性的網(wǎng)絡流行語，相反，很多流行語將情感抒發(fā)作為首要功能；二是各類構式大量出現(xiàn)，構式與主觀性相結合，使人們的情感表達越來越方便，不利的一面則是趨同嚴重，限制了語言豐富性的發(fā)展；三是圖文結合的表達方式大量使用，將主觀性不但通過文字表現(xiàn)出來，更通過圖片、視頻等表現(xiàn)出來。由此可見，如今的網(wǎng)絡流行語在形式上蘊含了更明顯的主觀性潛勢，并與語境相結合，處于開放的狀態(tài)，語言的游戲功能得到充分的體現(xiàn)，其作為社會方言所呈現(xiàn)的新發(fā)展、新特點，也值得我們更深入地研究，“只有重視考察語言交際的每一個窗口，才能更有利于促進語言學知識的增長，推動語言生活健康和諧地發(fā)展?！盵12]