我思我辨，才有真閱讀

摘要：結(jié)合2018年全國(guó)高考語(yǔ)文（浙江卷）文學(xué)類文本閱讀兩道試題，分析學(xué)生失分的原因，批判“建?！苯虒W(xué)的弊端，呼吁教學(xué)要注重培養(yǎng)思辨性思維。并結(jié)合自己直接或間接的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出“變‘教師表演為‘教師引領(lǐng)”“變‘教學(xué)權(quán)威為‘理性教學(xué)”的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞： 文學(xué)類文本閱讀；思辨；教學(xué)策略

2018年全國(guó)高考結(jié)束后，我將浙江省高考語(yǔ)文試題給高二的學(xué)生做了模擬測(cè)試。通過(guò)閱卷，發(fā)現(xiàn)在文學(xué)類文本閱讀部分，學(xué)生失分較多。

2018年全國(guó)高考語(yǔ)文（浙江卷）文學(xué)類文本閱讀取材于葉文玲的《汴京的星河》，共設(shè)四道考題，依次考查了“精彩語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的品味”“作品藝術(shù)魅力的領(lǐng)悟”“作品結(jié)構(gòu)的分析”“對(duì)作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的探討”等四個(gè)能力點(diǎn)，共20分。下面結(jié)合試卷第10題和第12題，談?wù)剬W(xué)生作答失分的原因。

試卷第10題為：

“作者的興奮情緒在文中畫橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語(yǔ)言特點(diǎn)？”

原劃線句：汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術(shù)異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那千百盞爭(zhēng)奇斗俏的燈，一一地當(dāng)街密密地排列開(kāi)來(lái)，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大放光華，直教人眼花繚亂；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望，只見(jiàn)高高低低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點(diǎn)也不夸張。不信的話，此時(shí)你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。

這是一道考查語(yǔ)言特點(diǎn)的鑒賞評(píng)價(jià)性試題。學(xué)生要完成這道題，必須具備一定的分析、判斷、推理能力。既要能扣住 “語(yǔ)言特點(diǎn)”這一考查點(diǎn)，又要符合體現(xiàn)“作者的興奮情緒”這個(gè)限制。且看這道題的參考答案：

①用詞夸飾，辭彩絢麗；

②運(yùn)用鋪陳、排比語(yǔ)句；

③語(yǔ)氣急切：用副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強(qiáng)語(yǔ)氣，用“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于分享的興奮心情。

考生失誤的原因有二。一是練慣了“賞析文中畫線的句子”的試題，突然遇到這種新的問(wèn)題，一時(shí)摸不到頭緒；二是沒(méi)有從“不同的角度”來(lái)表達(dá)。很顯然，給出的參考答案是從三個(gè)角度來(lái)擬定的，即詞語(yǔ)角度、句子角度、情感角度。很多考生缺乏一定的思維能力，導(dǎo)致無(wú)法做到將知識(shí)清晰而立體地表述出來(lái)。

思辨性思維是關(guān)于如何判斷、建構(gòu)與發(fā)展的思維方式。如果說(shuō)創(chuàng)造性思維追求的是創(chuàng)新，那么，思辨性思維追求的就是“合理”，即在合理分析論證的基礎(chǔ)上，作出合理的評(píng)估與判斷。練慣了“賞析句子”“賞析語(yǔ)段”這類題型的學(xué)生，如果能分析此高考試題與平時(shí)習(xí)題的異同點(diǎn)，進(jìn)而建構(gòu)新的知識(shí)導(dǎo)圖，以符合高考試題的要求，也不是一件難事?，F(xiàn)在的教師，特別是高三年級(jí)的語(yǔ)文教師其教學(xué)方式多采用“建模教學(xué)”，力爭(zhēng)讓學(xué)生每一題型都有“?！笨梢?，卻很少貫徹思辨性思維教學(xué)。從這個(gè)角度說(shuō)，高考不是在考查學(xué)生巧用知識(shí)的能力，而是在考查教師的“建模”能力。這種教學(xué)“扼殺了學(xué)生一些與生俱來(lái)的可以自然發(fā)展的思維能力，阻礙了學(xué)生思維能力向深度、廣度發(fā)展?！盵1]所以，在閱讀教學(xué)中開(kāi)展思辨性教學(xué)，重視培養(yǎng)學(xué)生的分析、判斷、推理能力，使學(xué)生能“見(jiàn)招拆招”，解決實(shí)際問(wèn)題，是目前語(yǔ)文教學(xué)亟待解決的問(wèn)題。

試卷第12題為：

“從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈？”

這是一道“作品結(jié)構(gòu)的分析”題，指向性非常明確。但是大多考生卻無(wú)法準(zhǔn)確找到破題之門，為什么？

從學(xué)生層面分析，學(xué)生的學(xué)習(xí)依然停留在“吞咽式”的惰性狀態(tài)。此試題既要分析三部分的各自作用，又要分析三部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的分析推理能力要求頗高。而學(xué)生“牢記”的是 “分析標(biāo)題的妙處”“分析文章 XX段落的作用”等答題模式?！袄斡洝笔箤W(xué)生形成了一種機(jī)械的條件反射，甚至成為了其閱讀的枷鎖。他們?nèi)狈μ峋V挈領(lǐng)的大局觀，缺乏綱舉目張的聯(lián)系觀，其結(jié)果可想而知。 “吞咽式”的學(xué)習(xí)方式扼殺了學(xué)生解析文本、謀篇布局的能力，他們無(wú)法用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。不能不說(shuō)是學(xué)生閱讀的悲哀。

從教師層面分析，教師的教學(xué)更多地停留在“學(xué)生向我看齊，我向教參看齊”的遵從權(quán)威狀態(tài)。在將學(xué)生“塑造”成滿足某種需要的“產(chǎn)品”的今天，又有幾位教師能坐下來(lái)，靜心與學(xué)生“沂水春風(fēng)”呢？ 教師備課翻閱教參照本宣科，學(xué)生學(xué)習(xí)囫圇吞棗、亦步亦趨。這樣的教學(xué)狀態(tài)不能有效地幫助學(xué)生提高閱讀欣賞能力，更不能充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能。久而久之，必然造成學(xué)生思維品質(zhì)低下，失去獨(dú)立、主動(dòng)思考的思辨能力，進(jìn)而陷入“上一道題老師講解的答案我能理解，但這道題我還是不會(huì)做”的怪圈。就拿2018年全國(guó)高考語(yǔ)文（浙江卷）文學(xué)類文本閱讀的第12題“從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈”來(lái)說(shuō)，考生若能明確繁榮的大街、眾多的游人、觀燈的盛況之間的內(nèi)在聯(lián)系，那么必能明確：寫街的繁榮是為了引出人潮洶涌，寫游人眾多是為后面觀燈受阻埋下伏筆，寫觀燈盛況是為了把作品推向高潮。全文層層鋪墊，層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)一目了然。但為什么在考場(chǎng)中學(xué)生會(huì)思維混亂、表達(dá)“無(wú)問(wèn)西東”呢？很多問(wèn)題，學(xué)生想不到、答不全、寫不清，是因?yàn)榻處熼L(zhǎng)期的“權(quán)威”教學(xué)慢慢養(yǎng)成了學(xué)生惰性、慣性的思維，蠶食了他們獨(dú)立、質(zhì)疑、批判的思辨性思維。

沒(méi)有思辨的閱讀，永遠(yuǎn)是別人的閱讀，是一種人云亦云的虛假閱讀。閱讀《哈姆雷特》的分析文章，可能會(huì)讀到一千個(gè)哈姆雷特，但這都是別人眼里的哈姆雷特，因?yàn)檫@是閱讀別人的評(píng)論文章之后留在自己大腦中的哈姆雷特，而不是我們自己真正讀到的哈姆雷特。這種閱讀，沒(méi)有質(zhì)疑，沒(méi)有批判，沒(méi)有自己，只剩蹩進(jìn)他人的文字中，欣然全部接受他人所展現(xiàn)的觀點(diǎn)，這是沒(méi)有自我的假閱讀。這種閱讀只能讓學(xué)生永遠(yuǎn)匍匐在作者的腳下，匍匐在有質(zhì)疑、有思辨的讀者的腳下，匍匐在教師的腳下。因此，學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑、在質(zhì)疑中分析、在分析中推理，再整合形成自己的看法，是一種思辨閱讀品質(zhì)，它需要教師的細(xì)心培養(yǎng)。

思辨性思維成為各領(lǐng)域創(chuàng)新人才必備的重要素養(yǎng)，其意義與價(jià)值日益突顯。因此，對(duì)思辨性思維能力的培養(yǎng)已經(jīng)引起世界各國(guó)的廣泛重視。心理學(xué)研究表明，中學(xué)階段學(xué)生的思維由感性向理性過(guò)渡發(fā)展是培養(yǎng)理性思維的最佳時(shí)期。將思辨性思維的培養(yǎng)融入語(yǔ)文閱讀教學(xué)之中，可以促進(jìn)中學(xué)生形成良好、健全的思維品質(zhì)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，注重語(yǔ)文閱讀教學(xué)中思辨性思維的培養(yǎng)，也是刻不容緩的。

我思我辨，才有真閱讀。那么，如何在閱讀教學(xué)中落實(shí)思辨性思維的培養(yǎng)呢？不少教師希望培養(yǎng)學(xué)生思辨性思維有一個(gè)可以依循的模式，我認(rèn)為每個(gè)教師都可以開(kāi)創(chuàng)自己的模式，只要是合乎教育方針、遵循教育規(guī)律、利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨性思維，都是值得肯定的。下面結(jié)合我20多年教學(xué)中的所見(jiàn)所聞，談一談自己的想法。

第一，變“教師表演”為“教師引領(lǐng)”。教師備課，一般落實(shí)到“教什么”“怎樣教”，即注重教學(xué)的內(nèi)容，注重課堂教學(xué)流程的流暢性與藝術(shù)性。但在學(xué)生“學(xué)”與“思”方面，在培養(yǎng)學(xué)生思辨性思維方面，教師備課就顯得較為粗糙。很多優(yōu)質(zhì)課，我們看到的精彩或來(lái)自教師語(yǔ)言的語(yǔ)文味，或來(lái)自教學(xué)環(huán)節(jié)的科學(xué)性，或來(lái)自文本切入角度的巧妙性，但卻很少來(lái)自學(xué)生的質(zhì)疑、學(xué)生的論證、學(xué)生基于教材的個(gè)性見(jiàn)解。課堂變成了教師“表演”的秀場(chǎng)。 實(shí)際上，教師應(yīng)該將備課貼近學(xué)生的“憤悱”之處，將課堂還原成學(xué)生思維的跑馬場(chǎng)，立足培養(yǎng)思辨性思維，將課堂上“教師的表演”變成“教師的引領(lǐng)”。

第二，變“教學(xué)權(quán)威”為“理性教學(xué)” 。我對(duì)思辨性思維的理解，主要落實(shí)在“理性”二字上。在閱讀教學(xué)中，我們手持教師教學(xué)用書(shū)，以“權(quán)威”的姿態(tài)將文本閱讀的內(nèi)容、特色等強(qiáng)加于學(xué)生。教師課堂上的很多追問(wèn)都是將學(xué)生往“標(biāo)準(zhǔn)答案”上趕。雖然教師以這樣的方式教出了很多“高分”的學(xué)生，但這些學(xué)生畢竟不是擁有思辨性思維的符合社會(huì)發(fā)展要求的高材生。

那么，語(yǔ)文教師“教”的指向是哪里？學(xué)生“學(xué)”的目的是什么？

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！边@句話對(duì)上面兩個(gè)問(wèn)題做了很好的回答。“理性”的“真”，區(qū)別于“權(quán)威”的“假”。課堂是心靈創(chuàng)作的世界，學(xué)生以意識(shí)、意志、理性叩問(wèn)文本，理解文本中他人的生命表現(xiàn)，感悟思想的深沉與藝術(shù)的魅力。教師要以平等的姿態(tài)，用自己的學(xué)識(shí)，“理性”地讓學(xué)生辨析作品的“合理”與“不合理”，從而幫助學(xué)生建立一個(gè)“理性”的認(rèn)知。

新課標(biāo)倡導(dǎo)在閱讀教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨性思維，這是一種改革和創(chuàng)新。有改革和創(chuàng)新的地方一定有阻力，這就需要師生一起努力，營(yíng)造培養(yǎng)學(xué)生思辨思維的良好教學(xué)氛圍。在閱讀教學(xué)中，注重引領(lǐng)，理性教學(xué)，在“授業(yè)”“解惑”中“傳道”，讓學(xué)生在“我思我辨”中理性抵達(dá)“真”閱讀。

注釋：

[1]歐陽(yáng)林.批判性思維與中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2017.

作者簡(jiǎn)介：許和琴（1974—），女， 浙江省湖州市安吉天略外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高級(jí)教師，主研方向?yàn)椤芭行运季S與新課程”。