基于“一帶一路”戰(zhàn)略下的景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳播推廣之策略

摘要：陶瓷作為世界認識中國的符號、作為中國傳統(tǒng)文化的載體，在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，必須發(fā)揮其文化交流及傳承的功能。絲路精神推進了人類文明的進步，促進了沿線各國的繁榮發(fā)展，是東西方交流合作的結晶。新時代在“一帶一路”建設的背景下，景德鎮(zhèn)陶瓷文化要實現(xiàn)跨地域傳播，首先必須深入挖掘陶瓷文化內(nèi)涵，潛心打造陶瓷文化旅游品牌;其次必須修繕和保護千年陶瓷文化遺址，弘揚和傳承千年中華文明;再次必須積極融入“一帶一路”戰(zhàn)略，擴大景德鎮(zhèn)陶瓷文化的國際影響力;接著必須加強對“一帶一路”沿線區(qū)域的分析和了解，推動陶瓷文化和藝術的深入發(fā)展;最后必須運用新媒體技術，進一步推介景德鎮(zhèn)陶瓷文化。

關鍵詞：“一帶一路”;陶瓷;陶瓷文化 ;旅游;跨地域傳播

“一帶一路”（英文：The Belt and Road，縮寫B(tài)amp;R）是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。它將充分依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，借力古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。

“一帶一路”戰(zhàn)略，是國家為了促進原絲綢之路周邊國家共同發(fā)展而提出的方針政策。而陶瓷作為典型的中國傳統(tǒng)文化載體，在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，必須發(fā)揮其文化交流及傳承的功能。陶瓷作為世界認識中國的符號，這也源于景德鎮(zhèn)千年不斷的瓷器鍛造魅力。所以，“一帶一路”戰(zhàn)略及相關政策的開展，對當前景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳播推廣來說，絕對是一次千載難逢的契機。作為絲綢之路陸上和海上的重要起點及交匯點，景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳播推廣融入“一帶一路”戰(zhàn)略政策，可謂具有得天獨厚的優(yōu)勢。千年瓷都——景德鎮(zhèn)，作為我國陶瓷文化重要的發(fā)祥地，傳播推廣陶瓷文化是提高中華民族文化自信的重要載體。

目前，景德鎮(zhèn)市政府雖出臺一系列陶瓷文化傳播推廣政策，但其力度還遠遠不夠，離“一帶一路”戰(zhàn)略的要求距離甚遠，未能產(chǎn)生一個大國文化應有的影響力。當前，關于景德鎮(zhèn)陶瓷文化的相關研究內(nèi)容多，角度廣，主要圍繞景德鎮(zhèn)陶瓷文化遺產(chǎn)的保護，景德鎮(zhèn)陶瓷文化品牌的打造，景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與升級，景德鎮(zhèn)陶瓷旅游資源的深度開發(fā)，以及基于景德鎮(zhèn)陶瓷文化的城市競爭力等方面的探究，基于“一帶一路”背景的景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳播推廣研究的相關研究甚少。因此如何加強景德鎮(zhèn)陶瓷文化的傳播與推廣，還需要做一個詳盡的規(guī)劃，并借助“一帶一路”戰(zhàn)略的新動力，助力陶瓷文化的傳播推廣。

景德鎮(zhèn)的千年陶瓷史是一部彰顯中華文化的自信史。千年窯火延續(xù)著中華文化之血脈，播撒著萬里絲路之文明、彰顯著泱泱大國之尊嚴。

景德鎮(zhèn)輝煌燦爛的陶瓷文化、豐富多彩的陶瓷文化遺址、底蘊豐厚的陶瓷文化史，理應對世界文明史有所貢獻。以打造過硬的陶瓷品牌為突破口，大力發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，積極打造陶瓷文化特區(qū)，并做好陶瓷文化旅游區(qū)的保護性開發(fā)，以此推動景德鎮(zhèn)優(yōu)秀陶瓷文化的傳承與傳播。這對于中華民族堅定文化自信，以理性心態(tài)、擔當精神參與世界陶瓷文化交流尤為重要。

歷史的榮光為景德鎮(zhèn)帶來了與生俱來的陶瓷文化自信，然而如何堅定這份自信，將其變成一種持久的力量去推動文化大繁榮、大發(fā)展;在“一帶一路”戰(zhàn)略的大背景下去推動景德鎮(zhèn)陶瓷文化跨地域傳播，景德鎮(zhèn)始終在行動中尋找答案。由此，筆者對在“一帶一路”戰(zhàn)略下的景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳播推廣的策略提出如下設想。

一、深入挖掘陶瓷文化內(nèi)涵，潛心打造陶瓷文化旅游品牌

深入挖掘陶瓷文化內(nèi)涵，潛心打造陶瓷文化旅游品牌，是景德鎮(zhèn)推動文化傳播的新嘗試。近年來，景德鎮(zhèn)市著力打造陶溪川文化創(chuàng)意街區(qū)、三寶國際瓷谷、名坊園等以陶瓷文化為主旨的旅游品牌項目是不錯的嘗試，并且已經(jīng)取得了一定的經(jīng)濟效益，聚集了人氣、擴大了影響。“陶溪川文化創(chuàng)意街區(qū)是工業(yè)遺產(chǎn)利用的典范，它通過對過去國營為民老瓷廠的改造，建成集了集陶瓷、會展、餐飲、娛樂等各種文化交融的綜合業(yè)態(tài)街區(qū)，實現(xiàn)了價值利用的最大化;三寶國際瓷谷打造‘景漂’‘景歸’人才集聚區(qū)，以多元的思想和人文推進創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)意，引領產(chǎn)業(yè)發(fā)展;名坊園集合了全市最具代表性的知名窯口和企業(yè)，不僅將傳統(tǒng)手工制瓷發(fā)揚光大，而且開啟了個性化新時代，打造陶瓷產(chǎn)業(yè)升級版”。

借助景德鎮(zhèn)陶瓷文化的魅力和影響力，精心打造景德鎮(zhèn)陶瓷文化的旅游品牌，助力景德鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展升級，筆者認為景德鎮(zhèn)市政府應該潛心打造瑤里古鎮(zhèn)旅游風景區(qū)的改版升級。景德鎮(zhèn)屬下的瑤里古鎮(zhèn)被譽為瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海的去處，自然景觀非常豐富、人文景觀淀積深厚;但是，瑤里古鎮(zhèn)目前僅僅是淺層的開發(fā)，可以說還處于原生態(tài)狀態(tài)，需要進一步地打造改版升級。

其一，構筑一條攔河大壩，打造水上娛樂項目。俗話說：易漲易落山間水。瑤里古鎮(zhèn)位于景德鎮(zhèn)昌江的源頭，雨季河水暴漲、旱季河床干涸;因此必須建造一條攔河大壩，使旱季不再缺水。并且借助影響整整一代人的電影《閃閃的紅心》拍攝取景地的優(yōu)勢，用一排排小小的竹排打造升級版的瑤里水上娛樂項目。

其二，貼上標簽，明確其內(nèi)在的陶瓷文化符號。瑤里古鎮(zhèn)歷史上是陶瓷外層釉料的原產(chǎn)地，宋明時期輝煌一時，這里有大量的陶瓷文化遺址。發(fā)展旅游業(yè)，必須留得下游客，因此必須把這些遺址附上豐富的文化內(nèi)涵，貼上標簽給以豐富詳盡的文化介紹和文化解讀，使游客駐足、流連忘返。

其三，挖掘紅色文化，植入紅色文化基因。瑤里古鎮(zhèn)歷史上曾經(jīng)是共和國十大元帥之一的陳毅元帥在此打游擊的地方，至今仍然保留了陳毅舊居、新四軍改編大會的遺址、新四軍改編紀念碑等大量的紅色遺址，紅色文化非常豐富。景德鎮(zhèn)市政府應該組織一批學者到此深入采風挖掘，根據(jù)傳說、老一代人的回憶，編撰紅色故事，向游客宣講。既留住了游客又對游客植入了紅色文化基因。

其四，借助山巒疊障的優(yōu)勢，打造立體化的旅游項目?，幚锕沛?zhèn)位于江南的丘陵地帶，山巒疊障、森林茂密，可以打造兩山之間的滑索等項目，并且對山間小路進行規(guī)劃改造，便于游客深度游的行走方便。

其五，整體規(guī)劃，構筑便捷的交通出行?，幚锕沛?zhèn)景點眾多且比較分散，游客到此一游多有不便，并且由于位于山區(qū)，道路狹窄;因此，政府應該統(tǒng)一購置小型的電瓶車，收取一定的費用。政府應該禁止自駕游客的小車進入景區(qū)。這樣不僅節(jié)能環(huán)保也留住了游客，更節(jié)省了游客的交通費用及減少了交通事故的發(fā)生。

二、修繕和保護千年陶瓷文化遺址，弘揚和傳承千年中華文明

景德鎮(zhèn)上千年的制瓷史，留下了許多珍貴的遺址和遺存?！坝G廠”遺址保護工作，便是景德鎮(zhèn)市文化自信的明證。但這僅僅是拉開了帷幕，以后還需加大力度。比如對其老窯址、老街區(qū)、老廠區(qū)進行保護性建設;比如對湖田古窯址、高嶺瓷土礦遺址、三閭廟歷史文化街區(qū)等進行進一步的保護性修繕;比如恢復修繕古碼頭、古會館、古店鋪等等。

三、積極融入“一帶一路”戰(zhàn)略，擴大景德鎮(zhèn)陶瓷文化的國際影響力

四百多年來海上絲路使瓷器成為聯(lián)系中國和世界的紐帶。如今陶瓷文化如何融入“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略值得我們深思。文化自信、文化自強是其根本，景德鎮(zhèn)在這一方面已經(jīng)進行了一系列有益的嘗試。近幾年景德鎮(zhèn)在原國營為民瓷廠老廠區(qū)的基礎上著力打造“陶溪川”，使其入選第一批國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)創(chuàng)建資格名單和第一批國家工業(yè)遺產(chǎn)擬認定名單。值得一提的是，景德鎮(zhèn)陶瓷文化已經(jīng)呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的態(tài)勢。該市構筑“大陶瓷”發(fā)展格局，無論是日用、藝術、創(chuàng)意、建筑等陶瓷，還是高科技陶瓷，門類齊全、工藝精湛，均占據(jù)國內(nèi)制高點;全國各地的陶瓷愛好者以每年3萬余人的增長速度云集景德鎮(zhèn)，形成獨特的“景漂”現(xiàn)象。

為深度融入“一帶一路”，推進陶瓷文化保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展，景德鎮(zhèn)正著力推進景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)建設，打造國家陶瓷文化保護傳承基地、國家陶瓷產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展基地、世界陶瓷人才集聚高地、世界著名陶瓷文化旅游目的地、國際陶瓷博覽交易中心、國際陶瓷文化交流合作中心等“四地兩中心”，以項目化的形式進一步推動陶瓷文化大發(fā)展、大繁榮，拓寬陶瓷文化跨地域傳播的路徑。

推動景德鎮(zhèn)陶瓷文化跨地域傳播，高等學校等從事陶瓷文化相關研究的教師與學者義不容辭、重任在肩。今年兩會期間，全國人大代表、景德鎮(zhèn)陶瓷大學校長寧鋼在北京接受中新網(wǎng)記者采訪時表示，建議實施陶瓷文化傳播工程，在孔子學院中開設陶瓷文化特色課程，以陶瓷為媒介，傳播中國傳統(tǒng)文化，講好陶瓷文化故事，增強世界各國對中國文化的認同。寧鋼表示，實施陶瓷文化傳播工程就是要引導優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸當代人民日常生活，滿足民眾對美好生活的新期待。

四、加強對“一帶一路”沿線區(qū)域的分析和了解，推動陶瓷文化和藝術的深入發(fā)展

首先，加強對沿線國家和地區(qū)風土人情、文化信仰和道德法律體系的分析和研究，推動陶瓷文化更進一步融入到當?shù)匚幕蜕鐣?，強化陶瓷文化融入當?shù)匚幕男聵I(yè)態(tài)。不同于傳統(tǒng)的陶瓷貿(mào)易和文化輸出模式，由于生產(chǎn)技術等問題的解決，全球各地均能進行陶瓷文化的生產(chǎn)。這也就意味著，作為陶瓷文化生產(chǎn)的大國和強國，在推動中國陶瓷貿(mào)易和文化輸出的過程中，我們要全方位、系統(tǒng)性地對各地文化進行研究，創(chuàng)作出符合各地特色的陶瓷藝術品和日用品，并結合新的文化業(yè)態(tài)，提升陶瓷器物的文化內(nèi)涵和附加意義，制作出符合各地文化信仰的個性化的陶瓷產(chǎn)品，進而全方位形成陶瓷文化的影響力。

其次，充分挖掘陶瓷文化內(nèi)涵，讓陶瓷器物成為彰顯中國文化魅力和新時代文化特色的物質(zhì)媒介。在很長的世界交往歷史中，景德鎮(zhèn)陶瓷文化都作為中國精品文化的象征，但在西方工業(yè)化的沖擊下，曾經(jīng)引領世界陶瓷文化的景德鎮(zhèn)陷入困境。新中國成立以后，景德鎮(zhèn)迅速復興，全方位、多視角的對陶瓷進行了大規(guī)模的恢復生產(chǎn)。這也就意味著，景德鎮(zhèn)既有條件運用自身優(yōu)厚的傳統(tǒng)文化，又能在新的歷史語境下，進行全方位的開發(fā)，提升景德鎮(zhèn)陶瓷文化的影響力。具體而論，要從以下幾個方面著力：第一，運用高科技的生產(chǎn)技術，提升陶瓷生產(chǎn)的水平和能力，讓景德鎮(zhèn)成為世界陶瓷技術和文化的高峰。第二，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性運用和創(chuàng)造性開發(fā)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上，探尋新的文化創(chuàng)新路徑。第三，尊重知識產(chǎn)權、尊重藝術原創(chuàng)力，調(diào)動各方面創(chuàng)作和生產(chǎn)者的積極性。近年來，景德鎮(zhèn)在一定程度上存在著對藝術原創(chuàng)性不夠尊重的情況，這也意味著“人”的創(chuàng)新能力受到影響。因此，從全方位加強法律和知識產(chǎn)權保護，提升人的創(chuàng)新能力，構筑立體化的人才利用和開發(fā)體系。

五、運用新媒體技術，進一步推介景德鎮(zhèn)陶瓷文化

新媒體技術的運用，是推動景德鎮(zhèn)陶瓷文化向全世界展示的重要路徑。如前所述，在技術普遍開發(fā)的歷史語境下，景德鎮(zhèn)陶瓷文化在一定程度上面臨對外推銷的困境，而新媒體技術能夠彌補當下陶瓷文化推廣的困境。具體來說，應該從以下幾個角度著力：首先，政府應以全方位的視角，進行推廣和宣傳，把景德鎮(zhèn)當下優(yōu)秀的藝術門類和藝術家為全世界所知，進而提升其文化內(nèi)涵和意義價值。其次，建立網(wǎng)絡銷售和文化推廣模式，形成線上與線下、實體與網(wǎng)絡等相結合，構筑全方位的銷售和文化推廣模式。網(wǎng)絡推廣有傳播速度快、影響力大和成本低的特點，這也就是說，網(wǎng)絡體系的銷售模式能夠很好的彌補實體銷售模式的不足，在很短時間內(nèi)提升其影響力。最后，建立陶瓷網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫，有助于對陶瓷文化感興趣的愛好者通過網(wǎng)絡查詢，了解新時期景德鎮(zhèn)陶瓷文化的新特征，全方位推廣陶瓷文化。

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作者簡介：

練崇潮（1963.10-），男，漢族，江西玉山人，碩士學歷，景德鎮(zhèn)陶瓷大學副教授，研究方向：中國哲學、思想政治教育。