“美麗鄉(xiāng)村”視角下的山地鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

摘要：在我國地域文化中，鄉(xiāng)村為主要基礎(chǔ)，并且其中的景觀具有豐富的地域特性。我國山地較多，并且山地鄉(xiāng)村較為遼闊。現(xiàn)代，隨著我國美麗中國的不斷建設(shè)，使美麗鄉(xiāng)村成為美麗中國創(chuàng)建的基礎(chǔ)，相關(guān)研究人員對于此方面進(jìn)行了深入的研究。但是，將美麗鄉(xiāng)村作為主體創(chuàng)建全新鄉(xiāng)村及規(guī)劃還沒有形成完善的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)及理論體系，尤其是對于山地鄉(xiāng)村景觀建設(shè)過程中。所以，本文就基于“魅力鄉(xiāng)村”視角，將以重慶市渝北區(qū)為例，分析山地鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村;山地上村景觀;景觀規(guī)劃

美麗鄉(xiāng)村概念是通過黨的十八大所提出的全新理念，促進(jìn)了我國鄉(xiāng)村及城市的發(fā)展和創(chuàng)建，隨著現(xiàn)代城鎮(zhèn)化的不斷完善和發(fā)展，也促進(jìn)了城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。但是在此背景下，鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、交通、意識及技術(shù)都比較落后，所以提高了發(fā)展難度，也是廣大學(xué)者深入討論的問題。那么，本文就對此問題進(jìn)行分析。

一、設(shè)計(jì)“美麗鄉(xiāng)村”與鄉(xiāng)村景觀的內(nèi)涵

“美麗鄉(xiāng)村”是通過浙江省湖州市安吉縣提出來的，通過多年的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了國家及生態(tài)縣的創(chuàng)建。“美麗鄉(xiāng)村”中的美麗并不是簡單的形容詞，其實(shí)是創(chuàng)建鄉(xiāng)村過程中的基礎(chǔ)詞語，此種美麗主要指的是鄉(xiāng)村省會層次及景觀方面^[1]。

（一）“美麗鄉(xiāng)村”含義

從本質(zhì)上分析，安吉模式就是現(xiàn)代理想的鄉(xiāng)村狀態(tài)，其主要包括兩方面的含義，分別為鄉(xiāng)村社會層次及鄉(xiāng)村景觀層次。

其一，鄉(xiāng)村景觀層次。在創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村的過程中，要鄉(xiāng)村美觀，以此提高視覺方面的效果，并且還要實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐匦蔚暮侠碛行褂?，將地域?yōu)勢充分的發(fā)揮出來，實(shí)現(xiàn)能夠充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村標(biāo)志性及特點(diǎn)的景觀創(chuàng)建，保護(hù)鄉(xiāng)村各種生態(tài)環(huán)境，從而使鄉(xiāng)村中無法創(chuàng)建的區(qū)域作為鄉(xiāng)村美化、綠化過程中的重點(diǎn)，比如田野小道、宅院的周邊。實(shí)現(xiàn)文化、休閑及建設(shè)等設(shè)備的合理規(guī)劃創(chuàng)建，創(chuàng)建優(yōu)美鄉(xiāng)村的公共活動，使各個地區(qū)庭院進(jìn)行美化，創(chuàng)建地區(qū)美景^[2]。

其二，鄉(xiāng)村社會層面。美麗鄉(xiāng)村的創(chuàng)建基于社會層次，要求鄉(xiāng)村美滿、和諧。在鄉(xiāng)村社會層次中，主要包括合理化的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，并且良好發(fā)展，結(jié)構(gòu)適中，村民的生活都能夠豐富、美滿。另外，在鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的過程中，村民之間相互合作，并且融洽相處，將良好文明民風(fēng)融入到鄉(xiāng)村中，并且在鄉(xiāng)村中創(chuàng)建和諧的氣氛。

（二）鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)含義

在規(guī)劃鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的過程中，要對鄉(xiāng)村中的自然規(guī)律、人類活動和自然環(huán)境能夠相互的作用和影響，將優(yōu)化景觀的原則為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)文化、經(jīng)濟(jì)和自然等三方面關(guān)系進(jìn)行相互協(xié)調(diào)，通過優(yōu)化景觀使景觀相互發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的過程中，將保護(hù)鄉(xiāng)村景觀作為基礎(chǔ)，基于鄉(xiāng)村資源的合理有效使用，通過鄉(xiāng)村自然景觀的功能性、適宜性及人文性合理規(guī)劃鄉(xiāng)村行為體系及自然體系，從而創(chuàng)建舒適化、美觀及健康的鄉(xiāng)村生活體系^[3]。

二、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中的問題及原則

（一）鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中的問題

（1）思想轉(zhuǎn)變。通過實(shí)地走訪調(diào)查表示，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)地區(qū)中具有大量自行拆舊建新的情況，在鄉(xiāng)村中出現(xiàn)“歐陸風(fēng)住宅”，對鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌及肌理造成了嚴(yán)重的破壞。此種忽視文化內(nèi)涵、地域傳統(tǒng)及生態(tài)環(huán)境的行為使人感到痛心疾首。所以，基于美麗鄉(xiāng)村視角規(guī)劃鄉(xiāng)村景觀首先就要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷搿?/p>

（2）缺乏鄉(xiāng)土特點(diǎn)。鄉(xiāng)村景觀和城市景觀不同，其重點(diǎn)為鄉(xiāng)村景觀中的鄉(xiāng)土特色、歷史價(jià)值及民俗文化都是城市景觀無法代替的。在鄉(xiāng)村建設(shè)不斷推進(jìn)的過程中，村莊改建、新建及擴(kuò)建項(xiàng)目都在不斷的增加，公共服務(wù)設(shè)備及基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)備都在不斷的完善，從而使鄉(xiāng)村能夠和城市一樣方便。建設(shè)了大廣場、寬馬路及新洋房此種城市化的設(shè)備，使通過歷史、地域及文化等鄉(xiāng)土構(gòu)成的鄉(xiāng)村景觀遭到了破壞，沖擊了鄉(xiāng)土特色^[4]。

（3）缺乏生態(tài)保護(hù)。一般鄉(xiāng)村地區(qū)的建筑密度比較小，并且開發(fā)強(qiáng)度比較低，具備良好自然景觀及生態(tài)環(huán)境。但是從改革開放之后，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)在快速的發(fā)展，在大規(guī)模建設(shè)過程中的鄉(xiāng)村原本自然因素不斷減少，并且部分項(xiàng)目的任務(wù)較重，時(shí)間較緊，導(dǎo)致出現(xiàn)片面追求形式美，對鄉(xiāng)村景觀自身的生態(tài)價(jià)值造成了忽略。冰冷的混凝土代替了原本的自然，大部分的樹木被砍伐，并且被不同造型的景觀樹代替，此都嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。

（4）缺少群眾參與與科學(xué)管理。村民屬于鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中的主體，但是目前村民參與度較低，在最開始規(guī)劃中的部分問卷調(diào)查都是流于表面，沒有充分發(fā)揮自身實(shí)質(zhì)性的作用。其次，良好鄉(xiāng)村景觀和村民自我維護(hù)及管理具有密切的關(guān)系，如果沒有良好監(jiān)管都會導(dǎo)致違章建筑、隨意丟垃圾等情況，破壞鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌^[5]。

（二）規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

（1）整體性。在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)初期要基于全局，并且整體性的考慮，掌握鄉(xiāng)村自身需求實(shí)現(xiàn)景觀資源的整合及梳理，從而協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村環(huán)境及景觀，從而實(shí)現(xiàn)景觀最優(yōu)化效益，合理使用景觀資源。

（2）鄉(xiāng)土特色。深入掌握鄉(xiāng)村習(xí)俗文化、古廟民居、風(fēng)土人情等，結(jié)合鄉(xiāng)村歷史傳統(tǒng)及農(nóng)耕文化和自然山水，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村肌理的保護(hù)，還能夠創(chuàng)建田園氣息及地方特點(diǎn)的鄉(xiāng)村景觀，避免出現(xiàn)同質(zhì)化的情況。

（3）生態(tài)保護(hù)。鄉(xiāng)村景觀是將自然景觀作為背景，所以要求其具有良好景觀結(jié)構(gòu)。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要滿足景觀生態(tài)學(xué)理論，利用生態(tài)技術(shù)手段創(chuàng)建人和自然和諧共生的鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)。

（4）可持續(xù)性。鄉(xiāng)村一直都是粗放型的資源開發(fā)使用，雖然在短時(shí)間內(nèi)能夠提高經(jīng)濟(jì)，但是基于長遠(yuǎn)角度分析鄉(xiāng)村資源受到了嚴(yán)重破壞。所以，就要善待自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)資源可持續(xù)發(fā)展^[6]。

三、基于“美麗鄉(xiāng)村”的山地鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃

重慶地區(qū)處于長江的上游，主要的地區(qū)包括丘陵、山地，占據(jù)了總面積的76%左右，是非常典型的山地城市。渝北區(qū)為重慶市最大的轄區(qū)，具有大量的山地型鄉(xiāng)村。目前，渝北區(qū)建設(shè)兩江產(chǎn)核心，改變了鄉(xiāng)村格局。

（一）生態(tài)性景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)

安全穩(wěn)定的山地生態(tài)系統(tǒng)為創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)山地鄉(xiāng)村生態(tài)型景觀體系的科學(xué)規(guī)劃對于山地鄉(xiāng)村區(qū)域持續(xù)健康發(fā)展具有密切的關(guān)系。

其一，綠地景觀。綠地景觀指的是山地鄉(xiāng)村中的主要林地，占據(jù)較大的面積，而且具有良好連通性，具有較強(qiáng)景觀動態(tài)控制力度，此方面也是山地鄉(xiāng)村生態(tài)景觀創(chuàng)建的基礎(chǔ)。所以，如果過度的人工干預(yù)就會使裸露的地區(qū)造成破壞。那么，通過融合周邊體系和補(bǔ)植等方式，實(shí)現(xiàn)綠地結(jié)構(gòu)的創(chuàng)建，從而有效提高鄉(xiāng)村的生態(tài)涵養(yǎng)及水土的保持能力。另外，還能夠在附近的鄉(xiāng)村中設(shè)計(jì)山地地理氣候及規(guī)劃部分相互適應(yīng)經(jīng)濟(jì)林作物的種植和設(shè)計(jì)，提高生物景觀性及多樣性^[7]。

其二，水域景觀。在平面中，保持河流在大地中的自然走勢，為生態(tài)規(guī)劃的重點(diǎn)。另外，疏導(dǎo)河道瓶頸區(qū)，保證水流通常，還要保證恒定水量。以水文實(shí)際情況，擴(kuò)展局部河灣，不僅防洪，還具有生態(tài)意義。其次，保護(hù)天然池塘，使用粗放式設(shè)計(jì)保留自然發(fā)展空間^[8]。

（二）生產(chǎn)性景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)

生產(chǎn)性景觀屬于鄉(xiāng)村居民實(shí)施生態(tài)活動的主要載體，還是鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)。在生產(chǎn)型景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要系統(tǒng)性的考慮綜合布局，從而能夠提高山地鄉(xiāng)村生產(chǎn)水平及景觀美感。首先，使傳統(tǒng)農(nóng)村的分散布局和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式進(jìn)行創(chuàng)新，將全新農(nóng)莊化經(jīng)營模式融入進(jìn)去，并且實(shí)現(xiàn)耕地的集中經(jīng)營。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)資源的充分利用，擴(kuò)大耕作的半徑，實(shí)現(xiàn)高校農(nóng)業(yè)發(fā)展。另外，還要豐富生產(chǎn)類型及方式，利用林果、素材、花卉等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使餐飲業(yè)、服務(wù)業(yè)及旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展得到有效的促進(jìn)，以此使山地鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)單一和過剩勞動力問題得到有效的解決。

（三）生活性景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代山地景觀設(shè)計(jì)過程中，生活性景觀關(guān)系著山地鄉(xiāng)村居民生產(chǎn)及生活，而且生活性景觀與鄉(xiāng)村居民生活幸福感具有密切的關(guān)系。山地鄉(xiāng)村景觀通過自有的山水環(huán)境創(chuàng)建了具備一定的庭院空間、鄰里空間、街巷空間及公共空間等特點(diǎn)，還創(chuàng)建了具有自身特點(diǎn)的文化、建筑、場所和材料等文化要素，要求相互之間能夠作用，從而有效促進(jìn)鄉(xiāng)村地域文化及特點(diǎn)的有效傳承。創(chuàng)建場所環(huán)境，為人們提供交流、生產(chǎn)及休閑等條件。并且更新鄉(xiāng)土建筑，基于美麗鄉(xiāng)村視角進(jìn)行改革及完善，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的有效結(jié)合，通過最新設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土建設(shè)的有效設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)山地鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土建設(shè)特點(diǎn)的共同延續(xù)，并且對鄉(xiāng)土文化進(jìn)行傳承^[9]。

四、結(jié)束語

黨的十八大提出了創(chuàng)建“美麗中國”理念，為我國城鄉(xiāng)發(fā)展帶來了全新的契機(jī)。在我國城市化水平不斷提高的過程中，城市和鄉(xiāng)村一體化發(fā)展成為全新趨勢。但是，鄉(xiāng)村發(fā)展受到技術(shù)、交通的限制，所以就要創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村完善傳統(tǒng)農(nóng)村建設(shè)方式，利用鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)，使鄉(xiāng)村文化建設(shè)及環(huán)境建設(shè)得到提高，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展。

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作者簡介：

黃葵（1982-），女，漢族，重慶人，重慶第二師范學(xué)院副教授，碩士，研究方向：旅游資源開放與規(guī)劃。