淺論《詩經(jīng)》中的女性形象

摘要：《詩經(jīng)》是我國古代文學(xué)史上第一部詩歌總集，代表了西周初年至春秋中葉的詩歌創(chuàng)作，是中國詩史的光輝起點(diǎn)。它內(nèi)容豐富，從各個(gè)方面多角度、多層次地展示了自殷商到春秋中葉社會(huì)的歷史風(fēng)貌?！对娊?jīng)》中的女性形象不在少數(shù)。本文首先介紹了《詩經(jīng)》的基本內(nèi)涵，然后從《詩經(jīng)》中女性的內(nèi)在品質(zhì)、獨(dú)立人格、情感形象三個(gè)方面具體分析了當(dāng)時(shí)的女性形象。

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》;女性形象;情感意識(shí)

一、《詩經(jīng)》相關(guān)概述

《詩經(jīng)》的主要組織者是孔子。 春秋末期，《詩經(jīng)》成為教師教學(xué)的主要教材，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)?！对娊?jīng)》主要由三大部分組成，第一部分是風(fēng)，第二部分是雅，第三部分是頌，其中雅又有大雅（31首）和小雅（74首）之分，頌又可進(jìn)一步分為周頌、魯頌、商頌，主要用作各自朝代祭祀樂歌。不僅贊美真善美的作品，還批評(píng)傳統(tǒng)的壞習(xí)慣。

二、《詩經(jīng)》中的女性形象分析

（一）《詩經(jīng)》中女性的外在形象之美

一個(gè)女性首先被人審視的，是外在的形象。《詩經(jīng)》中有許多描寫女性自然美的篇目，如《周南·桃夭》中就以“桃之夭夭，灼灼其華”來形容新娘艷麗動(dòng)人的外貌;再如《邶風(fēng)·靜女》中的女子“靜女其姝”“靜女其變”，姝和變都是贊美女性外貌美麗的詞語;《衛(wèi)風(fēng)·碩人》中則更為具體的描寫了一位貴族女性的容貌“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蟒，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，這種細(xì)致的描寫無疑使這位貴族女性的形象躍然紙上，富有生機(jī)和活力。

除了容貌的美麗《詩經(jīng)》中的女性還以身材修長為美。如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》中的“碩人其頑”，碩者，大也，就是形容女性身材修長豐滿。再如《陳風(fēng)·澤破》中寫道“有美一人，碩大且卷”“有美一人，碩大且儼”?？梢钥闯?，《詩經(jīng)》時(shí)代對(duì)女性自然美的要求，是容貌美麗，形態(tài)修長，既有著光鮮亮麗的外表，又有著旺盛健康的體態(tài)。

（二）《詩經(jīng)》中女性的內(nèi)在品質(zhì)之美

《詩經(jīng)》中有處在戀愛期的女孩子，也有在家中服侍丈夫，照看子女的婦女。她們有的家庭幸福，婚姻美滿;有的卻面臨著戰(zhàn)爭，與丈夫分離;有的甚至生死兩茫茫。但是不同境遇的背后是一樣的溫柔，一樣的堅(jiān)貞，一樣的賢良淑德。“知子之來之，雜佩以贈(zèng)之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報(bào)之”是一個(gè)婚姻幸福的女子對(duì)丈夫的恩愛的回報(bào)，言語間充滿著溫柔與賢淑?！罢l與？獨(dú)處！”“誰與？獨(dú)息！”“誰與？獨(dú)旦！”把愛人去世后，女主人公的孤獨(dú)與傷痛表現(xiàn)得淋漓盡致?！鞍贇q之後，歸於其居?！薄鞍贇q之後，歸於其室?！彼紜D愿百歲之后與丈夫同穴的決心，雖生死兩茫茫，但妻子那份對(duì)丈夫至死不渝的堅(jiān)貞令人無比感動(dòng)。

（三）《詩經(jīng)》中的女性的獨(dú)立人格之美

《詩經(jīng)》時(shí)期是一個(gè)禮制初成的時(shí)代，隨著封建社會(huì)的逐漸完善，設(shè)立了森嚴(yán)的禮法制度，用以約束和規(guī)范兩性的結(jié)合。例如《鄭風(fēng)·將仲子》中，就描寫了一位在愛情與禮法中苦苦煎熬的女性?！柏M敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也！ ”然而，面對(duì)嚴(yán)格的禮教約束，還有一些女性依然沒有放棄對(duì)愛情和婚姻的期盼。她們渴望愛情，渴望婚姻，更渴望能夠獨(dú)立自主的選擇良人。如《鄘風(fēng)·柏舟》中的少女，為追求愛情，公開違抗父母，要求婚姻自主，至死不改?！胺罕税刂?，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只！ ”即便在婚姻中受到虐待和遺棄，一些女性在控訴丈夫的薄情行為時(shí)，卻并不自怨自艾，表現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的意志和獨(dú)立的人格尊嚴(yán)。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的女性，丈夫的“二三其德”沒有讓她怨天憂地，而是訣別時(shí)的堅(jiān)決態(tài)度和憤怒的聲討，表現(xiàn)出她自尊自強(qiáng)自愛的性格。同時(shí)，她還告誡其她女子在愛情婚姻中保持清醒的頭腦，不要輕易沉溺。

（四）《詩經(jīng)》中的女性情感追求之美

戀愛是妙齡少女最神往的感情生活，是人類超越時(shí)代，跨越國界的共同情感。在周代社會(huì)生活著一群性格外向，活潑可愛，勇于追求愛情的可愛少女?！对娊?jīng)》時(shí)代，在男女之間的戀愛生活中，較之于男性而言，《詩經(jīng)》中所反映出來的女性對(duì)待感情的熱烈與真摯，體現(xiàn)了女性追求自然情感的主動(dòng)性。她們熱烈而大膽地表達(dá)自己內(nèi)心的感情欲望，展現(xiàn)出青春少女真摯而執(zhí)著的愛情態(tài)度。

三、總結(jié)

本文在具體分析《詩經(jīng)》中有關(guān)女性詩歌文本的基礎(chǔ)上，參考其他文獻(xiàn)資料，充分利用《詩經(jīng)》的文學(xué)價(jià)值去尋找其背后隱藏的歷史價(jià)值，以期了解《詩經(jīng)》時(shí)代的女性形象體現(xiàn)?！对娊?jīng)》中所記錄的有關(guān)女性的詩歌，描繪了姿態(tài)萬千的眾多女性形象。《詩經(jīng)》所塑造的女性形象對(duì)后世的積極影響?！对娊?jīng)》是中國古代文學(xué)史上的一抹光亮，在《詩經(jīng)》一章中，闡述了當(dāng)時(shí)女性的生活狀況，身體形態(tài)，外貌和內(nèi)心情感，進(jìn)而有利于我們掌握當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展情況以及當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵。

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