探究當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問題及對(duì)策

謝新城

摘 要：在我國(guó)教育組成機(jī)構(gòu)中。小學(xué)教育是學(xué)生成長(zhǎng)最為基礎(chǔ)的教學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更是培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)和社會(huì)道德的重要課程，在其教育里有著至關(guān)重要的位置，教學(xué)模式以及教學(xué)方法的創(chuàng)新是學(xué)校教師培養(yǎng)學(xué)生必要的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；存在問題；解決對(duì)策

教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者，在課堂中要將小學(xué)生作為主體。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自主能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，為學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)更為牢靠，改革課程的考核模式，綜合學(xué)生的筆試成績(jī)，和創(chuàng)新活動(dòng)的表現(xiàn)等進(jìn)行全方位的考核，從而使語(yǔ)文課程更容易被學(xué)生接受。

一、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)模式過于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。部分中學(xué)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)模式過于傳統(tǒng)，對(duì)于語(yǔ)文課程中知識(shí)的傳授滲透普遍存在死板、片面的問題[1]。在教學(xué)上依然是教師填鴨式灌輸，學(xué)生機(jī)械式聽講。在教學(xué)手法上還是采用傳統(tǒng)教師千篇一律的備課照舊宣講，而不是學(xué)生投入其中進(jìn)行共同深層探索。機(jī)械性的教學(xué)致使傳統(tǒng)文化文章“拗口難懂、嘗之乏味”，學(xué)生興趣低下，沒能將小學(xué)語(yǔ)文注重思維和開放的獨(dú)特魅力和傳統(tǒng)文化知識(shí)完美結(jié)合

（二）教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中文化弘揚(yáng)的重視程度不夠。文化滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的不足之處另一方面體現(xiàn)在教師自身在教學(xué)上不夠重視，小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)小學(xué)生自身素質(zhì)的基礎(chǔ)階段，但是教師更注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)高低，以及對(duì)答案的寫作[2]。對(duì)考試內(nèi)容相對(duì)較少的寫作等傳統(tǒng)文化文章一般采取帶過或簡(jiǎn)單講解即可，這種教學(xué)方式下學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化了解甚少，而小學(xué)語(yǔ)文教材也對(duì)眾多傳統(tǒng)文化文章打出“星號(hào)”不做教學(xué)重點(diǎn)，更加加劇了古詩(shī)詞文章不被重視的程度。在實(shí)際教學(xué)中教師還停留在詩(shī)詞講解，逐字逐句翻譯階段，對(duì)于文章所處背景結(jié)合和時(shí)期特色沒有深入研究，讓傳統(tǒng)文化在特定時(shí)期的魅力大打折扣。

（三）小學(xué)生過于依賴教師，學(xué)生的主體地位不得體現(xiàn)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，非常注重學(xué)生在課堂的主體地位，教師在教學(xué)課堂中的角色是教學(xué)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，適當(dāng)?shù)臑閷W(xué)生指點(diǎn)，存進(jìn)小學(xué)生能夠更好的對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行理解，但是在部分小學(xué)中，教師認(rèn)為小學(xué)生在學(xué)習(xí)上依賴教師是理所當(dāng)然，由于小學(xué)生還是在成長(zhǎng)期間，每個(gè)學(xué)習(xí)的時(shí)段都需要教師的指導(dǎo)，不然則會(huì)使小學(xué)生降低對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，長(zhǎng)此以往使其對(duì)學(xué)習(xí)失去耐心，無法增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)興趣[3]。具有這樣認(rèn)知的小學(xué)生人數(shù)較多，鑒于其處于成長(zhǎng)階段，同時(shí)受到其天性使然，在學(xué)習(xí)的過程中需要教師的引導(dǎo)，才能使得學(xué)習(xí)的道路更加順暢。小學(xué)生在課堂中的主體地位也得不到良好的體現(xiàn)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的策略

（一）興趣指引帶動(dòng)擴(kuò)展教學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要更多發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自主探索小組合作研究能力。不再被動(dòng)聆聽，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)。教師在教學(xué)上更多是指引的明燈和指路人角色，做到讓學(xué)生不怕出錯(cuò)，大膽分析[4]。對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳授更多指引學(xué)生查詢資料途徑和方法。而不是提供他們查詢結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的“發(fā)現(xiàn)尋找”，增強(qiáng)學(xué)生興趣和教學(xué)趣味性。以小學(xué)課本中《生死攸關(guān)的燭光》為例，本篇文章就是講述二戰(zhàn)期間，一戶人家的母親和子女們?yōu)楸Ｗo(hù)一份情報(bào)而與德軍斗智斗勇的事跡，在這個(gè)篇文章講解中，教師可以通過多媒體教學(xué)，將相關(guān)的一些視頻以及圖片展現(xiàn)出來，通過對(duì)視頻以及圖片的觀看，使小學(xué)生能夠展開思維，自主研討，通過小學(xué)生自身的理解，教師從旁協(xié)助，另小學(xué)生深刻的了解課文的中心思想，雖然蠟燭只是一件不起眼的日用品，然而在第二次世界大戰(zhàn)期間，法國(guó)一個(gè)普通家庭的母子三個(gè)卻與它生死相系，圍繞著它和三名德國(guó)軍官展開了一場(chǎng)沒有硝煙，卻驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，并最終憑著機(jī)智、勇敢，化險(xiǎn)為夷了。伯瑙德夫人及其兒女深沉而強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神得以淋漓盡致地展現(xiàn)，通過這樣的延伸能夠提高小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)興的趣。通過對(duì)課文的深刻理解從而提高小學(xué)生的愛國(guó)主義精神。

（二）生動(dòng)教學(xué)挖掘文章內(nèi)涵。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透不能僅體現(xiàn)在課文內(nèi)容上的講解，更要對(duì)古文中具有精神文化意義進(jìn)行列舉，古詩(shī)詞所闡釋的道理是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶和精髓。在對(duì)古文的學(xué)習(xí)上不僅僅是閱讀一個(gè)文章，更是閱讀一個(gè)時(shí)代、一個(gè)人生、一個(gè)心境。教師在講解中，可以讓學(xué)生發(fā)表對(duì)父母所付出的看法以及對(duì)學(xué)生提=提問日后如何回報(bào)父母的問題，從而加強(qiáng)學(xué)生孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德，理解了文章內(nèi)涵可以讓教學(xué)更加生動(dòng)，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化更易吸收，并能夠?qū)蓚€(gè)時(shí)代做到貫古通今提高學(xué)生認(rèn)知程度。

（三）提升小學(xué)生學(xué)習(xí)自主能力。在很多情況下，小學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，未經(jīng)過深思熟慮便向教師尋求幫助，在這樣的條件下教師應(yīng)該幫助小學(xué)生整理清楚解題思路，讓學(xué)生明白語(yǔ)文知識(shí)中所蘊(yùn)含的意義，這樣才能增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解與能力。同樣的，在教育過程中，教師也存在著多種多樣的問題。

在這個(gè)信息時(shí)代，在保持原有的教學(xué)主體內(nèi)容上，將多媒體設(shè)備融入語(yǔ)文教學(xué)中，通過多媒體設(shè)備的幻燈片功能增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的好奇心，利用多媒體的時(shí)效性，促使小學(xué)生能夠全面了解語(yǔ)文的知識(shí)，積極宣傳我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]張亞，楊道宇.基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].教育探索，2016，11（10）：21-24.

[2]欒華.淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的問題及相關(guān)建議[J].中國(guó)校外教育，2017，16（2）：132-132.