課題研討式教學(xué)法在日本文化教育中的應(yīng)用

徐舟漣

摘 要： 高校日本文化教育，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生異文化理解能力的作用。課題研討式教學(xué)法在日本文化課程的應(yīng)用實(shí)踐表明，相對(duì)傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣、日語(yǔ)語(yǔ)言能力、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)等方面收效更明顯，具有進(jìn)一步研究和推廣的價(jià)值。同時(shí)，學(xué)習(xí)者的日語(yǔ)基礎(chǔ)能力和教師的教學(xué)計(jì)劃及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教學(xué)效果的影響不可忽視。

關(guān)鍵詞： 日本文化 課題研討式教學(xué) 教學(xué)實(shí)踐

當(dāng)前，改革傳統(tǒng)日語(yǔ)教學(xué)模式，培養(yǎng)具有職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的復(fù)合型日語(yǔ)人才已是高校日語(yǔ)專業(yè)建設(shè)的共識(shí)。

在日語(yǔ)教學(xué)方法的改革創(chuàng)新上，我國(guó)學(xué)者對(duì)符合現(xiàn)代教學(xué)觀念的研討式教學(xué)法開(kāi)展了初步的探索實(shí)踐。胡偉基于研討式教學(xué)法的理論和方法論，實(shí)踐并闡釋了該方法各要素在日語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)等環(huán)節(jié)的適用性和可操作性[1]。徐丹、馬慶春指出課題研討式教學(xué)契合研究生階段日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程的學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)實(shí)踐有效提高了學(xué)生的綜合能力[2]。為彌補(bǔ)經(jīng)院式教學(xué)法的不足，陳玨在二外《日語(yǔ)》課程教學(xué)中引入分小組課題研討的教學(xué)模式，收效顯著[3]。由此可見(jiàn)，課題研討式教學(xué)法在日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教學(xué)中的可行性已經(jīng)得到證實(shí)，但在日本文化教育中，其適用性、實(shí)踐等方面有待進(jìn)一步探索。

一、研究背景

1.“日本概況”教學(xué)存在的問(wèn)題

《高等院校日語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)階段教學(xué)大綱》的“總綱”列出了“日語(yǔ)綜合技能、日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、日本文學(xué)和日本社會(huì)文化”等四方面必設(shè)課程，對(duì)日語(yǔ)專業(yè)知識(shí)的綜合性培養(yǎng)做出了明確規(guī)定。筆者所在的蘇州市職業(yè)大學(xué)日語(yǔ)系將《日本概況》設(shè)為必修課程，在二年級(jí)上學(xué)期以每周2課時(shí)開(kāi)展。該課程作為學(xué)習(xí)者了解日本社會(huì)文化背景，加深異文化理解的主要基礎(chǔ)課程，其重要性和必要性已得到認(rèn)可。不過(guò)根據(jù)日常教學(xué)的課堂效果和學(xué)生反饋，存在如下問(wèn)題：①課堂教學(xué)點(diǎn)到即止，難以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。該課程內(nèi)容豐富繁雜，涉及面廣，概念抽象。由于課程特點(diǎn)和課時(shí)所限，基本無(wú)力補(bǔ)充教材之外的內(nèi)容，導(dǎo)致對(duì)于學(xué)習(xí)者感興趣的主題難以深入，難以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。②被動(dòng)接受知識(shí)，難以能力轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式基本以教師單向講解為主，多停留在知識(shí)層面，學(xué)生主動(dòng)查閱深入學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)，異文化理解、日語(yǔ)綜合能力、自學(xué)能力等難以得到有效提高。

2.課題研討式教學(xué)的可行性

課題研討式教學(xué)法在日本和西方高校已成為一種普遍的教學(xué)法，一般從大學(xué)二年級(jí)起被運(yùn)用在專業(yè)課或通識(shí)課教學(xué)中，通常包括課題設(shè)置、自主探究、組內(nèi)討論、指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)、總結(jié)升華等步驟。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞設(shè)置的課題，嘗試自主研究、發(fā)表、討論等工作，實(shí)現(xiàn)由單向教學(xué)到雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)變。

因此，針對(duì)傳統(tǒng)日本文化教育的弊端，課題研討式教學(xué)的引入值得探究。

二、課題研討式教學(xué)法的實(shí)踐

本項(xiàng)目實(shí)施時(shí)間為2017年4月-2018年3月，6名參與者來(lái)自我校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院商務(wù)日語(yǔ)專業(yè)2016級(jí)2班。根據(jù)教學(xué)安排，《日本概況》作為其二年級(jí)第一學(xué)期課程于2017年9月-2018年1月期間進(jìn)行學(xué)習(xí)。鑒于《日本概況》課程課時(shí)所限，難以滿足學(xué)習(xí)者深入探索日本文化的需求，筆者以“中日服飾文化對(duì)比研究”為課題招募了6名學(xué)習(xí)者組成學(xué)習(xí)小組，以課外拓展的形式，開(kāi)展課題研討式教學(xué)法的實(shí)踐。下面結(jié)合該項(xiàng)目的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，闡述實(shí)踐的開(kāi)展過(guò)程。

1.課題設(shè)置

研討式教學(xué)的選題要具有較高的“可論性”，適于圍繞一個(gè)具體問(wèn)題探求普遍性的解決方案，且選題要基于教學(xué)大綱，針對(duì)課程的重難點(diǎn)。

“中日服飾文化對(duì)比研究”課題的選定符合日本文化教育的價(jià)值取向和學(xué)生心理。一方面，服飾是文化的載體，而和服作為日本傳統(tǒng)文化的象征今天仍頻繁出現(xiàn)在成人禮、婚禮、葬禮、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等日本人的日常生活中，具有深刻的文化內(nèi)涵和研究?jī)r(jià)值，符合教學(xué)大綱的要求。另一方面，該課題以女大學(xué)生易感興趣的服飾文化作為切入點(diǎn)，有助于激發(fā)學(xué)生自主探索不同民族性格形成的根源，具有“可論性”。

2.確定成員

該課題需要學(xué)生有一定日語(yǔ)基礎(chǔ)，并對(duì)日本文化有進(jìn)一步探究的興趣。鑒于我校為三年制學(xué)制，且三年級(jí)將階段性開(kāi)展頂崗實(shí)習(xí)課程，因此，課題組成員集中在二年級(jí)學(xué)生中招募。在招募過(guò)程中，簡(jiǎn)要向?qū)W生介紹中日服飾文化的趣味知識(shí)，并注重多渠道廣泛宣傳。宣傳收效明顯，學(xué)生報(bào)名踴躍。

在報(bào)名學(xué)生的選拔中，通過(guò)面試考察其日語(yǔ)基礎(chǔ)、對(duì)課題感興趣的程度等，選拔出6名成員，組成課題小組。

3.自主探究（第一階段）

第一階段的自主探究要求課題組成員圍繞中日服飾文化基礎(chǔ)知識(shí)查找、收集并整理相關(guān)資料，做好下一步研究的知識(shí)儲(chǔ)備。

在學(xué)生自主探究階段，通過(guò)創(chuàng)建QQ群等線上溝通渠道，教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)全方位指導(dǎo)交流。例如，在最初收集資料階段，學(xué)生通過(guò)QQ群反映搜索渠道單一，除了圖書(shū)館查閱、互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎等常規(guī)渠道之外，廣泛獲取有一定深度的文獻(xiàn)資料。針對(duì)此問(wèn)題，教師要及時(shí)提供常用的其他文獻(xiàn)查閱途徑，如中國(guó)知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫(kù)，可以鼓勵(lì)學(xué)生在雅虎日本、CiNii Aricles等網(wǎng)站直接閱讀日文資料，強(qiáng)化日語(yǔ)閱讀能力。

4.組內(nèi)討論（第一階段）

組內(nèi)討論主要針對(duì)前期獨(dú)立學(xué)習(xí)的成果，組織開(kāi)展階段性的線下討論會(huì)，各成員匯報(bào)在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中整合的知識(shí)要點(diǎn)、興趣點(diǎn)及下一步的研究方向。

在研討中，要求每位成員都以幻燈片的形式展示個(gè)人研究成果，師生共同聆聽(tīng)并加以探討。鼓勵(lì)學(xué)生以日語(yǔ)進(jìn)行匯報(bào)，其他同學(xué)也以日語(yǔ)對(duì)其加以提問(wèn)或者點(diǎn)評(píng)。通過(guò)互動(dòng)，打破學(xué)生獨(dú)立思考的狹窄視野，能全方位鍛煉其日語(yǔ)的口語(yǔ)和聽(tīng)力，為今后的研究合作打下基礎(chǔ)。

5.指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)（第一階段）

教師在組內(nèi)討論過(guò)程中要協(xié)調(diào)推進(jìn)研討的進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不足之處，同時(shí)觀察并記錄各成員的特點(diǎn)和興趣點(diǎn)，以便充分發(fā)揮各人所長(zhǎng)。

在參與研討時(shí)，教師要尊重學(xué)生的發(fā)言成果，通過(guò)適時(shí)啟發(fā)、側(cè)面引導(dǎo)等方式使話題始終圍繞課題中心展開(kāi)，最后引導(dǎo)總結(jié)得出一般性結(jié)論。

6.總結(jié)升華（第一階段）

在第一階段的教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)自主探究初步構(gòu)建了對(duì)日本服飾文化的認(rèn)知框架，經(jīng)過(guò)組內(nèi)討論和指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)后，課題小組決定將下一階段的具體研究方向基本確定為通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾漢服與日本傳統(tǒng)服飾和服在發(fā)展歷程、色彩、穿搭配飾、文化背景等方面異同的比較，探討中日審美的差異性，進(jìn)一步加深對(duì)兩國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，服務(wù)于中日跨文化交流的發(fā)展。

以上是課題研討式教學(xué)法在“中日服飾文化對(duì)比研究”課題的第一階段教學(xué)中的實(shí)踐過(guò)程。

7.課題成果

在第二階段的教學(xué)過(guò)程中，為了進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)和服與漢服文化的直觀認(rèn)識(shí)，在“自主探究”中，課題組將自主學(xué)習(xí)空間從書(shū)本、網(wǎng)絡(luò)資料等拓展到校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室和校外工作室，邀請(qǐng)日本外教為組員穿戴和服、講解穿法、解答疑問(wèn)；赴漢服工作室實(shí)地體驗(yàn)漢服穿戴，學(xué)習(xí)漢服文化。這一創(chuàng)新極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，將日本文化教育從紙面落地到生活，促使研究的進(jìn)一步深入。

在第二階段的教學(xué)中，學(xué)生發(fā)揮所長(zhǎng)分工研究，從中日傳統(tǒng)服飾的發(fā)展歷程、色彩、穿搭配飾、文化背景等角度，分別加以歸納總結(jié)，經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的組內(nèi)討論磨合，最終撰寫完成了第三方認(rèn)可的調(diào)研報(bào)告——《中日傳統(tǒng)服飾文化差異初探——以漢服與和服為例》并日文譯稿一份。以下為該調(diào)研報(bào)告的內(nèi)容概要：

（1）漢服從興盛到式微、和服從模仿到發(fā)揚(yáng)的不同發(fā)展歷程。

（2）唐代漢服色調(diào)艷而和諧，造型寬博流暢，與和服顏色紋樣偏好自然的審美有所不同。

（3）在頭飾、腰飾、首飾和鞋履上，和服較漢服更為拘謹(jǐn)含蓄。

（4）漢服體現(xiàn)了“尊卑有序”的禮治觀和“天人合一”的世界觀，和服折射出日本“男尊女卑”的等級(jí)觀與關(guān)注“現(xiàn)世”的自然觀。

民族文化之間的互鑒。

除了撰寫中文與日語(yǔ)論文之外，在第二階段的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生創(chuàng)新地以布料拼貼的方式，動(dòng)手制作完成了中日服飾展示圖冊(cè)。從搜集資料、分類歸納，到繪制草圖、拼貼成型，圖冊(cè)制作過(guò)程大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性，強(qiáng)化了理論知識(shí)的記憶，也培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力。今后在課堂教學(xué)中可以作為教具，做到源于學(xué)生、用于學(xué)生。

三、實(shí)踐成效及問(wèn)題點(diǎn)

為了了解實(shí)踐成效，課題結(jié)束后，筆者對(duì)課題成員就“參與本課題的心得體會(huì)”進(jìn)行了交流。綜合學(xué)生的反映看，通過(guò)本次課題研討式教學(xué)，學(xué)生進(jìn)一步探索日本文化的積極性大增，在獨(dú)立思考、日語(yǔ)應(yīng)用、團(tuán)隊(duì)合作和文化視野上都有很大的收獲。

然而，在實(shí)踐過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)存在一些問(wèn)題。第一，二年級(jí)學(xué)生的日語(yǔ)基礎(chǔ)較為薄弱。在需要大批量查閱文獻(xiàn)資料時(shí)，耗時(shí)較長(zhǎng)；日語(yǔ)研討中，口語(yǔ)表達(dá)困難。需要在日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程上進(jìn)一步加強(qiáng)日語(yǔ)能力培養(yǎng)，多管齊下，構(gòu)建綜合課程體系。第二，課外教學(xué)空間未被充分開(kāi)發(fā)。課題期限一年，由于教師經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)計(jì)劃制訂時(shí)各學(xué)習(xí)階段間隔過(guò)長(zhǎng)，研究的深度和廣度有限。

四、結(jié)語(yǔ)

本文在課題研討式教學(xué)法的理論指導(dǎo)下，闡述利用課外時(shí)間開(kāi)展日本文化教育的可行性和實(shí)踐過(guò)程。當(dāng)前，高校的日本文化課程仍以“廣而淺”的基礎(chǔ)知識(shí)講授為主要形式。作為日語(yǔ)學(xué)習(xí)的另一途徑，日語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)主要通過(guò)開(kāi)展蜻蜓點(diǎn)水式的日本文化講座等形式加深異文化理解[4]。由此可見(jiàn)，日本文化教學(xué)現(xiàn)狀仍基本停留在傳統(tǒng)的單向知識(shí)傳輸上。對(duì)于日本文化教育如何創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)模式，目前在研究與實(shí)踐上有很大的探索空間。本文所述的課題研討式教學(xué)法，以及日本文化教育上的應(yīng)用案例，在培養(yǎng)具有跨文化視野和人文素養(yǎng)的高素質(zhì)日語(yǔ)人才的時(shí)代要求下，具有一定的現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值。今后將針對(duì)該問(wèn)題開(kāi)展更深入的研究。

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