沈丹
摘 要:當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,是充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的。今天的幼兒將要走父輩們沒(méi)有走過(guò)的路,將會(huì)遇到許多未曾遇到的困難和風(fēng)險(xiǎn),需要應(yīng)付各種挑戰(zhàn),依靠自己去創(chuàng)造未來(lái)的生活。這就需要我們的幼兒具有獨(dú)立性。戶(hù)外活動(dòng)中意識(shí)到獨(dú)立性行為的形成,需要在實(shí)踐中不斷的磨礪。成人如果不注意培養(yǎng),幼兒的獨(dú)立性就無(wú)從談起。
關(guān)鍵詞:幼兒 獨(dú)立性 培養(yǎng) 幼兒園戶(hù)外活動(dòng)
一、幼兒園戶(hù)外活動(dòng)中幼兒獨(dú)立性培養(yǎng)的必要性
幼兒的獨(dú)立性不是一朝一夕能促成的,而是從生活小事中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的??梢砸龑?dǎo)幼兒從身邊一點(diǎn)一滴的事做起,給幼兒自我發(fā)展的機(jī)會(huì)。成人對(duì)幼兒的關(guān)心是必要的,而有些人在再苦也不能苦幼兒的教育觀(guān)下,為幼兒創(chuàng)設(shè)了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的優(yōu)裕環(huán)境。幼兒在這種全自動(dòng)化的生活環(huán)境中,喪失了許多鍛煉的機(jī)會(huì),泯滅了他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。幼兒一旦離開(kāi)家庭來(lái)到陌生的環(huán)境中,情感上會(huì)很不適應(yīng),社會(huì)適應(yīng)性差。成人的過(guò)度保護(hù)對(duì)幼兒的危害是巨大的。它在助長(zhǎng)幼兒依賴(lài)性的同時(shí),還抑制了他們意志力、堅(jiān)持性、自信心、應(yīng)變能力、不怕困難等非智力因素的發(fā)展。著名教育家馬卡連柯在他的著名教育詩(shī)中寫(xiě)道:一般人說(shuō),我是母親,我是父親,一切都讓給幼兒,為他們犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福??墒沁@就是父母送給幼兒最可怕的禮物了。
二、目前幼兒園戶(hù)外活動(dòng)中幼兒獨(dú)立性培養(yǎng)的做法
從幼兒好動(dòng)的特點(diǎn)出發(fā),放手讓孩子做力所能及的事,以培養(yǎng)其自理能力和獨(dú)立做事的能力。好動(dòng)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是必然的,又是必需的,而且隨著幼兒自我意識(shí)的萌生和肌體粗動(dòng)作、精細(xì)動(dòng)作的進(jìn)一步發(fā)展,心理能力的提高,獨(dú)立愿望更強(qiáng)烈,什么都要我自己。如果適時(shí)因勢(shì)利導(dǎo),放手讓他做些力所能及的事并從旁支持,鼓勵(lì)與幫助,那么,不但可以讓幼兒在反反復(fù)復(fù)做的過(guò)程中感到獨(dú)立性需要得到滿(mǎn)足的快樂(lè),而且幼兒的獨(dú)立性也得到良好發(fā)展。革命教育家惲代英就主張父母在教育子女時(shí)應(yīng)任其自由而立子背后,以適當(dāng)之指導(dǎo)。并稱(chēng)兼顧這兩方面,可以說(shuō)是幼兒教育最重要之金科玉律。
(一)獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)
啟發(fā)幼兒獨(dú)立思考。好奇好問(wèn)是孩子的天性,兒童教育家陳鶴琴先生說(shuō):好奇好問(wèn)是學(xué)問(wèn)之門(mén)徑,是父母和老師施教的鑰匙。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),好奇好問(wèn)是啟迪知識(shí)的關(guān)鍵,它在教育上的價(jià)值就在于以此可以鼓勵(lì)、啟發(fā)幼兒動(dòng)腦筋去探索、去思考、去尋求答案。正像陳鶴琴先生所說(shuō):凡是兒童能夠想的,應(yīng)讓他自己去想。遵循這樣的原則,就能很好的培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思考的能力,不能對(duì)幼兒的好奇好問(wèn)置之不理,或牽強(qiáng)附會(huì),否則會(huì)影響其思考的積極性或攪亂幼兒的思想。
1.鼓勵(lì)幼兒暢所欲言
幼兒?jiǎn)栴}多,這是好事。不提問(wèn)的幼兒是不正常的,家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)他發(fā)表自己的看法,暢所欲言,堅(jiān)持聽(tīng)他講完,并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),巧妙地引導(dǎo),用討論的方式讓幼兒明白他所提出問(wèn)題的道理。調(diào)查發(fā)現(xiàn),在民主平等的家庭中成長(zhǎng)的孩子其思維一般比較活躍,敢想敢說(shuō),分析透徹,不易受人暗示。相反,在家長(zhǎng)制關(guān)系下長(zhǎng)大的孩子,往往思維呆板,不敢也提不出新觀(guān)點(diǎn),而是看家長(zhǎng)的臉色行事,易受暗示而從眾,或者動(dòng)搖于各種見(jiàn)解之間,這就影響幼兒堅(jiān)持性、自制能力的發(fā)展,從而影響其獨(dú)立品質(zhì)的性格。
2.支持幼兒多嘗試
幼兒是在嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程中成長(zhǎng)的,家長(zhǎng)應(yīng)該善待幼兒的一些差錯(cuò)。幼兒最初的直觀(guān)行動(dòng)思維方式是嘗試錯(cuò)誤,其活動(dòng)過(guò)程主要是靠具體動(dòng)作而展開(kāi)的,而且有許多無(wú)效的多余動(dòng)作,在行動(dòng)之前,無(wú)預(yù)定目的,也不可能預(yù)見(jiàn)后果,所以常出現(xiàn)混亂的嘗試錯(cuò)誤現(xiàn)象。因此家長(zhǎng)不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒,通過(guò)正確引導(dǎo),幼兒能夠在不斷出錯(cuò)的過(guò)程中得以完善的發(fā)展。如果家長(zhǎng)這也不準(zhǔn)做,那也不準(zhǔn)動(dòng),就會(huì)使幼兒失去學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。一味指責(zé)、懲罰,會(huì)讓幼兒心理受到傷害,產(chǎn)生自我否定的心理定勢(shì),就像南宋教育家朱熹說(shuō)的那樣:而今自小失了,要填補(bǔ),實(shí)是難。創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓孩子自己拿主意、作決定,培養(yǎng)幼兒的自我抉擇能力。
3.自我抉擇能力也是獨(dú)立性很重要的方面
2-3歲的孩子就已有了自己的主意,與家長(zhǎng)意志不同時(shí)會(huì)說(shuō)不。能掌握我字,這表明幼兒意識(shí)到自己是各種行動(dòng)和心理活動(dòng)的主體。因此,在同幼兒出去玩時(shí),不妨問(wèn)他今天我們?nèi)ツ膬??去做什么?怎么去?等,讓他自己做的選擇,逐步讓他學(xué)會(huì)怎樣做決定。多提供機(jī)會(huì)讓孩子對(duì)適合他的年齡和理解能力的事做出判斷和選擇,讓幼兒在大量的行為結(jié)果的反饋中認(rèn)識(shí)自己選擇和判斷的正確性,從而鍛煉幼兒拿主意、作決定的能力。注重培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)能力。
三、未來(lái)幼兒園戶(hù)外活動(dòng)自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
(一)創(chuàng)設(shè)一定的戶(hù)外活動(dòng)環(huán)境
給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松、自由的心理環(huán)境,幼兒才能得到自然發(fā)展,有助于幼兒創(chuàng)造自我和自我實(shí)現(xiàn)。它應(yīng)該是愉快的環(huán)境,為幼兒所接受,為幼兒所喜歡的環(huán)境。只有這樣,幼兒才會(huì)喜歡并主動(dòng)投入環(huán)境,才會(huì)無(wú)拘無(wú)束,大膽的開(kāi)展活動(dòng)。同樣,只有新奇、生動(dòng)的環(huán)境,才會(huì)使幼兒產(chǎn)生興趣。幼兒會(huì)動(dòng)用各種感官參與其中,通過(guò)眼看、耳聽(tīng)、口嘗、手摸,來(lái)了解各種事物的特性。應(yīng)根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)、教育內(nèi)容、季節(jié)變化不斷創(chuàng)設(shè)新奇的環(huán)境,充分利用場(chǎng)地及自然界所提供的沙、泥、石、水等動(dòng)、植物創(chuàng)設(shè)水池、沙坑、飼養(yǎng)角等,為幼兒提供充分活動(dòng)的機(jī)會(huì),盡量讓幼兒有更多的選擇,從而引起幼兒參與的積極性和主動(dòng)性,獨(dú)立自主去觀(guān)察、操作、探索、發(fā)現(xiàn),從而認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題。
(二)尊重幼兒個(gè)別差異完成活動(dòng)探索
每幼兒都渴望得到他人的尊重,尤其是父母的尊重。幼兒在探索學(xué)習(xí)階段,家長(zhǎng)應(yīng)給予幼兒正面的回應(yīng),不能什么事情都一刀切,不肯定幼兒的想法或者做法。對(duì)幼兒的發(fā)展不給予鼓勵(lì)。做為家長(zhǎng),應(yīng)該給予幼兒一定的尊重以及肯定,才能促進(jìn)幼兒發(fā)展。不學(xué)不做是永遠(yuǎn)不會(huì)的。應(yīng)盡可能的為幼兒創(chuàng)造適合幼兒發(fā)展需要的良好環(huán)境,讓幼兒自主的探索、自主的發(fā)展,在實(shí)踐中不斷的成長(zhǎng)。
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