國畫風(fēng)景寫生與創(chuàng)作的關(guān)系

梁艷

摘要：國畫風(fēng)景創(chuàng)作與寫生之間有著密不可分的聯(lián)系。創(chuàng)作是在寫生的過程中產(chǎn)生的靈感，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的。每個(gè)人的繪畫方法都是不同的，要按照自己的想法來對畫面進(jìn)行表現(xiàn)，將其情感投入到畫面之中，“人畫合一”，還應(yīng)更多的注意繪畫創(chuàng)作的表現(xiàn)形式、創(chuàng)作方法、構(gòu)圖及其透視分析。另一方面還要主動(dòng)培養(yǎng)自己洞察能力和審美意向，豐富自己的精神世界，同時(shí)積極借鑒前人的繪畫經(jīng)驗(yàn)，不能一味照搬，吸取適合自己繪畫的技巧。

關(guān)鍵詞：國畫風(fēng)景寫生 國畫風(fēng)景創(chuàng)作 親身感受 中西方繪畫融合

中圖分類號(hào)：J212.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）15-0070-02

一、國畫風(fēng)景寫生對創(chuàng)作的意義

（一）國畫風(fēng)景寫生的重要性

仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，大自然賦予了我們許許多多的繪畫題材，在我們寫生創(chuàng)作過程中應(yīng)該更好的表達(dá)出自己的審美觀點(diǎn)，表現(xiàn)出它所蘊(yùn)含的生命力。寫生可以很好的訓(xùn)練我們的觀察能力，它能教我們親身體驗(yàn)生活，鍛煉自己的素質(zhì)。有的人說風(fēng)景寫生就是畫畫，這句話只是表面意思，內(nèi)在的是其能夠表達(dá)自己身心情感，并且真實(shí)再現(xiàn)情感。

俗話說：“藝術(shù)繪畫是自己情感表達(dá)的一種方式”。在寫生的過程之中有時(shí)候我們對一幅畫無從下手，有時(shí)候在想是不是這里不適合自己，但是用心觀察我們不難發(fā)現(xiàn)里面深藏著許多可以進(jìn)行創(chuàng)作的畫面，我們只是沒有用心去觀察而已。這也提示我們在生活之中不應(yīng)該只是看到表面而忽視了客觀真理。

對于國畫家創(chuàng)作來說，風(fēng)景寫生就是他完成藝術(shù)創(chuàng)作的鋪墊，他們在國畫風(fēng)景創(chuàng)作過程之中吸取寫生時(shí)所得到的靈感，進(jìn)一步表現(xiàn)在畫面上，如在一幅寫生作品中突然之間腦海中出現(xiàn)了一個(gè)很好的意念，但是在這幅寫生作品中不能體現(xiàn)，他就可以將其記錄下來用在以后的創(chuàng)作中。國畫風(fēng)景創(chuàng)作不能僅僅只用一種方式來進(jìn)行，它可以用多種方法來進(jìn)行表現(xiàn)，無論采用哪種表現(xiàn)手法都是在發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性創(chuàng)造出具有獨(dú)立價(jià)值的一幅作品，真實(shí)感受創(chuàng)作中產(chǎn)生的魅力。

（二）國畫風(fēng)景寫生表現(xiàn)方法

觀察是我們寫生時(shí)最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在沒有進(jìn)行觀察不能急于作畫，應(yīng)該先進(jìn)行思考，考慮周邊綜合因素，在腦海中先大致的繪制出一個(gè)畫面將其所觀察到的事物進(jìn)行安插，在色彩方面盡可能多的考慮點(diǎn)、線、面對光源的影響。繪畫作品是完成一幅畫作，但是觀察力是通往這幅畫作的橋梁。

我們在進(jìn)行創(chuàng)作寫生過程之中不應(yīng)該擔(dān)憂時(shí)間都浪費(fèi)在了觀察上面，如果表現(xiàn)得當(dāng)可以事半功倍，否則會(huì)達(dá)不到自己想要的效果，合適的觀察時(shí)間能幫我們更好的完成作品。在大自然環(huán)境之中，還應(yīng)該考慮光源對其影響，太陽東升西落，我們不能跟著太陽走，應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的思維，合理控制畫面，這就顯得觀察力是多么的重要。

室內(nèi)外風(fēng)景油畫寫生之間存在著巨大的差異，在戶外寫生可以親身體會(huì)大自然的淡雅，視野更為寬闊，要是單純的呆在室內(nèi)不光視野受到了限制，個(gè)人的感情色彩也得不到體現(xiàn)，這樣以后的創(chuàng)作也得不到很好的發(fā)揮。

（三）寫生是進(jìn)行創(chuàng)作的鋪墊

創(chuàng)作過程必須具備大量的寫生經(jīng)驗(yàn)、素材、創(chuàng)作者興趣、思維能力、熟練的技法和良好的心性。

創(chuàng)作一幅好的作品前提是必須有一定的寫生經(jīng)驗(yàn)和具有對事物內(nèi)部分析的能力，沒有經(jīng)驗(yàn)就沒有對新事物的分辨能力。我們經(jīng)?？吹睫k畫展有的是“油畫寫生作品展覽”或者是“油畫創(chuàng)作作品展覽”，這樣就能看出來后者是在前者基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，經(jīng)驗(yàn)最重要。

在創(chuàng)作過程中素材是不可或缺的重要一環(huán)。沒有素材根本沒法創(chuàng)作出好的作品，憑空想象那是空談畫論。創(chuàng)作素材分為生活素材和表象素材，前者是自己對生活中所觀察事物的判斷，后者是在創(chuàng)作過程中的備用題材，例如相機(jī)它能告訴我們看到了什么，但是在它所看到的范圍之外有的東西是看不到的。

一個(gè)好的藝術(shù)家應(yīng)該具備一個(gè)好的思維能力，這是在后天的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的。在創(chuàng)作過程中油畫家必須具備敏銳的觀察能力和感受力，興趣是人的第一任老師，在面對沒有興趣的事物時(shí)基本上不可能有有感而發(fā)這一說法，更不可能有好的創(chuàng)作。

熟練的技法猶如運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作協(xié)調(diào)度一樣非常重要，它可以說是畫面的語言，沒有了語言的解說畫面的感染力和表現(xiàn)力就顯得微不足道。技法的充分發(fā)揮是油畫寫生的必要前提，面對大自然的懷抱，油畫寫生的技法才能淋漓盡致地彰顯出來，面對千變?nèi)f化的色彩明暗關(guān)系，光與影的重疊，構(gòu)圖透視的空間關(guān)系，油畫技法的熟練則尤為重要。

良好的心性是畫家在創(chuàng)作中必備的要素，畫家在大自然中進(jìn)行寫生創(chuàng)作時(shí)感受其自然的韻味，其中受到周圍許多事物的影響。現(xiàn)在許多藝術(shù)家沉迷于繁華的世界，無憂的生活，導(dǎo)致他們在寫生創(chuàng)作過程之中也出現(xiàn)了類似情況，華而不實(shí)，不得不說良好的心境對于畫家的創(chuàng)作多么重要。

二、本土民族特色畫家及其作品分析

（一）林風(fēng)眠的代表作品

林風(fēng)眠于1900年出生于廣東，他自小的時(shí)候就喜歡繪畫。十九歲在法國蒂戎美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)西方油畫，然后又轉(zhuǎn)入巴黎高等美術(shù)學(xué)校進(jìn)行深造，他是我們中國風(fēng)景油畫早期的倡導(dǎo)者和先驅(qū)者，于1927年受蔡元培邀請?jiān)诤贾菸骱蟿?chuàng)辦了中國第一個(gè)高等美術(shù)學(xué)校（中國美術(shù)學(xué)院），新中國成立以后擔(dān)任上海畫院畫師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問。林風(fēng)眠他擅長漁村風(fēng)情和女性人體以及各類事物靜物和帶房子的風(fēng)景畫。他的作品有《春晴》《江畔》《靜物》等。

欣賞林風(fēng)眠作品可以說是精神上的一種享受，看他的作品猶如身臨其境一樣。他的畫面追求一種寧靜和諧的張力，講究形式美和韻味，他的畫面色彩鮮艷明亮又不失協(xié)調(diào)，在結(jié)構(gòu)方面感覺淳樸踏實(shí)，采用了平遠(yuǎn)的透視法畫面協(xié)調(diào)，在欣賞作品時(shí)讓你有一種難以明確的帶有淡淡的詩思之意的感覺。

從他的用筆來說林風(fēng)眠打破了將筆墨與“書法用筆”禁錮的枷鎖。從他的作品看來他的作畫風(fēng)格一反傳統(tǒng)的思想用以自己切身體會(huì)來進(jìn)行作畫，因?yàn)樗莫?dú)到之處才使得他的畫面猶如身臨其境一樣。

他的作品《楓林》描寫的是20世紀(jì)50年代秋天蘇州天平山的景色，在他的畫面之中能看得出來在經(jīng)過天平山之時(shí)路邊的楓林、松柏、池塘、小路以及山的面貌都深深地印在了他的腦海之中，他以前對蘇天賜所說的“新風(fēng)景”應(yīng)該就是這樣的戶外陽光下的大自然景色吧！

在他的感覺里秋天的楓林非常美麗，特具詩情畫意，他用紅、綠、黃等多種色彩一步步描繪著秋天大自然的風(fēng)景，在他那粗壯并且筆直的樹干上枝條井然有序的排列著，與遠(yuǎn)處的遠(yuǎn)山交相呼應(yīng)著，使其更好的融合在一起；在楓樹下黑白相間的房屋，河岸兩邊青青的水草還有池塘里的倒影和遠(yuǎn)山構(gòu)成了一道美麗的風(fēng)景。

從林風(fēng)眠畫風(fēng)來看他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法如此成熟是由于自己從小打下的基礎(chǔ)。在每次自然寫生中他都能夠全身心的投入到畫面之中，在作畫之中他都能把自己所要表達(dá)的感情投入到里邊，在每次作畫之前都在所要?jiǎng)?chuàng)作的地方親身感受一下，觀察所看到的自然風(fēng)光然后在腦海中進(jìn)行一個(gè)草草的構(gòu)圖，將隨時(shí)可能變化的事物進(jìn)行分析。他能創(chuàng)作出這樣別具風(fēng)格的畫作還得益于他自身的心境，在投入到畫面之中去的時(shí)候外在的影響因素都被他拋到腦后。

林風(fēng)眠對于中國風(fēng)景油畫的創(chuàng)新，將西方表現(xiàn)主義油畫的光影立體感覺融入到了我們本民族特色之中去，并且用自己的特色將我們山水畫的水墨特點(diǎn)融合到現(xiàn)代山水風(fēng)景油畫之中去，使其表現(xiàn)得淋漓盡致，以至于我們中國特色風(fēng)景油畫在世界油畫史上有更大的發(fā)展空間。

在他當(dāng)時(shí)生活在動(dòng)蕩不安的社會(huì)背景下，那時(shí)候思想禁錮，他頂住了壓力，積極擔(dān)負(fù)起發(fā)展民族文化的重?fù)?dān)，在蔡元培的支持下他提出了“提倡全民族的各階級共享的藝術(shù)”等口號(hào)，提倡兼收并蓄，融合中西方藝術(shù)量力而行創(chuàng)造出富有時(shí)代氣息的民族文化。

（二）吳冠中的代表作品

吳冠中于20世紀(jì)初出生于江蘇，他是20世紀(jì)中國杰出的繪畫代表家、藝術(shù)家、教育家。他的性格特點(diǎn)是注重培養(yǎng)藝術(shù)個(gè)性。他在寫生的過程中積攢了大量繪畫經(jīng)驗(yàn)，通過以往積攢的經(jīng)驗(yàn)并以中國大好河山為題材創(chuàng)作出了《北國風(fēng)光》《紫竹院早春》《大瀑布》等作品，還有不少少數(shù)民族特色作品，如《大昭寺》《西藏佛壁》《抗英老人——達(dá)瓦頓珠》等優(yōu)秀的作品。

賞析吳冠中的《北國風(fēng)光》，這幅畫在結(jié)構(gòu)上采用了橫構(gòu)圖，畫面中前面是幾株松樹，畫面用高大的雪山構(gòu)成了這幅畫面的主題。在創(chuàng)作這幅畫時(shí)他與平時(shí)寫生時(shí)的散點(diǎn)透視法經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，使雪山上蜿蜒曲折的“盤龍”與周圍和旁邊的事物結(jié)合起表現(xiàn)得更為融洽、和諧，不僅將整個(gè)畫面的近景、中景和遠(yuǎn)景統(tǒng)一起來，使其表現(xiàn)得更為和諧融洽，同時(shí)也增加了畫面的生動(dòng)感，猶如冰天雪地里的一個(gè)舞女一樣，展示著自己優(yōu)美的舞姿。作者在進(jìn)行構(gòu)圖的時(shí)候采用了傳統(tǒng)的近大遠(yuǎn)小透視法使其更能感受到“千里冰封，萬里雪飄”的感覺，猶如身在其中。

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