金農(nóng)畫竹研究

邵捷 周琦

摘要：清中期畫家揚(yáng)州八怪被冠以“怪”，是因其皆能有所創(chuàng)新，金農(nóng)是揚(yáng)州八怪主要代表之一，所擅繪畫題材多樣，瘦梅拙竹極具代表。金農(nóng)畫竹以竹為師，也以古為師，他在雙鉤朱竹基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出墨線勾勒，朱紅染底的新式竹法。在傳統(tǒng)主流的墨竹畫法之上，金農(nóng)以書入畫，將漆書筆法融于寫竹，形成獨(dú)特的墨竹面貌，成為竹畫的經(jīng)典之一。

關(guān)鍵詞：金農(nóng) 竹 漆書 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）15-0068-03

一、師古出新

金農(nóng)，字壽門，號(hào)冬心先生，擅詩(shī)詞、鑒賞、金石碑帖，且長(zhǎng)于繪畫，其拙竹、瘦梅、雜畫、佛馬皆具特色。在畫竹上，多有創(chuàng)新，雖師古出新，獨(dú)出己意。金農(nóng)在《冬心先生畫竹題記》自言：“冬心先生逾六十始畫竹。前賢竹派，不知有人。宅東西種植修竹篁約千萬(wàn)計(jì)，先生即以為師。”①?gòu)默F(xiàn)存作品看，金農(nóng)最早竹畫作品確為其六十歲所畫《仿管仲姬雙鉤竹圖》。但金農(nóng)說(shuō)“前賢竹派，不知有人”卻是戲言，目的是強(qiáng)調(diào)自己“以竹為師”。相反，金農(nóng)對(duì)于畫竹的歷史非常熟悉，并且有明顯的師古痕跡。

金農(nóng)嘗于《冬心先生雜畫題記》提及：“唐王右丞畫竹用雙鉤法，江南蜀竹李氏繼其余風(fēng)，作金錯(cuò)刀。至宋石室先生、東坡居士，乃變?yōu)闈娔髋?。于元若吳興趙魏公夫婦、薊邱李衎皆宗之。”②中國(guó)畫竹始于勾勒畫竹，后有墨竹。北宋末年，墨竹之畫因文人喜愛(ài)而趨于興盛，直到元、明、清一直蔚為主流，而勾勒畫竹在北宋后就停止發(fā)展，后世少見(jiàn)。金農(nóng)說(shuō)“前人畫竹，勾勒之妙，不名一家。有以朱碧渲色為之者，亦能品中高藝也。”③這里金農(nóng)所說(shuō)的“朱碧渲染”即是一種極為獨(dú)特的“朱竹”。

朱竹畫法起源，可以一直追溯至蘇軾。曾有人問(wèn)蘇軾世上何有朱竹，蘇軾回答世上何來(lái)墨竹，自此有朱竹繪畫。由于朱墨凝重滯筆，缺乏水墨具有的散暈活潑特性，表現(xiàn)色階層次效果不甚顯著，難以引人興致，只有少數(shù)文人偶而為之，純屬筆墨游戲，因而流傳畫跡尤為稀少。金農(nóng)則畫了不少朱竹，并言“予近日追摹右丞遺意，研點(diǎn)易之朱，戲?qū)懹捏驍?shù)竿，令觀者嘆羨此君虛高節(jié)，顏如渥丹也?！雹芡蹙S的朱竹已湮不可見(jiàn)，但文徵明有朱竹一幅尚存記錄。金農(nóng)提及說(shuō)：“閩中有朱竹，粵中有朱竹，乃物之變者也。昔文待詔曾寫一竿，予未之見(jiàn)。因以己意為之，不知其有合焉否耶？”⑤臺(tái)北故宮博物院所藏文徵明所繪朱竹，其瘦硬堅(jiān)挺，用筆含蓄內(nèi)蘊(yùn)，極具清雅。金農(nóng)知文徵明曾畫朱竹，雖然他問(wèn)不知有合焉否耶？其實(shí)金農(nóng)對(duì)于朱竹本身立意的追求，稱“以己意為之”，他以朱易墨，是要在虛心高節(jié)的君子美德上更增加紅光煥發(fā)的神情。

觀金農(nóng)所畫朱竹，如藏于北京故宮博物院《花卉冊(cè)》之《朱竹圖》（圖1），畫家用勾勒筆法，填以朱墨，畫有兩竿修竹及細(xì)竹三竿，占據(jù)畫面左邊，右上題款加印，款云：“此畫顏如渥丹，仙乎仙乎?！苯疝r(nóng)對(duì)于繪畫的理念是學(xué)習(xí)前人，但非食古不化，而是以師古為前提，以己意而為之。

在另一幅《叢竹圖》（圖2）中，金農(nóng)并未朱墨填竹，反倒除竹以外空間涂滿朱紅，畫面有三竿竹，主干立于兩細(xì)竹之間，竹干、枝葉全用淡墨線條勾勒。朱紅畫底，更使竹的形態(tài)顯現(xiàn)突出。右邊題款曰：“乾隆戊辰，予從江上移居城隅。書堂前多隙地，命薙氏芟除宿草，買龍井山僧叢竹數(shù)百竿種之，每一竿約費(fèi)青蚨三十，予因畫竹，以竹為師，人以老文、坡公見(jiàn)許?！鼜?fù)畫竹不倦，別處新意，自謂老文、坡公無(wú)此法。時(shí)與興化鄭進(jìn)士板橋，曾為七品觀，亦擅此長(zhǎng)。見(jiàn)一詩(shī)曰：‘畫竹多盡于買竹錢，紙高六尺價(jià)三千。予常對(duì)人吟諷不去口，益信吾兩人畫竹，皆見(jiàn)重于世人也。板橋聞之，能不輾然一笑乎？”金農(nóng)的“別處新意”，應(yīng)指他以墨線勾勒、以朱紅染底，此種作法似在畫史未見(jiàn)，所以“自謂老文、坡公無(wú)此法”，足見(jiàn)他的新意。

二、以書入畫，金石寫意

金農(nóng)的竹畫除少數(shù)朱竹作品外，絕大多數(shù)是傳統(tǒng)墨竹，其最大創(chuàng)新之處，是他在墨竹中融于其獨(dú)特的漆書。

中國(guó)書法滲入繪畫的審美精神，由蘇軾《枯木怪石圖》生發(fā)，畫中筆觸體現(xiàn)出中國(guó)書法用筆急澀相應(yīng)、提頓變化，尤其畫樹(shù)石的描寫，有“飛白”的表現(xiàn)。元代趙孟頫的《秀石疏林圖卷》（北京故宮博物院藏）有題詩(shī)云：“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此，須知書畫本來(lái)同?！壁w孟頫認(rèn)為畫石頭以飛白書處理，樹(shù)木要像寫大篆一樣，畫墨竹就像“寫竹”，寫竹要用書法中的“永字八法”，表達(dá)了繪畫用筆與書法用筆相同的觀念。

元代柯九思同樣是畫墨竹的高手，他更進(jìn)一步提出說(shuō)：“寫干用篆法，枝用草書法，寫葉用八分，或魯公撇筆法，木石用折釵鉤、屋漏痕紙遺意?！雹挹w孟頫、柯九思等元一代畫家對(duì)于書畫同途、書法入畫已成一論，并對(duì)明、清繪畫產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在繪畫題材中，墨竹的畫法與書法技巧最為接近，用墨畫竹這種技法簡(jiǎn)單，且黑白對(duì)比的視覺(jué)效果與書法類同，這對(duì)于擁有書法技巧的文人階層，較容易去掌握及模擬竹的自然形態(tài)。金農(nóng)說(shuō)自己六十歲學(xué)畫從畫竹開(kāi)始，這與上文所探討的原理不無(wú)關(guān)系。

金農(nóng)年輕時(shí)曾拜何焯門下，何焯與當(dāng)時(shí)并稱四大書法家姜宸英、陳奕禧、汪士鋐等人都是董其昌一派的典型人物，但金農(nóng)沒(méi)有追隨“董書”一派，反而受何焯影響對(duì)金石碑版甚感興趣，故金農(nóng)在書法一道上，棄帖師碑。金農(nóng)初學(xué)書法基調(diào)取法顏體，厲鶚于康熙五十四年（1715）秋訪金農(nóng)時(shí)，金農(nóng)出觀顏真卿《麻姑仙壇記》，又觀金農(nóng)書法，留有詩(shī)句“堂堂小顏公，頗喜究氣怪。”可知金農(nóng)當(dāng)時(shí)書法出于顏體。但金農(nóng)并非仿“顏體”，而是表現(xiàn)出“奇”“怪”的面貌。⑦之后金農(nóng)“工書”時(shí)，恰巧來(lái)到揚(yáng)州，當(dāng)時(shí)鄭簠的漢隸書法在當(dāng)?shù)仡H受歡迎，他的好友高翔和高鳳翰也都宗法“鄭家樣”的隸書。金農(nóng)參酌時(shí)人風(fēng)格，加上他對(duì)金石文字的喜愛(ài)與了解，從漢隸入手獨(dú)創(chuàng)“漆書”。金農(nóng)在七十二歲時(shí)所作《相鶴經(jīng)》題記中寫道：“予年七十始作渴筆八分，漢魏人無(wú)此法，唐宋及元明亦無(wú)此法也，康熙間金陵鄭簠擅斯體，不可謂之渴筆八分，若一時(shí)手鄭簠者，更不可為之渴筆八分?！边@里的“渴筆八分”，就是金農(nóng)獨(dú)創(chuàng)“漆書”，其特點(diǎn)是用扁筆，如排刷橫掃出線條，豎畫及撇畫未尾以收尖細(xì)的“倒薤”筆法表現(xiàn)，形成橫粗豎細(xì)，頭重腳輕。

四川省博物館藏《墨竹圖》（圖3）作于乾隆十五年（1750），畫有三枝修竹，主干由畫面中偏右生長(zhǎng)，再以淡墨畫出交錯(cuò)的次枝，短枝置于右下角，題款在右上。金農(nóng)以濃墨畫出主干與短枝竹葉，再重復(fù)同色濃墨畫出一簇簇竹葉。李鑄晉認(rèn)為金農(nóng)這種“剪紙式”竹葉，就如同“寫竹”。⑧金農(nóng)的書法是竹葉，就像他的書法的“倒薤”筆法。金農(nóng)的隸書在豎筆與撇筆有著特殊表現(xiàn)方法，他將這種筆劃統(tǒng)一而有規(guī)律地運(yùn)用在畫竹葉線條上。無(wú)獨(dú)有偶，在畫竹上同樣具有特色的鄭板橋，也得益于他的書法獨(dú)創(chuàng)“六分半書”。六分半書以楷隸為主，柔和草、篆，用筆時(shí)帶隸書的波磔，結(jié)體扁而夸張，也是這樣的以書入畫。

金農(nóng)個(gè)性化的竹葉，除以“漆書”入畫外，由于他對(duì)金石碑版的研究，將碑碣文字因風(fēng)化刻蝕而成的斑剝抖動(dòng)線條，轉(zhuǎn)化為畫中特色之一，這種創(chuàng)新是畫家藝術(shù)創(chuàng)造力的體現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是所學(xué)前賢的雙鉤朱竹，還是用墨線勾勒、朱紅染底的新法竹畫，抑或以漆書入畫的墨竹，金農(nóng)都能以我為主，他精深的金石書畫修養(yǎng)、明確的創(chuàng)新意識(shí)，使得金農(nóng)能夠在以古為師的基礎(chǔ)上自出新意，創(chuàng)新竹畫的形式語(yǔ)言，這也是他自謂“自謂老文、坡公無(wú)此法”豪邁氣度的自信由來(lái)。

注釋：

①[清]金農(nóng)著，閻安校注：《冬心題畫記》，杭州：西泠印社出版社，2008年1月版，第17頁(yè)。

②[清]金農(nóng)著，閻安校注：《冬心題畫記》，第138頁(yè)。

③[清]金農(nóng)著，閻安校注：《冬心題畫記》，第32頁(yè)。

④[清]金農(nóng)著，閻安校注：《冬心題畫記》，第140頁(yè)。

⑤[清]金農(nóng)著，閻安校注：《冬心題畫記》，第141頁(yè)。

⑥[清]孫岳頒，欽定四庫(kù)全書子部藝術(shù)類御定佩文齋書畫譜卷85，第98頁(yè)。

⑦范正紅：《金農(nóng)》，石家莊：河北教育出版社，2003年版，第95頁(yè)。

⑧李鑄晉著，姜一涵譯：《金農(nóng)的畫竹》，收于卞孝萱等編《揚(yáng)州八怪研究叢書》，南京：江蘇美術(shù)出版社，1989年版，第647頁(yè)。