淺談徐渭大寫意花鳥畫的筆墨語言

畢思琦

摘要：本文以明朝徐渭為題，研究徐渭在筆墨語言中所帶來的藝術(shù)感受。通過對(duì)徐渭繪畫思想形成過程來分析其筆墨語言的形成，另外對(duì)其筆墨語言的研究說明其繪畫創(chuàng)作帶來的美學(xué)內(nèi)涵與精神追求，以闡明其創(chuàng)新精神以及追求真我的藝術(shù)理念對(duì)當(dāng)代繪畫創(chuàng)作的啟示。

關(guān)鍵詞：徐渭 筆墨 獨(dú)創(chuàng) 追求真我

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）15-0052-02

徐渭是明代繪畫領(lǐng)域的杰出代表，是一位“先鋒”藝術(shù)家。明代的心學(xué)思想對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響，藝術(shù)家追求精神上的自由與個(gè)性的解放，徐渭的大寫意花鳥在內(nèi)容上具有強(qiáng)烈的感情色彩，在形式上標(biāo)新立異，其筆墨奔放不羈，風(fēng)格狂放奇險(xiǎn)，其悲劇性的人生造就了藝術(shù)創(chuàng)作上的奇異。

徐渭的大寫意花鳥畫蘊(yùn)含著豐富的筆墨變化，大刀闊斧的筆墨特色反映了其心理狀態(tài)與人格魅力，創(chuàng)作形式上的水墨寫意畫法是其繪畫藝術(shù)的重要特色，以傾倒式的淋漓水墨傳達(dá)出所表達(dá)物象的神韻，達(dá)到了文人畫所標(biāo)榜的“逸筆草草，不求形似”的最高境界。另外，徐渭的墨法還與其筆法相結(jié)合，筆墨合一，促成了水墨大寫意的完美境界，水墨相發(fā)，筆隨墨走，使畫面極具流動(dòng)性，章法自然天成。

一、徐渭的人格對(duì)他的筆墨語言產(chǎn)生的影響

人格的形成除了先天因素外，環(huán)境的影響也尤為重要，徐渭出生在一個(gè)小官僚家庭，父親在他出生后不久便去世，所以從小沒有得到父親的庇護(hù)，后來家庭又逐漸敗落，使得徐渭幼年過早經(jīng)歷了世間的人情冷暖。從小渴望關(guān)愛又加之幼年缺乏安全感，性格逐漸敏感、自卑和易怒，而他偏偏又是一個(gè)有個(gè)性、自我意識(shí)特別強(qiáng)烈的人，他與社會(huì)、與環(huán)境對(duì)抗，因而讓原本的矛盾變得更加激化。

復(fù)雜的環(huán)境影響形成了徐渭在性格上的孤傲和人格上的怯懦，這使希望步入官場(chǎng)的他也走的不容易，偏偏心比天高命比紙薄，失落的情緒無處釋放，最終以憤世嫉俗的心態(tài)去支配其創(chuàng)作，每幅作品都飽含感情色彩，在一定程度上促成了他藝術(shù)表現(xiàn)上詭異、怪誕的風(fēng)格，這使他的筆墨顯得格外不同。然而，作為藝術(shù)表現(xiàn)的手段，筆墨承載著感情，體現(xiàn)著心靈，是畫家情致的表現(xiàn)。在呂鳳子的《中國畫法研究》中，曾如此談到筆墨的情感色彩：“根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，凡屬表示愉快感情的線條，無論其狀是方、圓、粗、細(xì)，其跡是燥、澀、濃、淡，總是一往流利，不作停頓，轉(zhuǎn)折也是不露尖角的。凡屬表示不愉快感情的線條，就一往停頓，呈現(xiàn)出一種艱澀狀態(tài)，停頓過甚的就顯示焦灼和憂郁感。有時(shí)縱筆如‘風(fēng)馳電疾，如‘兔起鶻落，縱橫揮斫，鋒芒畢露，就構(gòu)成表示某種激情或熱愛、或絕忿的線條?！?[1]正如青藤的筆墨。

二、徐渭大寫意花鳥畫的筆墨語言

（一）運(yùn)筆用墨

青藤的筆墨技法酣暢淋漓，濃淡焦灼飽含情感，他筆下的花鳥魚蟲形態(tài)各異，似是而非，氣韻生動(dòng)。而筆墨章法看似肆意而為，實(shí)則突破陳規(guī)有所創(chuàng)作，不拘泥于舊則，但也掌握古人繪畫法度，繼承傳統(tǒng)敢于創(chuàng)造，成就了一代大師。

張彥遠(yuǎn)在《論顧陸張吳用筆》中提到：“張吳之妙，筆才一二，像已應(yīng)焉，離披點(diǎn)畫，時(shí)見缺落，此雖筆不周而意周也”[2]。雖描述的是張僧繇、吳道子的高超技法，同時(shí)也形象地表達(dá)了寫意畫的精髓。

觀徐渭的《墨花卷》，畫面筆感潑辣奔放，不拘成法，圖中花草寥寥幾筆，栩栩如生，直抒胸臆。徐渭長于用墨，盡管逸筆草草，沒有刻意描摹，卻是生意盎然。每當(dāng)臨摹《墨花卷》時(shí)，心情也跟著徐渭的筆墨在一筆一劃流動(dòng)，暢快飛揚(yáng)。

寫意畫可以表達(dá)內(nèi)心感受，將描畫對(duì)象在人腦中加工后反應(yīng)與紙上，融入藝術(shù)家的情感、聯(lián)想和想象，并不是簡(jiǎn)單的復(fù)制原件，而是以生韻求神似，是意象美。它囊括了藝術(shù)家的主觀感情色彩，宣揚(yáng)個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)精神，具有強(qiáng)烈的思想意識(shí)。

作為晚明典型的大寫意花鳥畫家，徐渭的花鳥畫創(chuàng)作用筆簡(jiǎn)單，墨色層次豐富，非常注重用墨、用水的技巧，就連苦瓜和尚也稱道：“青藤筆墨人間寶，數(shù)十年來無此道。”足見徐渭花鳥畫在當(dāng)時(shí)的影響。

就以《芭蕉梅花圖》為例，畫中線條隨意，山石幾筆勾畫而成，留白處與濃重的芭蕉葉形成對(duì)比，畫面富有層次感，胸中自有繩墨。他的繪畫創(chuàng)作隨手拈來，毛筆快速飛動(dòng)，形成粗獷豪放的畫風(fēng)，整個(gè)畫面以淡墨渲染，寫出了芭蕉梅花的形象特點(diǎn)。芭蕉從左側(cè)面傾斜順勢(shì)長出，而以不同的墨色來表現(xiàn)寬大的蕉葉，用筆狂放不羈好不灑脫，大寫意花鳥畫創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)形象的高度概括，注重意象特征而不求形似，如同其狂放不羈的書法一樣，其用筆灑脫恣肆，每一筆都是寫出來的?！肮才伞贝砣宋镌甑婪Q贊其書法：“不論書法而論書神，誠八法之散圣，字林之俠客也?！绷硗庥玫秩井嬅嬷虚g的白色湖石，梅葉顯得極為嬌小，酣暢淋漓的筆墨與揮灑自如的用筆相得益彰，展現(xiàn)了其超乎尋常的筆墨技巧。

追求墨色變化是古往今來繪畫創(chuàng)作的一大特點(diǎn)。徐渭筆墨水色靈動(dòng)，雖是寫意卻活靈活現(xiàn)，如《黃甲圖》中的荷葉通透清新；如《葦塘蟲語圖》卷中的葦葉雜亂，卻大有戲筆涂抹之意。如此狂放的表達(dá)，直抒胸臆，或豪邁，或悲憤，或暢快，都是內(nèi)心最真摯的情感流露，是作者抒發(fā)情懷的有效手段，是優(yōu)秀藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的精神體驗(yàn)。

（二）寫意傳神

畫有六法，其中氣韻生動(dòng)是繪畫藝術(shù)的最高境界。徐渭的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)正是一種由內(nèi)而外的傳神寫照，他的性格、精神追求、內(nèi)心活動(dòng)都通過寫意畫傳神的描繪出來。所謂傳神，是作者對(duì)所描畫之物的內(nèi)在美與作者內(nèi)心對(duì)于描畫對(duì)象產(chǎn)生的個(gè)人感情或意趣之間出現(xiàn)的通感。

青藤的畫大多具有強(qiáng)烈的個(gè)人感情色彩，畫里畫外都讓人感動(dòng)，他喜歡畫葡萄，筆下的墨葡萄，通過墨色上的濃淡變化而顯得生動(dòng)有趣，藤枝曲折卻一氣呵成，其中既表現(xiàn)了葡萄鮮活的形象特征，也飽含作者內(nèi)心的豪放灑脫。純以水墨寫葡萄，隨意點(diǎn)染而成，任情揮灑，奔放自由的筆墨造就了動(dòng)人的氣勢(shì)，也強(qiáng)化了作者的憤懣之意，感人肺腑。徐渭常畫葡萄也多有描述自己落寞的人生境遇，自題“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)；筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中”。錯(cuò)落無章的枝條，串串成熟的果實(shí)晶瑩透徹，顯得非常生動(dòng)，反映了其落魄的人生際遇，空有滿腹才華卻無處施展，只得如顆顆明珠閑拋閑擲，表達(dá)了其懷才不遇之情。既是寫意，又是傳神，他的畫不僅融入了情感，也抓住了所畫之物的特點(diǎn)，具有象征性意味。

三、徐渭筆墨創(chuàng)作的藝術(shù)理念

（一）追求真我

在明朝的大環(huán)境下，很快出現(xiàn)了兩種形式的繪畫形式，一種是較傳統(tǒng)意義上的繪畫；另一類則是以在創(chuàng)新上求新求異，希望突破這種前人規(guī)矩，尊重不同的繪畫形式，使繪畫藝術(shù)有所創(chuàng)新。

徐渭正是一位追求創(chuàng)新和個(gè)性的藝術(shù)家，如果說狂放不羈的徐渭在水墨畫中感受到了文人畫的溫文儒雅，倒不如說是他在縱橫的筆墨中找到了可供他肆意發(fā)揮的寄托，這是他尋找真我的途徑，他豪爽的性情，靈活自由的創(chuàng)作精神足以名垂畫史，從這里不難看出徐渭與那些寄托閑淡雅趣的文人墨客不同。

首先，青藤的筆墨具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，他將心中積郁奔瀉筆下，給人氣勢(shì)磅礴之感，同時(shí)又充滿著力量。在中國的傳統(tǒng)繪畫論中，文人藝術(shù)的最高境界是道本論，認(rèn)為藝術(shù)主體創(chuàng)作時(shí)要恪守儒家“發(fā)于情，止于禮”的倫理，而徐渭顯然是不認(rèn)同的，他與那些生活恬淡的文人墨客不同，他突破了道本論的限制，在繪畫創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)人感情的抒發(fā)。

其次，傳統(tǒng)畫大多注重學(xué)習(xí)歷代優(yōu)秀藝術(shù)家的成功經(jīng)驗(yàn)，仿古是很多文人畫家的必經(jīng)之路，徐渭非常推崇蘇軾、黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)、王冕、沈周等人。但徐渭在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫技法之后，仍然不忘發(fā)揚(yáng)自己的內(nèi)在生命體驗(yàn)，在畫中將他無處安放的苦楚與筆墨結(jié)合，無處不體現(xiàn)出徐渭在藝術(shù)上追求真我的理想。的確，徐渭獨(dú)創(chuàng)的筆墨開創(chuàng)了一個(gè)令人耳目一新的藝術(shù)新天地，并且在這個(gè)天地里，他的作品張揚(yáng)個(gè)性，讓人震撼。

（二）徐渭的大寫意筆墨啟示

徐渭坎坷的人生遭遇是其繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作素材，科舉的失意，多次自殺未遂的人生經(jīng)歷都注定了他癲狂的藝術(shù)特色。徐渭以其在繪畫藝術(shù)上非凡的成就對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，后世畫家石濤、八大山人以及揚(yáng)州八怪、齊白石無不受其影響，并對(duì)其推崇備至，多有傾慕之意。

徐渭在藝術(shù)創(chuàng)作中加強(qiáng)了自我的觀點(diǎn)，盡情抒發(fā)。他勤于學(xué)習(xí)，卻不會(huì)局限于傳統(tǒng)繪畫，即使生活困頓，仍然堅(jiān)持自我，這樣的性格很難評(píng)價(jià)是好是壞，但一定是單純的。晚年的徐渭，精神生活是豐富的，創(chuàng)作出了大量的優(yōu)秀作品，成為中國寫意畫發(fā)展中的里程碑。

徐渭在諸多方面成就突出，開創(chuàng)一代大寫意繪畫新風(fēng)，是一位巨匠級(jí)的人物，為我們留下了優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，在他的藝術(shù)作品中，我們不難看出其繪畫藝術(shù)帶有思想的光輝和靈魂的悸動(dòng)。一代大師徐渭在極其潦倒困頓的狀況下，仍然能夠保持藝術(shù)家的尊嚴(yán)，其為人為藝的風(fēng)骨足以給當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作諸多啟示。[3]

參考文獻(xiàn)：

[1]呂子鳳.中國畫法研究[M].上海：上海人民出版社，1961.

[2]張彥遠(yuǎn).論顧陸張吳用筆[A].秦仲文，黃苗子點(diǎn)校.歷代名畫記[C].北京：人民美術(shù)出版社，1963.

[3]馬寶民.道在戲虐——徐渭藝術(shù)精神特質(zhì)論[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2014.