高校思想政治理論課的信仰教育機(jī)理及其實踐路徑

季衛(wèi)兵　劉魁

摘要：高校思想政治理論課的核心任務(wù)是有效開展馬克思主義信仰教育，教育引導(dǎo)廣大學(xué)生真信、明辨、立志、篤行。高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)遵循面向廣大學(xué)生開展馬克思主義信仰教育的客觀規(guī)律，精準(zhǔn)把握當(dāng)代大學(xué)生在知識接受、實踐體悟、價值認(rèn)同以及教學(xué)要素耦合等方面的內(nèi)在機(jī)理。高校應(yīng)通過變革教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方法、激活教學(xué)對象、錘煉教學(xué)隊伍、優(yōu)化教學(xué)管理等途徑來推動思想政治理論課改革攻堅，真正彰顯其馬克思主義信仰教育的價值旨?xì)w。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；信仰教育；機(jī)理；實踐路徑

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.05.020

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2018）05-0093-05

思想政治理論課是高校思想政治工作的主渠道，聚焦并有效開展馬克思主義信仰教育是高校思想政治理論課的核心使命。高校思想政治理論課要想打贏提質(zhì)增效攻堅戰(zhàn)，就必須深入探究利用課堂進(jìn)行馬克思主義信仰教育以及廣大學(xué)生接受馬克思主義信仰的內(nèi)在機(jī)理，在此基礎(chǔ)上剖析現(xiàn)狀、尋找差距，有的放矢做好教學(xué)方法改革，有效提升學(xué)生對思想政治理論課教學(xué)的認(rèn)同度和獲得感。

一、高校思想政治理論課信仰教育的目標(biāo)追求

馬克思主義信仰與一般意義上的宗教信仰存在著根本區(qū)別。就功能而言，馬克思主義信仰“不是歪曲利用人的某種本質(zhì)力量，使之畸形發(fā)展，而是促進(jìn)人的諸種本質(zhì)力量健康和諧地發(fā)展”[1]。就內(nèi)涵而言，馬克思主義信仰具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)、嚴(yán)密的邏輯架構(gòu)以及富有生機(jī)活力的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，呈現(xiàn)出科學(xué)性、歷史性與時代性的高度統(tǒng)一。就形態(tài)而言，其既體現(xiàn)在精神感知和價值認(rèn)同層面，也體現(xiàn)在人們的行為體驗與實踐創(chuàng)造層面。思想政治理論課是高校開展馬克思主義信仰教育的主陣地和主抓手，其教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)遵循馬克思主義信仰教育的根本要求，并契合時代發(fā)展主題與受眾代際特征，使思想政治理論課信仰教育的目標(biāo)明晰化、具體化，最終實現(xiàn)受眾在思想、言論和行為等層面對馬克思主義的認(rèn)同與實踐秉持高度一致性。

1教育引導(dǎo)學(xué)生“真信”

教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是高校思想政治理論課的根本要求。要達(dá)到這一目標(biāo)，首先必須使學(xué)生真信馬克思主義，對馬克思、恩格斯等科學(xué)社會主義奠基者所闡明的人類社會發(fā)展的歷史必然趨勢深信不疑，對中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的中國特色社會主義事業(yè)光明前景深信不疑。具體而言，高校思想政治理論課要幫助學(xué)生正確認(rèn)識世界發(fā)展大勢，深刻認(rèn)識馬克思主義關(guān)于“兩個必然”論斷的戰(zhàn)略價值、現(xiàn)實境遇和未來圖景，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。同時，還要幫助廣大學(xué)生正確認(rèn)識中國發(fā)展大勢，從科學(xué)理論與歷史格局的視角學(xué)習(xí)掌握中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革以及治理國家的必然性和艱巨性，正確認(rèn)識當(dāng)代中國的國情社情民情，堅定中國特色社會主義共同理想。

2教育引導(dǎo)學(xué)生“明辨”

當(dāng)今世界整體呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化以及文化多元化等趨向，加之建立在先進(jìn)信息技術(shù)基礎(chǔ)上的各類新媒體傳播方式的助推，導(dǎo)致人們對中國與世界、歷史與現(xiàn)實等方面的認(rèn)知出現(xiàn)盲從、焦慮甚至懷疑等傾向。大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀正處于成型期，相對于一般群體而言更易受到各類社會思潮的影響而出現(xiàn)波動。高校思想政治理論課有責(zé)任教育引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的立場、觀點和方法來準(zhǔn)確辨別紛繁復(fù)雜的外部世界，明晰主流與支流，不被新自由主義、歷史虛無主義、憲政民主以及“普世價值論”“新聞自由”等錯誤思潮蒙蔽和誤導(dǎo)。一方面，高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮理論闡釋和實證剖析優(yōu)勢，使學(xué)生在對待重大歷史事件、重大原則問題上秉持正確立場，成為社會主流輿論的倡導(dǎo)者與傳播者。另一方面，高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過歷史比較和國際比較，高度認(rèn)同中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾獨立自主地進(jìn)行社會主義建設(shè)所取得的成就與經(jīng)驗，以及由此形成的政治優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和文化優(yōu)勢，從而較為系統(tǒng)和準(zhǔn)確地掌握中國特色社會主義的本質(zhì)與內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化充滿自信。

3教育引導(dǎo)學(xué)生“立志”

大學(xué)階段是青年學(xué)生個人成才志向的確立與開啟階段，“成為什么樣的人” “如何扣好人生的第一顆扣子”是大學(xué)生們必須面對且容易產(chǎn)生困惑的問題。高校思想政治理論課在整體上講授馬克思主義基本原理、中國近現(xiàn)代史、毛澤東思想和中國特色社會主義的同時，還應(yīng)密切關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生在思想、生活、學(xué)習(xí)等方面的代際特征，通過因材施教和個性化的思想引導(dǎo)來幫助學(xué)生更好地確立自身的人生志向。為此，高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)教育引導(dǎo)廣大學(xué)生正確認(rèn)識時代責(zé)任與歷史使命，使之確立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奉獻(xiàn)智慧與力量的成才目標(biāo)。具體而言，高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)強化價值導(dǎo)向與精神激勵功能，將中國夢的目標(biāo)追求、豐富內(nèi)涵及對當(dāng)代青年提出的時代要求進(jìn)行生動闡釋，幫學(xué)生明確自身肩負(fù)的責(zé)任和使命。同時，高校思想政治理論課還應(yīng)剖析清楚“中國夢”與“個人夢”的關(guān)系、“大我”與“小我”的關(guān)系，幫學(xué)生確立“為人民學(xué)習(xí)”“為國家成才”“為中國夢奮斗”的價值取向，努力將個人對學(xué)業(yè)、職業(yè)、家業(yè)等的追求融入到國家強盛與人民幸福的大格局中，切實解決好個人成長進(jìn)步的思想總開關(guān)問題。

4教育引導(dǎo)學(xué)生“篤行”

任何有意義的思想教育，最終都應(yīng)較好地指導(dǎo)和促進(jìn)受眾的實踐行為。盡管思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容、方式、評價等都主要體現(xiàn)為“第一課堂”，但與一般意義上的課程講授不同，其關(guān)注點與落腳點主要聚焦于學(xué)生的具體實踐過程，重在教育引導(dǎo)學(xué)生知行合一、篤行報國。為此，高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)以“學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘”為高位追求，在講透理論的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)匮娱L教學(xué)鏈，繼續(xù)在學(xué)生成長成才的現(xiàn)實世界中發(fā)揮育人功能。一方面，思想政治理論課應(yīng)當(dāng)“走出教室”，承擔(dān)起一定的課后“答疑解惑”功能，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)成長的過程中逐步學(xué)會用馬克思主義的立場、方法和觀點來審思世界、國家、社會與個人，指導(dǎo)學(xué)生的生存與實踐。另一方面，思想政治理論課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)相應(yīng)地“指導(dǎo)實踐”功能，充分利用好實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生在這一過程中將課堂所學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為其對客觀現(xiàn)實的準(zhǔn)確認(rèn)知與甄別判斷，同時將自身的實踐體悟轉(zhuǎn)化為對課堂教學(xué)內(nèi)容的高度認(rèn)同，不斷增強課程教學(xué)的針對性、生動性和實效性。

二、高校思想政治理論課信仰教育的內(nèi)在機(jī)理

高校思想政治理論課信仰教育目標(biāo)的實現(xiàn)過程，必須遵循學(xué)生接受教學(xué)內(nèi)容、認(rèn)同價值內(nèi)核、投身實踐環(huán)節(jié)并進(jìn)而形成馬克思主義信仰的內(nèi)在邏輯，把準(zhǔn)學(xué)生在思想認(rèn)識、理論武裝、道德養(yǎng)成等方面的現(xiàn)實需求，確保教學(xué)理念、主體、內(nèi)容、方式和條件都服從和服務(wù)于信仰教育目標(biāo)。

1.知識接受的主動與融洽：思想政治理論課信仰教育的必要基礎(chǔ)

知識傳授是思想政治理論課的基礎(chǔ)性任務(wù)，也是其向?qū)W生進(jìn)行信仰教育的實踐起點。第一，學(xué)生對思想政治理論課知識的接受要從被動轉(zhuǎn)向主動。與其他課程相比，思想政治理論課更強調(diào)受眾對課程教學(xué)活動和教學(xué)內(nèi)容的主動接受。由于受應(yīng)試教育、功利思想等影響，部分大學(xué)生對思想政治理論課與自身成長發(fā)展的關(guān)聯(lián)度認(rèn)識不足，甚至在課程尚未啟動前就已經(jīng)對其抱有某種偏見，錯誤地認(rèn)為其是空洞地說教與思想意識的灌輸，沒有將思想政治理論課教學(xué)看成是社會發(fā)展需要與個人自身發(fā)展需要的有機(jī)統(tǒng)一。為此，只有將學(xué)好這類課程內(nèi)化為自身成長的客觀需求，學(xué)生在其中的知識接受才會是主動和有效的，才能在其中享受知識并確立信仰。第二，學(xué)生對思想政治理論課知識的接受要從生澀轉(zhuǎn)向融洽。學(xué)生對思想政治理論課講授的知識要做到“真信”，必須以充分理解教學(xué)內(nèi)容的基本觀點和邏輯體系為基礎(chǔ)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到融會貫通，掌握理論發(fā)展的完整脈絡(luò)、基本觀點的深刻內(nèi)涵以及重大政策的宏觀趨向。

2.實踐體悟的內(nèi)省與升華：思想政治理論課信仰教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

主體在已經(jīng)初步了解某種信仰，即完成信仰知識體系的認(rèn)知后，必須對該信仰知識體系及其呈現(xiàn)的相關(guān)形態(tài)進(jìn)行一定的體驗和感悟，才有可能走向?qū)ζ涞膬r值認(rèn)同。當(dāng)代大學(xué)生在成長過程中往往是從一個校門走入另一個校門，普遍缺乏充分的社會認(rèn)知與社會歷練，對思想政治理論課所講授內(nèi)容涉及的時代背景、現(xiàn)實狀況、實踐案例等缺少較為系統(tǒng)的考察和一定深度的體悟。因此，高校思想政治理論課不僅要教會學(xué)生“知”，還要引導(dǎo)學(xué)生“悟”?！拔颉笔撬枷胝卫碚撜n信仰教育的必備環(huán)節(jié)，學(xué)生對原理、概念、邏輯等的思索不能僅停留在“冥想”狀態(tài)，而應(yīng)充分利用實踐教學(xué)環(huán)節(jié)走出教室、走進(jìn)現(xiàn)實世界，在精彩紛呈的社會圖景中深化對課堂教學(xué)內(nèi)容的理解。一方面，學(xué)生在實踐體悟中對思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)省，通過實時實地接觸反映課堂教學(xué)相關(guān)的人物、事件、實物等具體形態(tài)，感受教學(xué)內(nèi)容在現(xiàn)實生活中的真實存在及其價值，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的思想共鳴。另一方面，學(xué)生在實踐體悟中對思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)升華，通過沉浸于客觀外部世界并結(jié)合自身的知識水平與成長經(jīng)歷進(jìn)行體驗和感悟，漸進(jìn)式地厘清思想政治理論課教學(xué)題旨與內(nèi)容的“真諦”，在深化對教學(xué)知識點認(rèn)知的同時明晰現(xiàn)實與理想、個人與集體之間的關(guān)系，并逐步將課堂教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為自身追求人生理想的內(nèi)在訴求。

3.價值認(rèn)同的自覺與自為：思想政治理論課信仰教育的核心意蘊

學(xué)生對思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容從知識接受、實踐體悟走向價值認(rèn)同，是思想政治理論課實現(xiàn)信仰教育目標(biāo)的應(yīng)然要求。學(xué)生在較為系統(tǒng)、全面、準(zhǔn)確地掌握思想政治理論課知識體系以及進(jìn)行必要的實踐體悟的基礎(chǔ)上，對課程蘊含的辯證思維、政治立場、倫理取向等形成價值認(rèn)同，并以自覺和自為兩種形式呈現(xiàn)。一方面，學(xué)生經(jīng)過思想政治理論課的系統(tǒng)學(xué)習(xí)達(dá)到理論自覺，對所學(xué)內(nèi)容的理解逐漸由感性認(rèn)知上升為理性認(rèn)知。主要表現(xiàn)在學(xué)生對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的價值認(rèn)同，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的價值認(rèn)同，以及對社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的價值認(rèn)同。另一方面，學(xué)生在科學(xué)理解教學(xué)知識點和相應(yīng)實踐感受的基礎(chǔ)上做到準(zhǔn)確辨明社會發(fā)展形勢以及各種社會現(xiàn)象背后的真?zhèn)?、善惡、?yōu)劣等價值取向，實現(xiàn)能動式的理論自為。具體來說，一是認(rèn)同歷史積淀，對中國近代發(fā)展史和中國社會主義建設(shè)與改革歷程中體現(xiàn)出來的人民立場、發(fā)展主張、共享理念等基本價值取向高度認(rèn)同。二是認(rèn)同當(dāng)代主流，對自身所處時代、所處社會孕育并呈現(xiàn)出來的主流意識形態(tài)、價值觀念等予以高度認(rèn)同，并在與各種非主流文化的辨別比較中確立文化自信。三是認(rèn)同未來走向，對中國特色社會主義的未來發(fā)展充滿認(rèn)同和向往，成為自身成長發(fā)展的價值導(dǎo)向和精神動力。

4.環(huán)境要素的聯(lián)動與耦合：思想政治理論課信仰教育的重要條件

高校思想政治理論課的實施效果與教師、學(xué)生及教學(xué)理念、教材、教法、環(huán)境等要素密切相關(guān)，要達(dá)到信仰教育目的必須做到全要素聯(lián)動與多系統(tǒng)耦合，實現(xiàn)多主體協(xié)同和全方位浸潤。全要素聯(lián)動，強調(diào)一切有利于思想政治理論課信仰教育實施與目標(biāo)達(dá)成的要素能夠圍繞共同目的進(jìn)行正向發(fā)力、同頻共振，持續(xù)強化課程教學(xué)的信仰教育指向和呈現(xiàn)力度，構(gòu)建思想政治理論課信仰教育共同體。多系統(tǒng)耦合，強調(diào)思想政治理論課作為一個信仰教育系統(tǒng)與其他信仰教育系統(tǒng)共同構(gòu)成的既相近相通又相差相異、既靜態(tài)相似又動態(tài)互補的耦合關(guān)系，在外力的引導(dǎo)和強化下相互激蕩并共同釋放出信仰教育潛能，進(jìn)而形成高校信仰教育的大格局。首先，高校思想政治理論課的教學(xué)過程構(gòu)成了信仰教育的“小生境”。教學(xué)理念、教材使用、教師行為、教學(xué)方式、教學(xué)評價等教學(xué)元素共同組成嚴(yán)密的信仰教育體系，為學(xué)生在教學(xué)過程中接受信仰教育進(jìn)而認(rèn)同信仰、生成信仰提供全周期、全要素的條件支撐。其次，高校思想政治理論課與其他課程以及校園環(huán)境、組織文化、網(wǎng)絡(luò)傳播等構(gòu)成了信仰教育的“大生態(tài)”。其他相關(guān)要素與思想政治理論課在物境、情境、語境、意境等進(jìn)行正向耦合而非逆向消解，不斷鞏固思想政治理論課在開展信仰教育方面所作出的種種努力以及取得的初步成效，為持續(xù)促進(jìn)學(xué)生馬克思主義信仰的生成增添正能量。

三、高校思想政治理論課信仰教育的實踐路徑

面對中國特色社會主義新時代的要求以及學(xué)生的成長成才實際，高校思想政治理論課必須聚焦于信仰教育的目標(biāo)定位，遵循信仰教育的實現(xiàn)機(jī)理，在加強中改進(jìn)，在創(chuàng)新中提升，彰顯在高校辦學(xué)育人過程中的主渠道和主陣地作用。

1.變革教學(xué)理念，凸顯信仰教育的導(dǎo)向性

教學(xué)理念是教學(xué)活動的導(dǎo)向，思想政治理論課要凸顯信仰教育功能，首先要聚焦中國特色社會主義新時代對高校人才培養(yǎng)的思想政治要求，在教學(xué)理念上實現(xiàn)深度變革。一是堅持“政治為基”。突出思想政治理論課的政治思想屬性和主流引領(lǐng)功能，明確思想政治理論課“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”的根本指向，切實提高課程的政治站位。二是堅持“信仰為魂”。緊緊圍繞信仰教育這一核心使命，按照信仰教育而不是一般意義上知識教育的邏輯來強化思想政治理論課的目標(biāo)定位與具體呈現(xiàn)。尤其要摒棄教師“掙工分”、學(xué)生“掙學(xué)分”的功利主義傾向，將教師傳播信仰和學(xué)生生成信仰作為思想政治理論課教學(xué)活動的最高目標(biāo)，努力使其不僅成為大學(xué)階段“教師樂教”“學(xué)生樂學(xué)”的學(xué)業(yè)必修課，更成為學(xué)生終身受益的人生必修課。三是堅持“學(xué)生為本”。將人的要素放在第一位，把“提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”[2]作為思想政治理論課改革的出發(fā)點和落腳點，圍繞學(xué)生成長發(fā)展的訴求來謀劃馬克思主義信仰教育的課程設(shè)計與教學(xué)實施，全力做好思想政治理論課的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。尤其要深入了解當(dāng)代大學(xué)生的代際特征與成長環(huán)境，引導(dǎo)他們用馬克思主義的立場、觀點和方法來看待自身生活的現(xiàn)實世界，學(xué)會合理闡釋社會現(xiàn)象、辨識社會矛盾，將個人成長發(fā)展融入到新時代的大格局中。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法，提升信仰教育的悅納感

在環(huán)境日益開放、網(wǎng)絡(luò)愈加便捷、思想更為多元的現(xiàn)實空間中，思想政治理論課必須做到因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新，緊密按照信仰教育目標(biāo)及機(jī)理推進(jìn)教學(xué)方法創(chuàng)新，不斷提升學(xué)生接受信仰教育的悅納感。一方面，利用新的技術(shù)手段改造傳統(tǒng)教學(xué)方法，提高教學(xué)內(nèi)容的可知度、可感度和可信度，如開發(fā)在線課程，同時引入校外優(yōu)質(zhì)課程資源，整體提升課程質(zhì)量；利用先進(jìn)的虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR技術(shù)）將紅軍長征、全民族抗戰(zhàn)、香港回歸祖國等重大歷史事件進(jìn)行“場景還原”，幫助學(xué)生更好地在情境中強化體驗，提升情境式教學(xué)的吸引力、生動性和感染度。另一方面，積極探索浸潤式、專題式、在線式等新的教學(xué)方法，并以此推動教學(xué)模式改革，提高信仰教育的實施成效。例如，建構(gòu)思想政治理論課的浸潤式教學(xué)法，實現(xiàn)“學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知、實踐，到再認(rèn)知、再實踐的良性循環(huán)”[3]；以“名家精講”“名篇精講”等為載體開展專題式教學(xué)，邀請廠礦、企業(yè)、部隊的勞動模范、先進(jìn)工作者、科技創(chuàng)新先鋒代表走進(jìn)教室現(xiàn)身說法，切實提高重點教學(xué)內(nèi)容的闡釋力和說服力；探索“小班教學(xué)+課后輔導(dǎo)”教學(xué)法，教師對學(xué)生的思想困惑、學(xué)業(yè)發(fā)展等及時進(jìn)行跟蹤解疑，做到思想理論教育“不斷線”。

3.激活教學(xué)對象，增強信仰教育的內(nèi)生力

主體的信仰生成主要靠其內(nèi)心的認(rèn)同以及實踐的自為，而不是外力的驅(qū)動與脅迫。高校思想政治理論課開展信仰教育應(yīng)注重激活學(xué)生的主體能動性，在師生平等對話、交流、分享中彰顯教學(xué)活動的內(nèi)生力，潛移默化地向?qū)W生傳遞主流政治意識和價值觀念。一是通過平等對話喚醒學(xué)生的主體意識。當(dāng)前高校的一些思想政治理論課，“學(xué)生仍然處于被老師灌輸?shù)臓顟B(tài)，而老師依然占據(jù)絕對主體的地位”[4]。為此，思想政治理論課教師在教學(xué)實施中不應(yīng)該以說教者身份“居高臨下”地傳遞課程知識，而應(yīng)當(dāng)與學(xué)生組成信仰教育共同體，平等地探討教學(xué)重點和社會現(xiàn)象，在教學(xué)互動中利用主題辯論、案例剖析等形式做好知識糾偏、方向引導(dǎo)、情感調(diào)動、氛圍營造等工作，幫助學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容入腦入心。二是通過創(chuàng)設(shè)語境吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)投入。語境是師生雙方實現(xiàn)對話并進(jìn)而產(chǎn)生共鳴的重要條件，思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生善于表達(dá)自己在人類發(fā)展、世界演進(jìn)、社會變遷以及個人成長等方面的疑惑，并從學(xué)生面對的現(xiàn)實環(huán)境、攻讀的專業(yè)背景、個人的成長愿景等方面選擇教學(xué)熱點話題，從而形成學(xué)生熟悉的語境，活躍課堂氛圍，提高學(xué)生參與課堂互動的積極性。在此基礎(chǔ)上，教師與學(xué)生圍繞共同創(chuàng)設(shè)的話題交流各自的見解和觀點，并在其中實現(xiàn)引導(dǎo)課堂、答疑解惑的目的。

4.錘煉教學(xué)隊伍，造就信仰教育的主心骨

思想政治理論課教師不僅是馬克思主義信仰的傳播者，更應(yīng)該是堅定的信仰者和篤行者，在課程教學(xué)中發(fā)揮“主心骨”作用，而學(xué)生在他們身上就能感受到信仰真實而具體的存在?？傮w而言，就是要以“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”為基準(zhǔn)，打造一支能夠勝任信仰教育要求的高素質(zhì)思想政治理論課教師隊伍。一是嚴(yán)格教師選聘。按照政治素質(zhì)、專業(yè)學(xué)歷、業(yè)務(wù)能力三者均過硬的原則選聘思想政治理論課教師，探索建立可行的任職資格制度，為思想政治理論課提質(zhì)增效把好人才選用關(guān)。二是狠抓思想教育。探索建立高校思想政治理論課教師入職宣誓制度，專門針對高校思想政治理論課教師制定師德規(guī)范，為其增強自身的馬克思主義信仰和職業(yè)信仰提供制度依據(jù)和環(huán)境氛圍。推進(jìn)高校思想政治理論課教師理論學(xué)習(xí)制度化和常態(tài)化，逐步提升其理論自覺與理論自為。三是鼓勵教學(xué)研修。完善集體備課、上公開課、集體評課等教學(xué)制度，整體提升思想政治理論課教師的教學(xué)組織能力。有計劃地組織思想政治理論課教師開展社會考察和掛職鍛煉，幫助他們通過實踐活動增強社會認(rèn)知，豐富教學(xué)素材，為實現(xiàn)課程教學(xué)的信仰教育持續(xù)地“加餐補鈣”。四是強化紀(jì)律約束。加強對思想政治理論課教師在課堂講授、學(xué)術(shù)交流、社團(tuán)指導(dǎo)等過程中的政治紀(jì)律教育和監(jiān)督檢查，建立相應(yīng)的退出機(jī)制，確保思想政治理論課教師隊伍的忠誠度、勝任力和純潔性。

5.優(yōu)化教學(xué)管理，確保信仰教育的協(xié)暢度

優(yōu)質(zhì)的教學(xué)管理是高校思想政治理論課推進(jìn)信仰教育的重要保障。高校應(yīng)在制訂教學(xué)方案、組織教學(xué)活動、開展教學(xué)評價等方面精準(zhǔn)地把握思想政治理論課信仰教育的內(nèi)在機(jī)制和師生訴求，調(diào)動一切有利要素來共同支撐信仰教育目標(biāo)的實現(xiàn)。一是加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。高校黨委應(yīng)當(dāng)在推進(jìn)思想政治理論課信仰教育中發(fā)揮主體責(zé)任，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)實施過程中的關(guān)鍵性問題，確保有利于實現(xiàn)信仰教育目標(biāo)的諸多要素向思想政治理論課有序匯聚、有機(jī)呈現(xiàn)。同時，加大對思想政治理論課的準(zhǔn)入管理，做到政治方向過硬、教學(xué)準(zhǔn)備過硬、組織實施過硬。二是促進(jìn)課程銜接。高校在授課規(guī)模、教學(xué)地點、課堂環(huán)境、技術(shù)支撐等方面為思想政治理論課“量身定制”的基礎(chǔ)上，應(yīng)在各門專業(yè)課程的教學(xué)中體現(xiàn)價值導(dǎo)向，確保其與思想政治理論課同向而行，共同引導(dǎo)和激勵學(xué)生成才報國。三是改進(jìn)教學(xué)評價。按照學(xué)生“立信仰”而不是“掙學(xué)分”的理念，重構(gòu)高校思想政治理論課教學(xué)評價方式，尤其要加強對學(xué)生課堂聽講、實踐教學(xué)、交流分享等課程教學(xué)過程中的形成性考核，輔之以輔導(dǎo)員、專業(yè)教師等聯(lián)動式評價為參考，不斷增強課程評價的導(dǎo)向與激勵功能。四是推動多方協(xié)同。高校思想政治理論課信仰教育目標(biāo)的實現(xiàn)，“必須做好校內(nèi)外各類資源的開發(fā)、整合和利用”[5]。高校應(yīng)與社會、家庭等加強溝通與對接，協(xié)同推進(jìn)實踐育人、科創(chuàng)育人、文化育人和家庭育人，促進(jìn)多種正能量向信仰教育目標(biāo)匯聚，通過全過程、全方位和全員育人不斷提升思想政治理論課的信仰教育成效。

參考文獻(xiàn)

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[2]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（1）.

[3]季衛(wèi)兵，劉琳.高校思想政治理論課“浸潤式”教學(xué)及其呈現(xiàn)[J].中國高等教育2017（11）：25-28.

[4]賈麗民，徐盈盈.高校思想政治理論課互動式課堂教學(xué)模式探究[J].思想政治教育研究，2016（5）：56-60.

[5]張紅霞，葛連山.高校思想政治理論課實踐教學(xué)常態(tài)化論析[J].思想政治教育研究，2017（6）：41-45.

[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]