馮永升?魏婷婷
在發(fā)展道德認(rèn)知的同時(shí),我們循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和大自然中,學(xué)習(xí)正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自我的關(guān)系,幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活成長中遇到的困惑和問題。
小學(xué)階段要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全過程,引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,刻苦學(xué)習(xí)。但是,目前相對(duì)單一的宣傳教育方式,使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育說教空洞、理論教條、枯燥乏味。加上小學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感還未形成、缺乏親近社會(huì)的情感等原因,小學(xué)生如果再不能從課堂主陣地上接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化的引領(lǐng),負(fù)面信息就會(huì)乘虛而入,影響他們思想的健康發(fā)展。因而,小學(xué)道德與法治學(xué)科的課堂教學(xué),理所當(dāng)然地成為小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要陣地。我們把道德與法治學(xué)科教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)融合,科學(xué)建構(gòu),統(tǒng)籌布點(diǎn),在有計(jì)劃、有目的的學(xué)科教學(xué)與實(shí)踐土壤里,精準(zhǔn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能觸動(dòng)孩子的心靈,滌蕩孩子的靈魂,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為引領(lǐng)小學(xué)生精神成長的“主題曲”、導(dǎo)航人生前進(jìn)的“方向盤”。
一、精準(zhǔn)整合內(nèi)容的“連接點(diǎn)”
小學(xué)道德與法治旨在培養(yǎng)具有良好的公民素質(zhì)、法治素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人,大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。以小學(xué)二年級(jí)教材為例。教材堅(jiān)持的特點(diǎn)很明顯:一是以兒童生活為基礎(chǔ),關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,貼近兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展需求;二是改進(jìn)教材的呈現(xiàn)方式,低年級(jí)的教材采用繪本的形式,引導(dǎo)兒童主動(dòng)、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。
教材本身就很重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,但是為了更加全面合理地進(jìn)行布局,我們對(duì)教材進(jìn)行了存量分析,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與道德與法治課堂教學(xué)全面互構(gòu),有機(jī)整合,這樣的探索,讓二者既有“內(nèi)隱”,又有“外顯”。
存量分析。以人教版《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)內(nèi)容為“連接點(diǎn)”,可得出表1內(nèi)容。(見表1)
我們找準(zhǔn)了小學(xué)道德與法治課和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容之間的連接點(diǎn),不僅會(huì)讓小學(xué)道德與法治“高山流水遇知音”,變得通俗易懂,更為喜聞樂見,學(xué)生更容易接受,而且還能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與道德與法治課成為有機(jī)的整體,相輔相成,相得益彰。
二、精確抓住適時(shí)的“介入點(diǎn)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)主陣地在課堂,在課堂教學(xué)過程中,一味的空洞的說教只是空講,教育效果不會(huì)理想。教師必須充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用,在備課過程中深挖教材,以教材為例,再拓展擴(kuò)延,做好預(yù)設(shè)和布點(diǎn),及時(shí)準(zhǔn)確將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入教學(xué)過程;教師抓住課堂上的生成,及時(shí)地介入,滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育;及時(shí)有效地反饋與驗(yàn)證,也顯得更為重要。學(xué)生在“三及時(shí)”的課堂上當(dāng)場明善惡,懂美丑,辨真假,樹新風(fēng),才會(huì)產(chǎn)生好的教育效果。
課堂回放。以人教版《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)“我們排好隊(duì)”為例。
師:同學(xué)們,在我們的校園還有哪些地方需要排隊(duì)呢?他這樣“助人為樂”的行為好嗎?
(出示書上的跳繩圖和排隊(duì)占位置圖,再引導(dǎo)孩子自己說一說。)
師(拓展):走出校園,哪些公共場所需要排隊(duì)呢?
生:公共衛(wèi)生間、超市購物、買早點(diǎn)、乘車……
師:是啊,無論是哪些公共場所都需要我們遵守秩序,排好隊(duì)。
還有哪些特定的公共場所需要我們遵守排隊(duì)秩序,你們知道嗎?(學(xué)生討論后交流。)
生:遇到老弱病殘?jiān)械臅r(shí)候,先幫助他們。我們的排隊(duì)規(guī)則要加上這一條。
師:在公共場合,懂得先來后到,不插隊(duì),注意文明禮貌。自覺排好隊(duì),才是為自己和他人提供方便。
在這節(jié)小學(xué)道德與法治課堂上,內(nèi)容本身結(jié)合了社會(huì)生活中的諸多熱點(diǎn)問題,如公共場所的排隊(duì)問題,受到了教師和學(xué)生的喜愛。在教材當(dāng)中還有很大一部分是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中最為重要的不是獲取知識(shí),而是獲取知識(shí)的過程,更是對(duì)價(jià)值觀本身一個(gè)適時(shí)的體驗(yàn)過程,是教師和學(xué)生在一起及時(shí)有效、共同探討當(dāng)下一個(gè)關(guān)于價(jià)值觀問題的過程。最為重要的是,教師不失時(shí)機(jī)抓住介入點(diǎn),在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀“牽線搭橋”,進(jìn)行有機(jī)滲透,以此取得較好的教學(xué)效果。
課堂教學(xué)遵循兒童道德自主發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),通過當(dāng)場及時(shí)而自然地引領(lǐng),給兒童留下自主思考與思辨的學(xué)習(xí)空間,較好地處理了核心價(jià)值觀認(rèn)知的傳授與自主踐行能力建構(gòu)之間的關(guān)系,促進(jìn)兒童在自主學(xué)習(xí)體驗(yàn)中提高道德水平、增強(qiáng)法治意識(shí),培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
三、精心培育道德的“生長點(diǎn)”
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,最為重要的不是讓學(xué)生掌握基本理論知識(shí),而是讓學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)延伸到實(shí)際生活中,從而使學(xué)生在生活中真正成長起來,擁有其完善的人格,樹立其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。習(xí)近平總書記指出:“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?!焙诵膬r(jià)值觀教育的生活化,要善于“修渠”、搭載體,力求讓青少年水到渠成、自然而然的知行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為此,教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐延伸部分內(nèi)容的教育,讓學(xué)生將所學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)用到自己的生活中,通過這種方式讓學(xué)生更好地理解所學(xué)習(xí)的內(nèi)容、理念,從而真正完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值行為體系。
體驗(yàn)行動(dòng)。以人教版《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)“團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”為例。
師:中秋節(jié)是我國千百年來傳統(tǒng)的節(jié)日。團(tuán)圓的人兒思念著沒有團(tuán)圓的親人。但是,好多人因?yàn)楣ぷ?,沒辦法回家過節(jié)。小明的舅舅今年中秋節(jié)沒有回家……(播放《十五的月亮》)
想一想,如果你是小明,你會(huì)怎么做?
生:寫信、打電話、寫賀卡、唱歌、寄送月餅、去看他……
(學(xué)生小組討論交流后,展示體驗(yàn)制作和其他活動(dòng)成果。欣賞賀卡:播放一些有關(guān)中秋節(jié)的賀卡圖片;撥打電話:現(xiàn)場打電話,真情問候遠(yuǎn)方親人;寫信嘗試:說說打算寫寫什么話給遠(yuǎn)方的親人。)
師:同學(xué)們的想法真好,課后就和爸爸媽媽了解一下,我們生活中有哪些熟悉的人沒辦法回家過節(jié),我們就選一個(gè)辦法行動(dòng)起來,送上我們真誠的祝福。
針對(duì)兒童探究和踐行精神不足的現(xiàn)實(shí),在全面體現(xiàn)道德與法治課程核心理念和目標(biāo)的同時(shí),我們突出了“樂于探究”“勇于踐行”的要求,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了一些比較有特色的活動(dòng),引導(dǎo)兒童學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一,引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)生活,關(guān)心不能回家過節(jié)的人,這是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的尊重,更是對(duì)一個(gè)孩子善良本性的激發(fā)。
總之,小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中,要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想實(shí)際,準(zhǔn)確、及時(shí)、有效地進(jìn)行愛國、文明、誠信、友善、和諧、公正等社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的教育,啟迪感染學(xué)生,點(diǎn)明生命主題,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感,并自覺去落實(shí)。在發(fā)展道德認(rèn)知的同時(shí),我們循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和大自然中,學(xué)習(xí)正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自我的關(guān)系,幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活成長中遇到的困惑和問題。
【馮永升,南京師范大學(xué)附屬小學(xué);魏婷婷,南京師范大學(xué)附屬小學(xué)】
責(zé)任編輯︱?qū)O格格