蘇繡與漢繡在藝術(shù)表現(xiàn)和運(yùn)用推廣上的比較研究

楊樹(shù)鵬 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院

1 文化背景及分布

刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國(guó)至少有兩千多年歷史。中國(guó)刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門(mén)類(lèi)，其次還有楚繡以及在楚繡基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的漢繡等小門(mén)類(lèi)?！疤K繡”是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱(chēng)，是漢族優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，至今已有2000余年的歷史，可謂流派繁衍，名手競(jìng)秀。蜚聲三楚的“漢繡”，是武漢的傳統(tǒng)手工藝，其始于春秋戰(zhàn)國(guó)、興于唐、盛于清，其歷史發(fā)展悠久，極具楚文化遺風(fēng)研究意義。

2 蘇繡與漢繡工藝的藝術(shù)特點(diǎn)

蘇繡作品在種類(lèi)上主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類(lèi)，裝飾性與實(shí)用性兼?zhèn)?，其中以“雙面繡”作品最為精美。蘇繡作品的主要藝術(shù)特點(diǎn)為：山水能分遠(yuǎn)近之趣、樓閣具現(xiàn)深邃之體、人物能有瞻眺生動(dòng)之情、花鳥(niǎo)能報(bào)綽約親昵之態(tài)。蘇繡中仿畫(huà)繡、寫(xiě)真繡其逼真的藝術(shù)效果更是名滿天下的。

漢繡的圖案形象、顏色和氛圍烘托基本上采用全繡織體現(xiàn)?？椊鹁労歪斀饾h繡一般是用來(lái)鋪底的首選，然后用不同的色線繡滿畫(huà)面，表現(xiàn)層次豐富的效果，講究凸凹有序，手法沉穩(wěn)大氣，用線光鮮亮麗，體現(xiàn)出一種較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。在色彩運(yùn)用上，漢繡追求色調(diào)明快、對(duì)比強(qiáng)烈的畫(huà)面效果；在調(diào)和畫(huà)面色彩差異或明度對(duì)比時(shí)，常用金線作漢繡花紋的輪廓線。由于受中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的影響，特別是荊楚地區(qū)民風(fēng)民俗的影響，漢繡圖案一般都選擇平安吉祥、花開(kāi)富貴等寓意的紋樣，裝飾性強(qiáng)。

3 蘇繡和漢繡裝飾元素在現(xiàn)代社會(huì)生活中的體現(xiàn)應(yīng)用

刺繡藝術(shù)的發(fā)展具有鮮明的時(shí)代性與地域性，同時(shí)也具有繼承性，刺繡的發(fā)展就是其技術(shù)的不斷更新以及設(shè)計(jì)理念不斷創(chuàng)新的過(guò)程。在當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)生活裝飾藝術(shù)的發(fā)展中，融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素也是對(duì)國(guó)人對(duì)民族情感需求的一種滿足。由于傳統(tǒng)藝術(shù)具有濃厚的民族情感色彩，與裝飾藝術(shù)在很多方面具有共融共通之處，因而人們?cè)谙硎墁F(xiàn)代物質(zhì)文明的同時(shí)，開(kāi)始追逐民族藝術(shù)形式的精神需求。刺繡藝術(shù)順應(yīng)了這種潮流，在如今通過(guò)裝飾藝術(shù)的再現(xiàn)獲得新發(fā)展契機(jī)，使刺繡的現(xiàn)代化進(jìn)程開(kāi)始加快，更高速地順應(yīng)商業(yè)化、市場(chǎng)化的社會(huì)發(fā)展需求，促使刺繡傳統(tǒng)的民族的文化藝術(shù)特性能得以保存。

蘇繡在現(xiàn)代社會(huì)中不僅是藝術(shù)品，更是一種生活用品，蘇繡制作的作品涉及越來(lái)越廣。不僅各類(lèi)高檔酒店會(huì)所等常以雙面繡為墻，而且大量的家庭和個(gè)人也喜好以蘇繡作品或蘇繡墻紙為裝飾背景。蘇繡旗袍、蘇繡皮鞋、蘇繡包具近年來(lái)也在市場(chǎng)上熱銷(xiāo)，眾多國(guó)際知名的奢侈品品牌也使用蘇繡元素設(shè)計(jì)其用品。隨著時(shí)代的變遷，人們生活追求的改變，蘇繡的應(yīng)用也與時(shí)俱進(jìn)。

在我國(guó)中部地區(qū)，由于漢繡藝術(shù)在近年來(lái)的不斷發(fā)展，在現(xiàn)代社會(huì)生活裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入漢繡工藝成為本地區(qū)裝飾藝術(shù)的流行時(shí)尚，使得漢繡工藝在現(xiàn)代裝飾行業(yè)受到了普遍歡迎。隨著新的漢繡繡織技法、圖案形式不斷出現(xiàn)，不少裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)漢繡工藝的應(yīng)用模式也有了新的轉(zhuǎn)變，從而滿足人們對(duì)漢繡新裝飾風(fēng)格的需求。當(dāng)代漢繡的裝飾在內(nèi)容上相對(duì)早期漢繡更加豐富飽滿，華麗典雅的漢繡作品成為時(shí)尚生活的象征。

蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針?lè)ɑ顫姷莫?dú)特風(fēng)格，地方特色濃郁；漢繡紋樣以荊楚風(fēng)俗文化為基礎(chǔ)，以濃郁的裝飾性圖案，創(chuàng)造濃厚的氣氛，直接秉承荊楚大地人們浪漫好奇的情感特征。蘇繡技法具有“平、齊、和、光、順、勻”的特點(diǎn)；漢繡則以“鋪、壓、織、鎖、扣、盤(pán)、套”七種針?lè)ǖ淖兓\(yùn)用而著稱(chēng)。其兩種刺繡技法的傳承與發(fā)展是在現(xiàn)代社會(huì)生活中發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)工藝文化的一種直接的表達(dá)，是發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)有力的助力。

4 小結(jié)

刺繡工藝是國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是由于刺繡工藝繁雜、選料精細(xì)、制作講究，因而從事刺繡行業(yè)的手工藝人少之又少。刺繡這一傳統(tǒng)歷史文化的不斷發(fā)展，需要我們現(xiàn)代大眾的進(jìn)一步接納，更需要各種創(chuàng)新思想的進(jìn)一步融合。通過(guò)對(duì)蘇繡與漢繡兩種刺繡文化的比較研究，讓更多的人認(rèn)識(shí)并較深入的了解蘇繡與漢繡，將刺繡裝飾元素與現(xiàn)代生活更好的結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中發(fā)揚(yáng)中華文化，使得刺繡藝術(shù)更能融入人們的生活，發(fā)揚(yáng)其獨(dú)特的觀賞價(jià)值。

[1]柳炳元.蘇繡圖案，上海人民美術(shù)出版社.第1版，2004年10月

[2]孫佩蘭.中國(guó)刺繡史，北京圖書(shū)館.2007年5