對于湖北恩施地區(qū)非遺民族文化與電腦美術(shù)課程相結(jié)合的相關(guān)分析

周莉

摘要：近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)越來越受到國家和人民的重視。然而，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主要還是通過傳統(tǒng)的學(xué)徒制來實現(xiàn)的。一旦繼承人去世了，他們的一些技能和文化就會消失。本文研究了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與電腦美術(shù)教學(xué)的結(jié)合，研究了電腦美術(shù)課程的教學(xué)、教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)、教學(xué)資源建設(shè)、教師等方面。

關(guān)鍵詞：非遺民族文化；電腦美術(shù)課程；結(jié)合；分析

1、前言

中國文化源遠(yuǎn)流長，知識淵博。祖先的發(fā)明是一個線索，但是在很長一段時間里，僅僅強(qiáng)調(diào)保護(hù)我們的物質(zhì)文化和對非物質(zhì)文化的漠視才剛剛開始了近十年。關(guān)注非物質(zhì)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展是十分必要的。特別是2006年度世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的成功申報，在很大程度上激發(fā)了“無形”的民族意識。此后，政府和公眾對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的研究有了很高的期望。他們不僅在各個方面投入了大量的資金，而且得到了公眾的高度支持。這使得“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的研究能夠在短時間內(nèi)得到規(guī)范和細(xì)化。

2、恩施地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

截至2013年12月，中國已列入聯(lián)合國教科文組織37非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，使其成為世界上數(shù)量最多的國家。恩施地區(qū)所具有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很多，像傳統(tǒng)表演藝術(shù)，民間文學(xué)，散文體民間文學(xué)有神話、傳說、史詩、故事、寓言、笑話等，傳說有《三峽傳說》、《七姊妹山傳說》等，南戲是湖北省四大地方劇種之一。恩施儺戲有25壇完整的“法事”，蘊(yùn)含著大量的文化信息，被譽(yù)為是現(xiàn)代戲劇的“活化石”，有著重要的文化價值。

體育與雜技有板凳拳、搶花炮、打陀螺、火棍、竹馬 （踩高腳）、獅舞、恩施地鴿子、翹旱船等。

傳統(tǒng)工藝技術(shù)石雕（咸豐尖山石刻）、土法造紙（恩施皮紙制作、毛壩火紙制作）為其傳統(tǒng)生產(chǎn)知識。農(nóng)、林、牧、漁、獵等方面的生產(chǎn)知識和經(jīng)驗，目前還沒有相關(guān)的項目列入恩施州四級非遺名錄體系。恩施土家族傳統(tǒng)生活知識類遺產(chǎn)，土家族飲食烹調(diào)技藝豐富，有建始花坪桃片糕、中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法（復(fù)方一品紅制作技藝、肖氏接骨膏制作技藝、王氏丸劑傳統(tǒng)制作技藝）等。

3.電腦美術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀

3.1 電腦美術(shù)課程教學(xué)重點

利用電子化學(xué)習(xí)工具，使平面設(shè)計方法多樣化。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，借助多媒體課件調(diào)動學(xué)生互動學(xué)習(xí)的積極性。采用多種先進(jìn)的平面設(shè)計教學(xué)軟件和方法對課堂的形式進(jìn)行策劃和設(shè)計，基于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)情境，由學(xué)生來執(zhí)行，加強(qiáng)學(xué)生與教師間的互動，共同研究問題，鼓勵學(xué)生間對設(shè)計問題的討論和合作，營造一個良好、民主的師生關(guān)系，這樣才能有效推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下基于互動的平面設(shè)計教學(xué)模式的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)習(xí)的效率。

3.2教學(xué)方法

目前國內(nèi)電腦三維電腦美術(shù)課程大多采用傳統(tǒng)的知識教學(xué)模式。根據(jù)知識傳播的模式，將相關(guān)教材分為章節(jié)。教師把課堂教學(xué)放在首位，重視概念，以知識為目標(biāo)。學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣，不知道如何開始。對于軟件操作課程，學(xué)生需要大量的時間和精力來練習(xí)和練習(xí)課后，但課程的時間是有限的。

3.3教學(xué)目標(biāo)

對于學(xué)生掌握和應(yīng)用各種動畫軟件的學(xué)習(xí)目標(biāo)，畢業(yè)后可以開始創(chuàng)作一個簡明動畫片，并指導(dǎo)動畫內(nèi)容的內(nèi)容要求。

4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對電腦美術(shù)課程教學(xué)的影響

4.1“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與電腦美術(shù)課程的整合

一般而言，人類非物質(zhì)文化所蘊(yùn)涵的文化資源包括“隱性”和“顯性”。我們可以用最時尚的數(shù)字技術(shù)來整合民族文化的符號，傳達(dá)最古老的民族文化的精華，保護(hù)和傳承瀕臨絕種的民間文化遺產(chǎn)。為了加強(qiáng)動畫與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整合，在角色造型設(shè)計中，我們要明確的是，對于傳統(tǒng)造型藝術(shù)的資源利用不應(yīng)直接復(fù)制粘貼，而應(yīng)重用和創(chuàng)新。

4.2課程設(shè)置

我們將增加教學(xué)活動，使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和學(xué)習(xí)他們周圍的地方文化，特別是具有民間特色的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)。讓他們從靜態(tài)教室移動到動態(tài)空間，使用視覺掃描來掃描自然和社會，并吸收豐富的創(chuàng)意材料為當(dāng)?shù)卣n程。通過對風(fēng)的研究，學(xué)生的心理狀態(tài)不斷轉(zhuǎn)化為一種藝術(shù)思維，為以后的課程積累了豐富的素材。

4.3課堂教學(xué)

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)及時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“無形”的經(jīng)典主題。在課堂學(xué)習(xí)之后，學(xué)生不僅對課堂的動畫設(shè)計、材料和角色有深刻的印象，而且理解了文化中的“隱形”和“S”。實現(xiàn)“隱形”教學(xué)的目的。

4.4教學(xué)資源庫建設(shè)

收集和挖掘“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的地方文化數(shù)據(jù)，對數(shù)據(jù)庫進(jìn)行分析、分類、整理和組織。應(yīng)用于教學(xué)的可行性和易用性分析，動畫教學(xué)具有地方特色，補(bǔ)充和完善了現(xiàn)有的動畫教材體系，通過網(wǎng)絡(luò)共享形成了一個更大的民族“隱形”動畫。

4.5師資隊伍建設(shè)

建立專業(yè)的“隱形”隊伍，讓他們通過實地考察、研討會、展覽等方式探索和研究當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化，并根據(jù)具體的教學(xué)情況及時調(diào)整、總結(jié)、研究和編寫當(dāng)?shù)氐奈幕Y源。RCES教學(xué)方法、教學(xué)案例和論文、生產(chǎn)類等。

4.6加強(qiáng)實訓(xùn)教學(xué)課程的推進(jìn)

應(yīng)采取分批分類的可持續(xù)性原則。實訓(xùn)教學(xué)可以采取分批分類的方式，每隔一段時間邀請恩施當(dāng)?shù)夭煌N類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者到學(xué)校授課。恩施當(dāng)?shù)負(fù)碛惺重S富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，也成了藝術(shù)設(shè)計的資源寶庫，而在教學(xué)實踐中，我們要從專業(yè)實際出發(fā)，合理選擇、科學(xué)規(guī)劃。

4.7開展“恩施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”主題設(shè)計大賽

恩施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擁有深厚的底蘊(yùn)，規(guī)模龐大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，種類繁多，是長期歷史發(fā)展過程中各族人民的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了人民群眾的偉大創(chuàng)造力。學(xué)校師生可以通過這種設(shè)計活動，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作才華，鍛煉動手操作能力，也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承提供了新思路。

5、結(jié)束語

本文研究了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與電腦美術(shù)教學(xué)的結(jié)合，對電腦美術(shù)課程的教學(xué)、教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)、教學(xué)資源建設(shè)、師資隊伍等方面進(jìn)行了詳細(xì)的研究。

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