湘潭地區(qū)出土商周青銅樂器研究

謝娟

摘 要：湘江流域和贛江流域在中國古代流行的青銅擊樂器的濫觴、發(fā)展時期曾起過特殊的作用。在這些地區(qū)，商代晚期即鑄造并使用大型的合瓦體青銅擊樂器，并一直延續(xù)到西周早期，學(xué)術(shù)界一般稱之為大鐃。與此同時，被稱為镈的青銅擊樂器也在這一帶被發(fā)明并推廣。到西周早、中期，這種合瓦體器物被定型于兩類主流樂器，即甬鐘和鈕鐘，它們是編鐘組合擊樂器中的基本樂器，并被廣泛運用于商周王朝宮廷及各諸侯王國貴族各類祭祀宴饗活動中，成為周禮的核心組成部分。文章梳理了湘中流域湘潭地區(qū)自清朝末年至新中國成立以來出土的青銅擊樂器，并從其形制、演變關(guān)系、文化內(nèi)涵等方面加以具體分析闡述，以期對我國南方青銅文化與中原傳統(tǒng)禮制的關(guān)系研究及文化因素傳播途徑等方面提供借鑒。

關(guān)鍵詞：合瓦狀；演變序列；合流；傳播

《呂氏春秋·大樂篇》中說：“音樂之所由來者遠矣?！边h至何時，史無記載。而樂器作為遠古人們表達內(nèi)心情感和需求的最重要的載體，最早可追溯到河南舞陽新石器遺址中的賈湖骨笛，距今已有8000多年。中國古代樂器種類繁多，按照演奏形式大致可劃分為管樂、擊樂、弦樂三類。西周確立的“經(jīng)國家，定社稷，序人民”的禮樂制度就是用青銅擊樂器鐘、镈及石磬組合來具體表現(xiàn)的。

在以往記載先秦史的各類史書中，往往只言及商周文化的發(fā)祥地黃河流域，而廣袤豐饒的江南地區(qū)在舊史家筆下被描繪成落后、愚昧的蠻荒之地。由于文獻史料和實物例證的缺乏，歷朝歷代收藏研究商周青銅器的學(xué)者均對南方青銅器沒有足夠的認(rèn)識。新中國成立以來，我國考古事業(yè)蓬勃發(fā)展，在商周王朝中心區(qū)以外的地方，特別是長江、湘江流域，陸續(xù)有重大考古發(fā)現(xiàn)。根據(jù)考古學(xué)研究，湘江流域和贛江流域在中國古代流行的青銅擊樂器的濫觴、發(fā)展時期曾起過特殊的作用。在這些地區(qū)，商代晚期即鑄造并使用大型的合瓦體青銅擊樂器，學(xué)術(shù)界稱之為大鐃，這種大鐃在湘江流域的諸多地區(qū)一直延續(xù)到西周早期并逐步北漸，影響了中原地區(qū)主流音樂的形態(tài)。直至西周早、中期，這種合瓦體器物被定型為兩類主要器形：一種為長甬，有旋和斡，懸掛擊奏的甬鐘；一種為用鈕懸掛擊奏的鈕鐘。甬鐘和鈕鐘是編鐘組合樂器中的基本樂器。

湘潭地處湖南省中部、湘江中游，在50萬年前就有人類活動的蹤跡。走出原始時代，進入王朝統(tǒng)治時期的湘潭一帶屬于商周中原王朝所稱的“蠻夷之地”“南土”。由于王朝勢力不斷擴張，中原部族陸續(xù)來到此地傳播先進的中原文化，促進了湘潭的歷史發(fā)展。東周時期諸侯國之間兼并戰(zhàn)爭日趨劇烈，生存的壓力演繹成爭霸之風(fēng)。楚國不斷開拓疆土，從蕞爾小邦崛起為泱泱大國，勢力逐漸向南滲透，將湘江中游地區(qū)納入楚國版圖。至遲到春秋晚期，楚人來到湘潭，與這里的原住民越人共同生活并開發(fā)本地，奠定了湘潭歷史發(fā)展的基業(yè)。本文對在湘潭地區(qū)出土的商至戰(zhàn)國時期的青銅樂器一一梳理，并與中原地區(qū)同類型器做一橫向比較分析，以期對我國南方青銅文化與中原傳統(tǒng)禮制的關(guān)系研究及文化因素傳播途徑等方面提供借鑒。

1 出土青銅樂器概況

1.1 歷史上出土的青銅樂器

商獸面紋銅鐃：通高58厘米，于部42.2厘米×27.2厘米，欒長36厘米，重45.4千克。器呈合瓦狀鐘體，內(nèi)腔中空，長甬中空有旋，于部弧曲度不大。鉦部主紋為粗線條獸面紋，獸眼為凸起盤旋的蛇紋，鉦部外圍以細(xì)線條組成云紋裝飾帶；隧部云紋與鼓部紋飾自然連接，排列有規(guī)律；甬首部紋飾亦為變形云紋，旋上飾C狀粗率獸面紋，突起的線條之間有葉脈狀紋飾（圖1）。

這件商代銅鐃系清朝末年湘潭五大會館之一的福建會館在修繕館舍動土?xí)r發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時引起社會廣泛關(guān)注，后被一煙草商人高價購得，隨后便無任何買賣消息。1954年，此件銅鐃被湖南省博物館征集入藏，1988年10月又調(diào)入懷化市博物館保管至今，其流傳有緒，出土地點信息準(zhǔn)確，是湖南歷史上最早出土的商周青銅樂器。

1.2 建國后出土的青銅樂器

西周洪家峭甬鐘：通高42.5厘米，舞部16.2厘米×21.4厘米，于部17.4厘米×25.5厘米，正鼓厚1.45厘米，重21.5千克。鐘體是典型合瓦狀，舞平，飾滿云紋，于部曲，甬呈圓筒狀，旋、斡完整，首、甬與鐘腔通透。隧部飾工字結(jié)構(gòu)排列的云紋，明顯是大鐃隧部獸面的變形。枚、篆排列疏朗，鉦部及篆有細(xì)線勾勒的輪廓或界欄，篆飾細(xì)線云紋，中軸線素面無紋且變寬大。比較獨特的是記音符號為一鳳鳥側(cè)立短尾，頭上有一長羽如角（圖2）。

1965年4月，湘潭縣花石鄉(xiāng)洪家峭的當(dāng)?shù)厝罕娫陂_荒取土?xí)r發(fā)現(xiàn)一座墓葬，經(jīng)考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)這是一座西周時期的墓葬。墓室呈長條形，長4.5米，寬1.03米，深1.6米，填土灰黃，夾少量木炭與卵石。墓中出土兩件銅鐘，造型與裝飾相同僅大小各異，一倒一順排列，置墓底中央，一器現(xiàn)藏于湖南省博物館，另一器已佚。最早的報道者將其年代斷在西周末期。這是湖南第一座見于報道的西周青銅器墓。

西周馬龍甬鐘：通高46.3厘米，舞部17厘米×23厘米，于部19.3厘米×26.5厘米，重17.8千克。舞部飾粗線云紋，隧部飾有篆大鐃常見的相背B形結(jié)構(gòu)的細(xì)線云紋，枚呈平頭錐形柱狀，細(xì)乳釘隔欄呈連珠狀排列，鳳鳥形記音符號與洪家峭鐘大致相同，但更為精細(xì)。此鐘于1968年在湘鄉(xiāng)馬龍鄉(xiāng)出土，現(xiàn)藏于湖南省博物館（圖3）。

商末周初黃馬塞銅鐃：通高39.9厘米，于部18.9厘米×29厘米，舞部12.9厘米×28厘米，欒長25厘米，正鼓厚1.4厘米，重14.7千克。以鉦部中軸線為中心，細(xì)線條有規(guī)律地在鉦部構(gòu)成獸面狀紋飾，鉦部螺枚36個，排列方式像九宮格。鉦部主紋為云紋狀獸面紋，排列規(guī)整而抽象。隧部獸面區(qū)域與鉦部中軸線排列的云紋似乎是一有機整體，中軸線向正中略突起。最特別的地方是甬部有一朝下的三角狀云紋。此鐃于1975年在湘鄉(xiāng)金石鄉(xiāng)黃馬寨出土，現(xiàn)藏于湖南省博物館（圖4）。

西周小圫甬鐘：通高48厘米，舞部19厘米×25厘米，于部21.7厘米×30.1厘米，重21.4千克。枚整體略呈錐形柱，有二層臺。旋上有餅狀乳釘，側(cè)鼓部無記音符號，其他紋飾與洪家峭器相同。1976年湘潭縣青山橋鄉(xiāng)高屯大隊老屋生產(chǎn)隊小圫出土，現(xiàn)藏于湖南省博物館（圖5）。

西周坪如甬鐘：通高45.3厘米，舞部17.5厘米×22厘米，于部20厘米×26.9厘米，重14.9千克。合瓦狀鐘體，形制和紋飾均和洪家峭鐘及小圫鐘相同，只是側(cè)鼓部有一鳳鳥狀記音符號。此鐘于1982年在湘鄉(xiāng)金石鄉(xiāng)坪如出土，現(xiàn)藏于湖南省博物館（圖6）。

西周潭供銷甬鐘：通高38厘米，舞部14.8厘米×19.2厘米，于部16.6厘米×23厘米，重12.1千克。鐘體與大鐃差別不大，甬與鐘腔通，旋呈圓鼓狀飾陽細(xì)線云紋，與鐃不同處是出現(xiàn)了斡便于懸掛。舞部飾陰線云紋，篆間、隧部有細(xì)線云紋。此鐘20世紀(jì)80年代初出現(xiàn)在湘潭市供銷社倉庫，據(jù)相關(guān)工作人員回憶大致為該社修建圍墻時出土，如回憶屬實，那么與商獸面紋銅鐃出土地距離不遠。現(xiàn)藏于湖南省博物館（圖7）。

春秋云雷紋銅甬鐘：銑間21厘米，于長16厘米，甬高7.5厘米，通高34.5厘米，重5.5千克。鐘身作合瓦形，鐘口大而舞部小。上有甬，作圓柱體，上細(xì)下粗，甬之下部無旋，僅有一半圓形旋蟲。腔體寬闊，舞部和篆間飾云雷紋，每面有枚18個，共36枚，枚的分布略大于腔高的二分之一。鉦部有銘文為后刻款，隧部有18個圓泡形凸起，呈四五四五排列分布，甬鐘左右鼓均飾云雷紋為側(cè)鼓音打擊處。此鐘于1990年在湘潭縣古城鄉(xiāng)古城村出土，現(xiàn)藏于湘潭市博物館（圖8）。

商獸面紋銅鐃：深凹口，粗柄有旋，鉦部飾獸面紋，鼓部及甬飾云雷紋，旋亦飾云雷紋及粗圓點。整體呈綠色，保存完整，器表銹蝕。湘鄉(xiāng)狗頭壩出土，現(xiàn)調(diào)撥至長沙市博物館（圖9）。

西周云霄紋淺乳釘銅鐃：凹弧形口，粗柄，鉦部飾淺乳釘36枚，細(xì)線紋分出篆、枚框，篆部飾云霄紋，隧部紋飾為一似猴面形，旋上亦飾云霄紋及細(xì)圈點紋一周，保存完整，表層花紋已脫落，有小孔。湘鄉(xiāng)潭市出土，現(xiàn)藏于湘鄉(xiāng)市博物館（圖10）。

西周乳釘云紋銅鐃：口沿呈深凹弧形，粗柄，鉦部飾乳釘36枚，乳釘深而尖，鉦部飾云紋，花紋已脫落，表面銹蝕嚴(yán)重，保存基本完整。湘鄉(xiāng)月山出土，現(xiàn)藏于湘鄉(xiāng)市博物館（圖11）。

春秋錐刺紋銅甬鐘：鉦部扁闊，兩面上部各有六篆，每篆間有三枚，共18枚，篆間飾蟠螭紋。保存基本完整，具有南方地方文化特征，在青銅樂器中屬少見。有裂紋一道，甬與鉦處斷開已粘合。湘鄉(xiāng)牛形山征集，已調(diào)撥長沙市博物館（圖12）。

戰(zhàn)國銅編鐘：一組5件，形制相同，大小依次遞減，較完整的有4件，1件殘缺。凹弧形口，長方扁平紐，鉦部飾極短乳釘，近圓點36枚，鼓部飾羽狀紋，于部弧度大，整體銹蝕嚴(yán)重，篆部紋飾已模糊不清。湘鄉(xiāng)牛形山出土，現(xiàn)藏于湘鄉(xiāng)市博物館（圖13）。

2 出土青銅樂器的形制分析

湘潭地區(qū)迄今出土的商周青銅樂器分為銅鐃和甬鐘兩類，共14件（套）。按照高至喜先生的“六型說”及甬鐘的分型辦法，我們將其中的兩件商獸面紋銅鐃定為B型Ⅱ式，即“主紋上有云紋的獸面紋鐃”。商末周初黃馬塞銅鐃為D型Ⅱ式“乳釘鐃”，即無旋螺枚式，此式器表螺旋狀枚開始有規(guī)律地分布在鉦部。西周云霄紋淺乳釘銅鐃為E型Ⅰ式，即“枚、篆、鉦間已成型的云紋乳枚分篆鐃”。西周乳釘云紋銅鐃為E型Ⅱ式的“錐乳枚云紋分篆鐃”。西周洪家峭銅鐘、小圫甬鐘、坪如銅鐘均為甬鐘分類法的A型Ⅱ式，即“錐狀柱枚鐘”。西周馬龍銅鐘為B型Ⅰ式，即“細(xì)乳釘篆框鐘之有記音符號者”，高氏認(rèn)為這是從大鐃演變而來的初期甬鐘。西周供銷社銅鐘為B型Ⅰ式的“細(xì)乳釘篆框鐘之無記音符號者”。春秋錐刺紋銅鐘為C型Ⅰ式，即“平頭高枚龍紋篆鐘”。春秋云雷紋銅鐘和戰(zhàn)國編鐘為楚系青銅樂器。此14件（套）湘潭地區(qū)出土的商周青銅樂器形制各有不同，分別制造于商至西周、戰(zhàn)國時期，從器物自身細(xì)節(jié)的變化可以清楚地分析出它們之間的演變關(guān)系：商代晚期至西周早期，大鐃有個從無篆到有篆、從無枚到有枚、從無鉦部中軸線到鉦部有中軸線、從無旋到有旋的過程。而枚的變化又有乳枚到柱枚的變化，中軸線有從魚尾狀向方框狀的變化。這種變化的結(jié)果為大鐃消失了，新出現(xiàn)的甬鐘成為主流器形，脈絡(luò)清楚、傳承有序。自此36個枚、云紋篆或龍鳳紋篆、中軸線自成一區(qū)的九宮格式結(jié)構(gòu)模式成為甬鐘以后各種合瓦狀青銅樂器的基本形式，一直到這種樂器退出歷史舞臺。

3 出土青銅樂器的文化內(nèi)涵

商周時期的合瓦形鐘體的青銅擊樂器，從出現(xiàn)伊始就作為宮廷或大廟的主流樂器供商周王朝及各諸侯國貴族的祭祀征戰(zhàn)、巡狩出行、日常宴饗等活動之用，是商周青銅禮制文化的核心組成部分。而商代晚期鑄造并使用的這種大型合瓦體樂器自宋代金石學(xué)者開始關(guān)注以來，歷朝歷代的收藏研究者均對其定名、來源等問題爭論不休。新中國成立以來，隨著考古資料的不斷增多，學(xué)術(shù)界逐步對此種器物有了更深的認(rèn)識，總結(jié)了大鐃這種青銅樂器的幾個特點：①出土地點集中在湘江流域及其周圍地區(qū)，中原沒有發(fā)現(xiàn)一例，長江中下游地區(qū)發(fā)現(xiàn)比較分散；②形體厚重，一般為合瓦狀，少量六邊形，圓甬，甬與鐘腔一般相通，最重的達221.5千克，最輕的也在10千克左右；③紋飾為獸面紋或獸面紋的變化形式，獸面的表現(xiàn)方式及其配飾與典型的中原青銅器的表現(xiàn)方式完全不同；④使用時口（于部）朝上，于部側(cè)視呈弧曲狀，甬（柄部）植于木樁上[1]。

本土學(xué)者高至喜先生在對長沙、寧鄉(xiāng)及湘潭等地出土的銅鐃和甬鐘進行深入研究后，于1984年首倡“對流行于商周時期湘江流域與贛江流域的青銅擊樂器定名為大鐃”的學(xué)說。1997年提出西周時期甬鐘起源于大鐃及“南方說”觀點，隨著考古資料的增多，此觀點已被學(xué)界普遍接受。高氏近年的研究中，更將此說論定為“早期甬鐘起源于湘江中下游”。為深入研究出土青銅樂器的冶鑄技術(shù)及來源等問題，我們對湘鄉(xiāng)金石黃馬塞銅鐃取樣做金相分析，測出銅含量92.78%，錫含量3.7%，鉛含量2.14%，銻含量0.0022%，得出結(jié)論：大鐃成分含銅高，幾乎用純銅鑄造，且檢測到含有銻、錫，這與中原青銅器取樣成分含量截然不同。商至西周時期的湖南，青銅器冶鑄的遺址線索不少，至遲在東周時期已有本地的采礦業(yè)出現(xiàn)，而銻、錫作為青銅器的主要合金之一，湖南更是具有先天的資源優(yōu)勢，此類青銅樂器在本地鑄造已毋庸置疑。

通過對比中原器研究發(fā)現(xiàn)，西周至戰(zhàn)國時期，湘潭地區(qū)甬鐘發(fā)展迅速并出現(xiàn)與中原甬鐘合流現(xiàn)象。湘潭洪家峭鐘與陜西藍田應(yīng)侯鐘、扶風(fēng)師丞鐘在形制、紋飾上幾近相同，最早的報道者將洪家峭鐘斷在西周末期，現(xiàn)在一般根據(jù)陜西扶風(fēng)的發(fā)現(xiàn)將這種器物斷為西周中期器，但這種器物與大鐃有明顯的淵源關(guān)系，疑是大鐃向甬鐘過渡的早期甬鐘之一，可能早到西周早中期之際，要早于中原的同類器。高至喜先生指出，西周中期以后出現(xiàn)的中原甬鐘是南方大鐃新的發(fā)展形式，在這一變化過程中，楚人的特殊貢獻就是將二者融合并廣泛傳播[2]。我們有理由相信，隨著楚人入主湘中，逐漸吸收了南方土著在商代晚期以后形成的樂器文化傳統(tǒng)，而南方民族的樂器文化，通過楚人得以融合、傳播。出土于湘中地區(qū)西周早期的兩類甬鐘，均可從有銘文的楚人甬鐘中找到傳承、傳播的線索，這充分證明本地青銅樂器文化在西周周公制禮作樂的這一劃時代制度建設(shè)過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

半個多世紀(jì)以來，湘潭地區(qū)共出土商周青銅器數(shù)十件，其中禮器中的容器、樂器占極大比重，且多為窖藏，而青山橋窖藏為湖南地區(qū)較集中出土商周青銅器的重要遺存。那為何此地會出土如此多的青銅禮器，誰又是這批禮樂青銅器的主人呢？從地域上來說，湘潭地區(qū)正處于南方地區(qū)的北沿地帶，是南來北往的主要通道之一，從夏、商時代開始就與中原有著近千年的交往歷史和傳統(tǒng)，故夏文化的南漸和商文化的影響及浸潤，促使了這一地帶成為中國南方地區(qū)最先跨入文明時代門檻的地區(qū)之一。在晚商至東周這一漫漫千年時光中，湘潭這塊土地上先后由三苗、中原商人、虎方、濮人、荊蠻（荊楚、楚蠻、楚立國以前的楚）人、揚越人、楚人共同開發(fā)，這些種族憑借著自身深厚的文化基礎(chǔ)，在與中原持續(xù)不斷的交往和貿(mào)易中，逐步形成富有濃厚土著民族氣息的青銅文化，他們是本地商周青銅器與青銅文化的主要創(chuàng)造者，他們鑄造的這諸多造型紋飾帶有濃郁地方特色的器物，充分顯示了湘潭地區(qū)商周先民們高超的青銅冶鑄技術(shù)和創(chuàng)新能力。

參考文獻

[1]熊建華.湖南商周青銅器研究[M].長沙，岳麓書院，2013.

[2]高至喜.晉侯蘇鐘筆談[J].文物，1997（3）.