從五千年文明看造物未來

李鳳朗

“所有民族都有義務將自己民族的東西展示在世界面前。假如什么都不展示，可以說這是民族的罪惡，比死亡還要壞，人類歷史對此也是不會寬恕的。一個民族必須展示存在于自身之中的最上層的東西，那就是這個民族的財富—高潔的靈魂。要抱有偉大的胸懷，超越眼前局部的需要，自覺地承擔起把本國文化精神的碩果奉獻給世界?！薄办`魂的永遠自由，存在于愛之中。偉大的東西，存在于細致之中。無限是從形態(tài)的羈絆中發(fā)現(xiàn)的?！薄@是1916年泰戈爾在日本演講時的諄諄告誡。

“中國不缺幾百億到上千億營業(yè)額的公司，中國缺幾個一兩億營業(yè)額的公司，他們的產(chǎn)品詮釋著中國文化的現(xiàn)代表達，在全世界范圍被尊重。只有這樣的公司才能代表這個國家認識世界的視角和價值觀，以及對于人類當下造物文明的貢獻！”—這是一個世界級中國設計師的夢想。

——這是一個世界級中國設計師的夢想。62

創(chuàng)新：面向未來的“中國制造”

互聯(lián)網(wǎng)+、虛擬現(xiàn)實、大數(shù)據(jù)、人工智能、芯片、操作系統(tǒng)、精密制造設備……近年來這些讓人眼花繚亂的產(chǎn)業(yè)熱詞不斷刺激和拷問著以規(guī)模制造為核心的現(xiàn)代制造產(chǎn)業(yè)分工體系。中國制造業(yè)站在產(chǎn)業(yè)升級的十字路口，背負著國民對美好生活的期許，該如何面對未來呢？

自珍妮手搖紡紗機打響工業(yè)革命第一槍以來，世界經(jīng)濟的熱點已經(jīng)發(fā)生了三次轉(zhuǎn)移。第一次是早期在歐洲開始的工業(yè)化生產(chǎn)創(chuàng)造了一些新的產(chǎn)品品類和工業(yè)化生產(chǎn)的產(chǎn)品定義，甚至創(chuàng)造了人類造物歷史上的“工業(yè)美學”—普遍認為現(xiàn)代意義上的工業(yè)設計是隨著18世紀晚期英國工業(yè)革命的出現(xiàn)而興起。第二次轉(zhuǎn)移是“二戰(zhàn)”之后，這時的世界經(jīng)濟開始向美國轉(zhuǎn)移。美國通過聯(lián)合國、美元經(jīng)濟和軍事領(lǐng)先構(gòu)建起新的世界秩序，也建立起了“全球化”的商業(yè)體系。他們通過高科技和知識產(chǎn)權(quán)攫取產(chǎn)業(yè)核心利益，通過產(chǎn)業(yè)分工來經(jīng)營全球市場；后來，中國隨著經(jīng)濟總量和綜合實力的崛起，成為兩次工業(yè)革命之后第三波世界經(jīng)濟發(fā)展的動力。伴隨著中國制造崛起的中國工業(yè)設計，自然在歷史中有所擔當。

傳承：自帶文化基因的中國設計

中國傳統(tǒng)文化博大精深、兼容并蓄，具有重要的社會價值和藝術(shù)價值?，F(xiàn)代設計的創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化這一根基，中國傳統(tǒng)文化中的民族特征、地域特征以及社會特征為現(xiàn)代設計提供著源源不斷的養(yǎng)分。設計不僅要創(chuàng)新還需要傳承，將中國傳統(tǒng)文化融合和貫穿在現(xiàn)代設計中，滿足用戶需求，達成審美共識，才能使中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設計中得到恰當、合理的繼承與發(fā)展。

1.中國設計的優(yōu)勢

中國現(xiàn)代設計相比西方國家起步較晚，可以說是站在巨人的肩膀上發(fā)展起來的。改革開放的40年來成長迅速，我國現(xiàn)代設計逐漸從幼稚走向了成熟，設計隊伍不斷壯大，設計產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，設計觀念更新快速，藝術(shù)水準置于全球化下考量、創(chuàng)作實踐。

在設計的儲備上，中國人具有絕對的優(yōu)勢。大家的思維和文化具有先天的優(yōu)勢，我們的文化具有極強的包容力，有特別獨特的文化理解力，因此對制定競爭的策略和目標，會特別有幫助。對于目標的設定和怎樣實現(xiàn)目標，我們都有自己獨特的哲學和方法。在審美上更是這樣，中國文化經(jīng)歷五千多年，有著非常深厚而獨特的文化底蘊，對于寫意理解和運用是很了不起的，中國現(xiàn)代設計只是要把這些傳統(tǒng)中國文化打開，重新還原到哲學思維里面，從原點創(chuàng)造出新的符號，這是我們中國現(xiàn)代設計要做的。

2.全球化下的中國設計

全球商業(yè)連接時代，文化障礙是國與國、領(lǐng)域與領(lǐng)域間最大的障礙?？缭轿幕系K可以說是重建設計認知的第一步，也是最重要的一步，但隨著“一帶一路”“中國制造2025”等目標倡議的推進，不同領(lǐng)域的設計開始以非凡的競爭力影響著全球經(jīng)濟的發(fā)展，大大拓展了各行業(yè)的區(qū)域發(fā)展空間，各領(lǐng)域之間的跨文化交流也更加頻繁。

幾十年來，全球化給人們的生產(chǎn)和生活帶來了兩個顯著變化，一個是“高科技”刺激起了用戶無限的想象力，勾勒了一幅幅人類不可承受的美好生活；另外一個是以功能效率為核心的性價比快消品，這種短時間可以帶來龐大產(chǎn)能的生產(chǎn)方式不僅消耗掉了超出人類實際需求的能源，也摧毀了制造業(yè)的人文創(chuàng)造。這些人造物既不能承載生活過程的痕跡記憶，也無法提示人性的覺醒和敬畏。可以說，“豐富”的產(chǎn)品反而帶來了人類人文的迷茫。全球性科技的創(chuàng)新，給人們帶來了超出人類物理需求和想象力的能力，這些科技都以改變?nèi)祟惖纳罘绞胶蛢?nèi)容作為假設。在未來如何讓科技找到合適的發(fā)展方向并讓其發(fā)展可控，讓科技充分為人所用，這是我們需要認真思考的問題。

用五千年的人類造物文明視角來看當下和未來，從人類的文明演變過程，看“造物”內(nèi)在精神的延續(xù)性，從人類的文明可持續(xù)性的角度勾勒未來文明的演變進度和范圍，從人類未來的整體如何和諧相處，以及人類如何跟地球和諧相處，人類目前的進化軌跡帶來的問題如何彌補這樣的視角，可以勾勒出另外一條人類文明曲線。從可持續(xù)的人類文明的視角，將人類對自然的敬畏，對器皿和材料特性的極致應用運用在尋求科技的發(fā)展新的目標和方向上，延續(xù)這些承載了人文的農(nóng)業(yè)造物文明，延展到具有“獨立”存在屬性的消費屬性的人造物上，賦予未來的造物新的屬性，從人類文明延續(xù)的視角，引導科技持續(xù)、可駕馭，為人類服務。

3.中國文化給設計帶來的啟示

我非常喜歡中國傳統(tǒng)文化，《孫子兵法》《鬼谷子》《論語》等是我常讀的古代著作。書多不如精，一本真正的好書，會徹底改變一個人的人生觀、價值觀、世界觀，最終形成自身信仰。《孫子兵法》和《鬼谷子》都是謀略方面的書，是中國的謀略經(jīng)典；而《論語》又是一本很好的處世哲學之道，書中告訴我們很多人生的生存智慧。例如在《老子》中有“人法地，地法天，天法道，道法自然”之說，中國道家主張“天人合一”“返璞歸真”。這里“天”即是自然，自然是天地的本性，主張人應順天而行，不要人為地違背自然規(guī)律。老子認為天下萬物都是從道中產(chǎn)生的，而道則是本乎自然的，也就是有一定規(guī)律的。人創(chuàng)造器物是效法道的，不是盲目憑空想象制作的。人和自然是緊密相關(guān)、互融互通的，不能將人與自然視為對立關(guān)系，所以對于中國現(xiàn)代設計，好的設計應該在中國的設計觀中，好的設計應該像自然一樣生息自由、靈動變化。

涉及抄襲現(xiàn)象，我更愿意說是競爭對手在跟隨。每一個突破性創(chuàng)新，都有其背后深層的哲學和生活方式以及對當下技術(shù)的思考，是一種基于企業(yè)自身優(yōu)勢的戰(zhàn)略選擇。競爭對手只能抄襲具體的結(jié)果，而這后面的智慧和思考卻很難復制。對于人類的造物活動，這種創(chuàng)造的智慧本來就是為了分享和促進人類進步的，而不是獨享。這些研究和探索已經(jīng)觸及到哲學范疇，也觸及到了生活的根本，只有對二者體會至深的人，才能最終找到解決方法和方案。

三、實踐：專業(yè)、職業(yè)、事業(yè)

1. 25年設計生涯的感受

我在聯(lián)想工作了18年，在這個平臺確實收獲很多，最早代表中國去做國際化的企業(yè)，去組建國際化的設計團隊，大概有12個國家的設計師為聯(lián)想工作過。最大的收獲是真正體會到不同文化背景的設計師如何思考問題，同時又代表了不同國家的文化背景，從更大的范圍去看不同文化的差異。其次，聯(lián)想是一家中國企業(yè)，在中國的土壤上建立品牌并發(fā)力、參與到全球競爭中。如何把中國文化嵌入進去，做整個跨文化的統(tǒng)領(lǐng)，最終找到突破性的設計方案，這點很重要。

在2008年設計奧運會火炬時，我一直在思考到底要設計一支什么樣的火炬，又能代表中國的文化，又能代表中國的科技，最后我和我的團隊一起達成共識，從中國五千年的文化里面開始做研究。我們研究了很多中國元素，匯成了三個方案提交到奧組委，組委會最終選擇了祥云方案。祥云火炬形狀的靈感來源于紙張，紙的發(fā)明使人類能夠記載文明，讓人類文明可以流傳下去，紙的形狀是平面的。但是紙的攜帶過程中、保存過程中是用卷的方式，用紙去做一只火炬，中國人的審美是寫意性的審美，可以用很多的聯(lián)想，所以我們最后就把云的符號附到紙上面去。云這個承載著浪漫、飄浮、神秘的歷史文化符號，在中國的歷史中幾乎是能夠上被皇帝用，下被百姓用的一個符號，這其中的內(nèi)涵其實跟今天的奧運會，跟中國想傳遞給全世界的理念是一致的—就是和諧、祥和。對于我而言，奧運火炬設計的過程是一個對中國傳統(tǒng)文化學習和理解的過程，從中國的文化理念里去提取文化符號和營養(yǎng)。讓火炬帶給中國人更多自豪感，讓人們感受到中國制造水平在崛起，中國設計能力在崛起。

這么多年的設計經(jīng)歷，讓我體會到中國設計、中國制造，要樹立讓人們自豪的形象。我們回顧中國歷史，在過去幾千年里中國人在全世界都是那么自豪，那么驕傲，那么強大，只是面對現(xiàn)代一百年，我們有點落后了。中國現(xiàn)代設計需要從大規(guī)模生產(chǎn)的牢籠里逃離出來，從人類美好生活的視角來創(chuàng)造可持續(xù)的文明。未來的商業(yè)主體的核心不再是規(guī)模制造和推銷，而是需要把主體轉(zhuǎn)移到社群里的美好生活演繹和記錄。

2.“L+”品牌的設計理念

在2017年，我和四個合伙人一起創(chuàng)辦L+品牌。當時在談到品牌的設計理念時，大家的觀點非常一致，就是想做一些文明可持續(xù)的設計和商業(yè)的探索，所以L+品牌的設計理念就是“用五千年文明看造物未來”。在不到一年的時間里，我們開發(fā)了四個品類：鑄鐵的禮器；日用陶瓷器皿，跨中餐、西餐的咖啡器和茶器；不銹鋼的鍋具和餐具；燈具。例如L+品牌的鑄鐵器皿設計，我們試圖從傳統(tǒng)的陶器“鬲”和青銅器“鼎”的三足支撐的功能，與對天地和食物敬畏的理念出發(fā)，創(chuàng)造文明延續(xù)的理念，從全球視角的現(xiàn)代設計，挖掘中國文化內(nèi)涵，表達為有中國味道的全球現(xiàn)代設計，可以放入博物館，作為現(xiàn)代設計，承接文明的延續(xù)探索。讓過去文明對天地和尊卑的敬畏，轉(zhuǎn)化為彼此的尊重和獨立，給用戶更大的自我創(chuàng)造空間。

L+品牌的靈感來源于日常生活，自工業(yè)革命以來，全球化進程不斷加快，規(guī)模化大生產(chǎn)背景下，人們的生活壓力巨大，在這樣的環(huán)境下，其實很多人是只有工作，沒有生活的。生活節(jié)奏太快讓我們沒有太多時間可以安安靜靜地和幾個好友一起坐下來聊聊天，喝喝茶，這樣的生活我覺得真的很幸福，人們繞一大圈其實就是為了這么一個簡單的事情。所以真正地讓我下定決心選一個品類也是找一個真正能夠代表生活的領(lǐng)域，就是家居，它是生活的代表。

四、中國現(xiàn)代設計的未來

如果用五千年的文明視角來看當下和未來，用幾十萬年的人類進化史來看當下，人類還處在文明非常原始的早期，人類基因遺傳的生理反應、對外界的感受、對世界的認知、社群的體系，大都來自過去人類進化過程中與自然天地互動的經(jīng)驗積累。當前人類的生理、心理和社會屬性都非常脆弱，需要用人造物勾勒出來與自然相通的生活情景，讓生活更加美好。

中國制造業(yè)需要從規(guī)模生產(chǎn)的牢籠里逃離出來，從人類美好生活的視角，來創(chuàng)造可持續(xù)的文明。未來商業(yè)主體的核心不再是規(guī)模制造和推銷，而是需要把主體轉(zhuǎn)移到社群里的美好生活演繹和記錄。我們可以預測，未來的商業(yè)單元會是以場景為核心的多品類產(chǎn)品的聚類。因此，創(chuàng)造一個理念清晰和具有識別特征的品牌—或者是帶著產(chǎn)品和服務跟用戶一起創(chuàng)造生活過程不同的體驗—會是整個設計行業(yè)的另一個重要出口。

中國現(xiàn)代設計未來的發(fā)展可以從文明的延續(xù)性的角度出發(fā)，以“全球語境下的中國現(xiàn)代設計”作為新設計的目標。探索中國未來創(chuàng)新如何成為引領(lǐng)者，成為未來造物的定義和規(guī)則制定者。從人本的角度來思考，首先我們要在全球語境下來做中國現(xiàn)代設計。今天世界的大門是敞開的，中國的大門不會關(guān)閉，只會越開越大，全世界的人要一起面對這個歷史節(jié)點，中國現(xiàn)代設計如何面對未來，是我們設計師們需要深思熟慮的問題。

所以我們創(chuàng)造的產(chǎn)品不應該有太多局域的限制，應該是面對全世界的，面對未來的現(xiàn)代產(chǎn)品。另外要從中華五千多年的文明去看未來。過去兩百年，從造物價值貢獻的角度來說，中國的貢獻遠不及歐洲和美國。但是中國有五千年的文化，我們要從中國這塊大地上找到連續(xù)的東方文明，挖掘更大的潛力。這個文明在過去與世界產(chǎn)生了很好的互動與積極的影響。所以在未來我們要做出有中國味道的、有中國元素的現(xiàn)代產(chǎn)品，不僅要從我們自己的角度出發(fā)，更要從未來的視野出發(fā)，去探討這個世界真正需要什么，怎樣去為人們創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造生活。

作者：L+品牌創(chuàng)始人、首席設計師