如何通過小學(xué)語文落實(shí)思品養(yǎng)成教育

羅云淑

摘要：良好思想品質(zhì)的習(xí)慣與行為養(yǎng)成教育，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展的核心內(nèi)容之一。語文這個(gè)學(xué)科本身具有豐富的人文和精神內(nèi)涵——因而，通過語文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德方面的養(yǎng)成教育，是契合了“文道統(tǒng)一”這個(gè)文化認(rèn)知的，是可行和有效的。本文結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)，就如何在讀、寫、誦等教學(xué)過程中滲透對(duì)學(xué)生的思品養(yǎng)成教育進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；思品；養(yǎng)成教育

隨著信息社會(huì)的到來，學(xué)生接觸信息的速度和廣度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何一個(gè)時(shí)期。小學(xué)生，他們還處于思想品質(zhì)的建設(shè)期，各種思想觀念還沒有成型，很容易受到這些多元信息的影響，就有可能向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離的方向發(fā)展。因而，我們的教學(xué)，需要關(guān)注對(duì)他們思想品質(zhì)等方面的正確引導(dǎo)，以保證他們成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的、對(duì)社會(huì)有益的人才。

語文這個(gè)學(xué)科，文本中自然蘊(yùn)含著豐富的思想情感和價(jià)值觀點(diǎn)，是一門兼具人文和精神屬性的學(xué)科。所以，通過語文的閱讀、寫作、吟誦等教學(xué)形式對(duì)學(xué)生開展指向思想品德的養(yǎng)成教育，是可行的，也應(yīng)該是有效的。實(shí)踐證明，在語文教學(xué)中滲透思品教育，促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的行為與習(xí)慣養(yǎng)成，往往比空頭說教更有說服力，可以收到事半功倍的效果。

下面，結(jié)合小學(xué)語文的教學(xué)實(shí)踐，就如何通過讀、寫、誦等教學(xué)過程的滲透來落實(shí)思品養(yǎng)成教育。

一、道法自然，審美熏陶

小學(xué)語文的課本中薈萃了古今眾多精美的文章，從敘事到抒情、從寫景到記人，內(nèi)容廣泛，充滿了文字的語言美、自然美、人性美。我們對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德的養(yǎng)成教育，并不一定直接進(jìn)行講道理、擺理論，而可以通過這些文章，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和體驗(yàn)文章的美，同時(shí)自然而然地對(duì)他們的思想品質(zhì)進(jìn)行影響，使他們產(chǎn)生向往真、善、美，遠(yuǎn)離假、惡、丑的樸素思想傾向——這種通過審美熏陶來對(duì)學(xué)生進(jìn)行自然精神疏導(dǎo)的策略，對(duì)抽象思維能力還比較弱的小學(xué)生來說，要比講大道理強(qiáng)得多。

比如，在學(xué)習(xí)《梅花魂》這一課的時(shí)候，我把文章中描寫梅花的形態(tài)和品格的文字梳理出來，讓學(xué)生抄在積累本上，并且?guī)е麄冊(cè)谡n堂上反復(fù)誦讀品鑒——“故鄉(xiāng)的梅花又開了。那朵朵冷艷、縷縷幽芳的梅花……”“旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！”——學(xué)生們通過誦讀這些句子，自然就會(huì)被梅花的美艷所感染、被它精神所打動(dòng)。當(dāng)他們?cè)谏钪性儆龅矫坊ǖ臅r(shí)候，他們還會(huì)去攀折嗎？他們會(huì)不會(huì)一見到梅花就產(chǎn)生尊敬和自律的思想呢？我想，是肯定的。這比我們跟學(xué)生講“你們要愛護(hù)自然、保護(hù)花木”“你們要學(xué)習(xí)紅梅品格”，是不是要強(qiáng)得多呢？

二、樹立榜樣，為人師表

“學(xué)”的開端就是模仿，比如嬰兒牙牙學(xué)語，就是跟著父母反復(fù)地模仿發(fā)出了第一個(gè)音，比如幼兒學(xué)習(xí)生字，就是像畫畫一樣把字的筆畫繪出來——小學(xué)生仍然是處于以模仿為主的學(xué)習(xí)階段。所以，通過語文的教學(xué)來落實(shí)思品養(yǎng)成教育，我們不僅是通過講授、熏陶來引導(dǎo)學(xué)生，更要注意通過樹立正面榜樣的策略來給學(xué)生一個(gè)可以仿效的標(biāo)桿。這個(gè)榜樣，可以是他們的同學(xué)，可以是社會(huì)公眾人物，可以是課本中的人物。當(dāng)然，最直觀的、最有公信力的，就是教師和家長(zhǎng)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德滲透教育過程中，我時(shí)常會(huì)跟家長(zhǎng)交流，建議他們?cè)诩抑凶⒁庾陨硇袨楹驼Z言。比如說話要文明用語、要和諧禮貌，比如要多陪孩子學(xué)習(xí)、讀書，多到社會(huì)中去做一些公益活動(dòng)等等，對(duì)孩子的思想進(jìn)行直接引領(lǐng)。

從我教師的角度上，自然就更應(yīng)該時(shí)時(shí)處處為學(xué)生樹立榜樣——這讓我總是會(huì)想起魯迅先生《從百草園到三味書屋》那篇文章中描寫的那位“先生”，雖然說，魯迅是把他作為舊文化、舊思想的代言人而刻畫出來的，但我倒覺得在“師范”方面，我們教師可以向這位先生學(xué)一學(xué)。比如，文章中描述：“……第二次算是拜先生。第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮”——給學(xué)生行禮，就是一種行為示范；比如，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：‘讀書！ ”——對(duì)學(xué)生溫文有度、愛學(xué)生、尊重學(xué)生的天性；還比如，“……先生自己也念書。后來，我們……靜下去了，只有他還大聲朗讀著……而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”——給學(xué)生樹立一個(gè)愛讀、篤學(xué)的形象。我覺得，這些都是我們教師在給學(xué)生上課時(shí)應(yīng)該做的。比如，讓學(xué)生大聲朗讀文章的時(shí)候，我也跟著大家聲情并茂地讀。這樣，學(xué)生自然會(huì)效仿老師，愿意去做一個(gè)愛學(xué)習(xí)、好讀書的人。

三、寓理于事，借境達(dá)理

語文課本中有很多文章是記人、敘事類的，這些文章中描寫的通常就是一些擁有高尚品質(zhì)的人物，或者通過事件表達(dá)作者自己高尚的思想情感——這些，都是我們培養(yǎng)小學(xué)生思想品德最便利、最直接的抓手。在教學(xué)中，教師可以充分利用這些人物、情境來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)，借人、借事、借境來使學(xué)生通情達(dá)理。

比如，在教學(xué)生《將相和》的時(shí)候，我就抓住故事中兩個(gè)主要人物的精神品格來強(qiáng)化學(xué)生的思想品質(zhì)——學(xué)習(xí)藺相如顧全大局、團(tuán)結(jié)友善的精神素養(yǎng)和臨危受命、不畏強(qiáng)勢(shì)的高貴品質(zhì)；學(xué)習(xí)廉頗性格剛毅、忠于祖國(guó)、知錯(cuò)能改的精神品格。結(jié)合這篇文章的內(nèi)容，我趁熱打鐵，讓學(xué)生模仿文章刻畫人物的方法寫一篇文章，向大家介紹自己身邊具有優(yōu)秀品格的人物——這樣，將寫與讀結(jié)合起來共同作用于學(xué)生的精神品質(zhì)，既訓(xùn)練了學(xué)生寫作，又落實(shí)了思品養(yǎng)成教育的深化。

通過文章中的人物、情節(jié)、情境來引導(dǎo)學(xué)生思想道德，學(xué)生們對(duì)精神品質(zhì)的理解更直觀、更具體，也更容易接受并產(chǎn)生效仿的意愿，可以有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生由思想認(rèn)知到行為呈現(xiàn)上的遷移。

總之，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思品養(yǎng)成教育，通常，我們通過語文的讀、寫、誦的教學(xué)來滲透思品養(yǎng)成教育。一般不以講大道理的形式來組織，而是將思品理念融在語文知識(shí)傳授過程當(dāng)中。比如，通過語文審美教學(xué)、通過教師身體力行、通過文本中的人物事件等，來潛移默化地影響學(xué)生，使他們得到精神的陶冶，并體現(xiàn)在其日常生活、學(xué)習(xí)行為上。

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