淺說(shuō)初中語(yǔ)文教學(xué)的綜合性需求

李秀敏

摘要：從目標(biāo)上說(shuō)，語(yǔ)文的教學(xué)不僅是要向?qū)W生傳授語(yǔ)文基本知識(shí)和技能，也需要同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)發(fā)展；從語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上說(shuō)，學(xué)生綜合素養(yǎng)越強(qiáng)，其語(yǔ)文的學(xué)習(xí)力和成績(jī)也越好——本文從理論認(rèn)知的角度對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施綜合性教學(xué)的需求進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文；綜合性；需求

有些教師在語(yǔ)文的教學(xué)中只關(guān)注學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”這些語(yǔ)文基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生其他綜合能力的培養(yǎng)和引導(dǎo)。以為，只要抓好了學(xué)生的基本功，就是完成了語(yǔ)文教學(xué)的本職，其他素養(yǎng)，學(xué)生可以通過(guò)別的學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)——這種理解是片面的，也是不合乎語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的。我們不用說(shuō)，現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)就明確要求教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，把語(yǔ)文知識(shí)傳授拓展到語(yǔ)文素養(yǎng)的教育，就算是單單從語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上說(shuō)，忽視對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)建設(shè)也是不利于學(xué)生成績(jī)提升和學(xué)習(xí)能力發(fā)展的。不少教師其實(shí)已經(jīng)注意到，你越是專注于提升學(xué)生分?jǐn)?shù)，學(xué)生語(yǔ)文的成績(jī)?cè)竭M(jìn)展緩慢，而讓學(xué)生進(jìn)行廣博全面的綜合學(xué)習(xí)，看似浪費(fèi)了學(xué)習(xí)時(shí)間，其學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量反而不降反升——這就在一個(gè)方面證明了初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的客觀需求。

一、對(duì)思想品德教育的需求

我們知道，語(yǔ)文是個(gè)工具性的學(xué)科，是用于交流和表達(dá)信息的。雖然，語(yǔ)言應(yīng)用中通常會(huì)攜帶思想品德、精神理念，但它本身沒(méi)有精神品質(zhì)屬性——這樣一種工具，被什么樣的人使用，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果和作用。這就如同是武器，它用于殺人越貨，就是“壞”的，它用于保家衛(wèi)國(guó)，就是“好”的——語(yǔ)言這個(gè)工具同樣如此，我們知道，語(yǔ)言文字曾經(jīng)充當(dāng)過(guò)反動(dòng)文人的“打手”和愚民工具，也同時(shí)被革命文人用于當(dāng)作武器和號(hào)角。所以，通過(guò)語(yǔ)文的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神品質(zhì)、思想道德、價(jià)值觀念等品質(zhì)素養(yǎng)的培養(yǎng)是必要的，是客觀需求。但，我們?yōu)槭裁床荒馨堰@個(gè)方面的素養(yǎng)建設(shè)完全依賴給政治學(xué)科呢？因?yàn)?，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中往往攜帶著積極的、充滿正能量的精神品質(zhì)因素，它對(duì)學(xué)生能夠產(chǎn)生潛在的感召和影響，這與直接灌輸給學(xué)生以理念相比，更具有深度、更容易被學(xué)生內(nèi)化。

比如我們帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《荷葉母親》，不必長(zhǎng)篇大論向?qū)W生論說(shuō)母愛(ài)的偉大和感恩的思想，只需結(jié)合文章稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就能從文字中體悟到這種情境，并延伸到自身對(duì)父母的情感。

二、對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累的需求

我們發(fā)現(xiàn)，很多初中學(xué)生在與人交流的時(shí)候經(jīng)常體現(xiàn)出語(yǔ)言貧乏、表達(dá)無(wú)趣或語(yǔ)不達(dá)意的現(xiàn)象，更多的學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)表現(xiàn)出空洞無(wú)物、缺少“骨肉”、情感表達(dá)不到位、事物描述不準(zhǔn)確等等問(wèn)題——教師以為這是學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作技巧沒(méi)有掌握好，于是下更大的力氣去苦練學(xué)生的說(shuō)和寫(xiě)的能力，但似乎作用也不是很明顯。這是為什么呢？其實(shí)是教師沒(méi)有抓住學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用和表達(dá)不得力的關(guān)鍵癥結(jié)所在。

對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在不要求他們表達(dá)多么創(chuàng)新、多么精彩的情況下，他們已經(jīng)有能力正常通暢地進(jìn)行撰寫(xiě)文章和語(yǔ)言交流，基本的語(yǔ)法和寫(xiě)作格式都是已經(jīng)掌握了的。他們?cè)诮涣骱蛯?xiě)作時(shí)體現(xiàn)出素質(zhì)不高、進(jìn)步不快的問(wèn)題，主要就是其生活經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)信息積累欠缺所造成的。自己只掌握了課本上有限的知識(shí)，那怎么可能在交流和寫(xiě)作的時(shí)候縱橫論說(shuō)、旁征博引？就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)《詠雪》時(shí)看到的，一個(gè)把雪比作“鹽”，一個(gè)把雪比作“柳絮”。我們剝開(kāi)“才華”這個(gè)“外衣”，其本質(zhì)就是前者生活積累不足，缺少開(kāi)拓思路的“本錢(qián)”。

所以，在保證課本教學(xué)任務(wù)完成的情況下，語(yǔ)文教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生盡可能廣博地去體驗(yàn)和學(xué)習(xí)綜合的拓展知識(shí)，觀察生活、博覽群書(shū)，以增加知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，從而使學(xué)生們?cè)诒磉_(dá)和行文時(shí)能夠有話可說(shuō)、有事可寫(xiě)、有例可證。

三、對(duì)審美賞鑒能力的需求

古語(yǔ)說(shuō)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”——但我們發(fā)現(xiàn)帶領(lǐng)學(xué)生讀了同樣多的書(shū)，學(xué)了同樣多的知識(shí)，可他們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言上卻有著很大的差別。有的學(xué)生無(wú)論是說(shuō)話交流還是行文寫(xiě)作，都能給我們帶來(lái)一種享受感，而與另外一些學(xué)生進(jìn)行交流或看他們的文章就會(huì)產(chǎn)生一種昏昏欲睡的感覺(jué)。文字本沒(méi)有生命，但到了一些人手里就煥發(fā)了生命力，到了另一些人手里則變得死氣沉沉。比如《濟(jì)南的冬天》，本來(lái)冬天暗黑色的矮松，卻描繪成了溫柔而嫻靜的“日本看護(hù)婦”；在《荷塘月色》中，本來(lái)就是一個(gè)死水池，卻被描寫(xiě)得美輪美奐——這其實(shí)不僅是需要有深厚的語(yǔ)文功力，更主要的，是要有一對(duì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛和一個(gè)感受美的靈魂。所以，除了在教學(xué)中教給學(xué)生作文的結(jié)構(gòu)、句式語(yǔ)法等等之外，教師還需要有意結(jié)合教學(xué)對(duì)學(xué)生的審美素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。這，既是學(xué)生身心發(fā)展的需求，也是語(yǔ)文教學(xué)的客觀需求。

綜上所述，初中語(yǔ)文的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性的素質(zhì)培養(yǎng)是絕不容忽視的。僅把目光放在語(yǔ)文的基本功教學(xué)上，不僅學(xué)生的素養(yǎng)得不到全面發(fā)展，而且也會(huì)影響他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。因而，在語(yǔ)文教學(xué)中，采用綜合性的教育策略，是有學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)需求基礎(chǔ)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王軍紅.初中語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法研究[J].學(xué)周刊，2016（8）：175-175.

[2]陳玉平.初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不可忽視[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2018（6）.