淺談中學(xué)生孝道教育

謝斌

摘要：百善孝為先，孝道是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是做人的基本準(zhǔn)則與修身之本。近幾年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)中學(xué)教育中普遍存在重智輕德，忽視學(xué)生道德教育，導(dǎo)致中學(xué)生普遍存在孝德缺失現(xiàn)象。如今獨(dú)生子女比例不斷增大，人口老齡化日益加劇，后輩對(duì)長(zhǎng)輩奉行孝道日趨重要。然而目前不少中學(xué)生的家庭觀念淡化，功利思想嚴(yán)重，責(zé)任感缺失，孝道觀處于斷裂與沖突之中。因此，對(duì)中學(xué)生開展孝道教育尤顯重要與迫切。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生 孝道 探究

孝道教育是教育者對(duì)受教育者進(jìn)行的有關(guān)“孝”的道德教育，使其內(nèi)心發(fā)生符合教育要求的變化，從而提高他們孝道品質(zhì)的教育過程，其具體內(nèi)容包括：

1.贍養(yǎng)父母，關(guān)愛父母。照料和贍養(yǎng)父母是子女義不容辭責(zé)任。但怎樣照料父母才算盡到了孝呢？“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”（《為政篇》）孝道不僅在于贍養(yǎng)父母，還應(yīng)尊敬父母，只贍養(yǎng)而不尊敬，這也是對(duì)父母不孝。“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”（《為政篇》）這說明孝道不僅是給父母提供好的物質(zhì)生活條件，還應(yīng)心系父母，關(guān)愛父母，對(duì)父母保持和顏悅色，滿足父母情感需求。因此，在中學(xué)生孝道教育中，不僅要使他們意識(shí)到贍養(yǎng)父母的重要性，還要培養(yǎng)他們感恩意識(shí)，促使他們關(guān)愛父母，為父母分憂解難。

2.愛護(hù)自己，珍愛生命。對(duì)父母的孝心應(yīng)從關(guān)愛自身健康開始?！霸佑屑?，召門弟子曰：?jiǎn)⒂枳?！啟予手！《?shī)》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！”（《泰伯篇》）曾子在臨終前，讓自己弟子檢查他的身體，看是否完好無(wú)損。因?yàn)樗簧⒅乇Ｗo(hù)自己身體，認(rèn)為身體為父母所給，自己須加以保護(hù)，不可有任何損傷，這是孝道的體現(xiàn)。“孟武伯問孝。子曰：‘父母唯其疾之憂?！保ā稙檎罚┊?dāng)孟武伯向孔子請(qǐng)教什么是孝時(shí)，孔子說：“孝”就是要消除父母為你的疾病的擔(dān)憂之心。父母對(duì)子女的擔(dān)憂是無(wú)私的，其中父母最擔(dān)心的就是子女的健康問題。因此，在中學(xué)生孝道教育中，應(yīng)加強(qiáng)生命與健康教育，要求學(xué)生積極鍛煉身體，加強(qiáng)安全防范意識(shí)，保持身心健康，從而消除父母對(duì)其健康和安全的擔(dān)憂。

3.尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)愛他人。孝道不僅體現(xiàn)在對(duì)父母的愛，還應(yīng)拓展到對(duì)兄弟姐妹及家庭其他成員之愛，如夫妻、妯娌、姑嫂及婆媳相互之愛，達(dá)到家庭關(guān)系和諧。在此基礎(chǔ)上，還推己及人，由近及遠(yuǎn)，將愛的范圍逐漸擴(kuò)大，親人之愛升華至普遍人類之愛?！熬雍V于親，則民興于仁”（《泰伯篇》）；“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”（《學(xué)而篇》）以及“博施于民而能濟(jì)眾”。（《雍也篇》）因此，孝道是以“篤親”開始，達(dá)到以“泛愛眾”、“濟(jì)天下”及“四海之內(nèi)，皆兄弟也”的目的。由敬愛雙親推廣到敬愛其他長(zhǎng)輩，甚至關(guān)愛他人。家庭美德、職業(yè)道德與社會(huì)公德是緊密相關(guān)，相互促進(jìn)的。因此，在中學(xué)生孝道教育中，應(yīng)加強(qiáng)他們良好家庭美德教育，以便為將來(lái)走上社會(huì)形成良好職業(yè)道德和社會(huì)公德打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

如何抓好中學(xué)生孝道教育呢？要從以下三個(gè)方面抓起。

1、中學(xué)生孝道教育要從“心”入手

孝為百行首，心為孝之源，有孝敬之心，才有孝行之舉，兒女行孝不在乎金錢物資的多少貴賤，沒有孝敬之心，雖擲千金如同嗟來(lái)之食，也不抵一句溫暖的話語(yǔ)。有孝敬之心，只要心到意切，量力而為，雖無(wú)禮物恭奉，也不失為孝，所以行孝感恩首先要從內(nèi)心做起。

現(xiàn)在的中學(xué)生，多有獨(dú)生獨(dú)女，心理上以自我為中心，很少去想想別人為自己付出的一切。更把父母的辛勤付出，認(rèn)為是天經(jīng)地義，理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。感情上缺乏友善，學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力，父母的囑咐，說教輕了不理、重了煩怪，說父母老封建、老落后、不懂時(shí)尚，不懂自己的心。這樣的學(xué)生，別說盡孝，倒想讓長(zhǎng)輩對(duì)自己盡“孝”。

還有的中學(xué)生總強(qiáng)調(diào)太忙、大累，沒經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，沒有時(shí)間、想盡孝沒能力。等將來(lái)考上大學(xué)，地位高了，薪奉厚了，條件好了再行孝，這種人縱有“孝心”，也難有“孝行”。這也不過是一部分人沒盡心行孝為自己所找的遁詞而己。行孝要心到，心到則誠(chéng)，心誠(chéng)則靈，一旦心到，孝意盡在其中矣。

2、中學(xué)生孝道教育要從“小事”做起

孝行是人人都可為的，因?yàn)樾⑿谐３Ｒ娭T于細(xì)節(jié)，見諸于點(diǎn)滴的小事之中。就我們中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)時(shí)間緊，任務(wù)重、壓力大，不妨節(jié)假日幫父母做點(diǎn)家務(wù)，洗洗衣服，買點(diǎn)藥品，或在相關(guān)節(jié)日到來(lái)時(shí)，寫封親情書信或表達(dá)親情的作文，敘寫父母辛勤勞作的情景，以表達(dá)自己尊敬父母、感恩親人的誠(chéng)心，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)作為向家長(zhǎng)、老師回報(bào)的最好的禮物。這樣不僅增強(qiáng)了長(zhǎng)幼之間的感情，還能給父母以莫大的寬尉，更會(huì)得到鄰里社會(huì)的贊譽(yù)，這是一舉多得的好事。曾有一位學(xué)生在自己的親情作文中這樣寫道，“?？煽荨⑹蔂€對(duì)父母的敬愛不可變，女兒的心愿不可動(dòng)搖，女兒堅(jiān)信：女兒無(wú)法改變你們辛勞酸楚的過去，但女兒一定可以改變你們的今后和將來(lái)”。字里行間滲透、體現(xiàn)著女兒信心百倍，為創(chuàng)造美好未來(lái)而不懈拼爭(zhēng)，努力學(xué)習(xí)的勇氣。試想，父母讀到此文，會(huì)是一種什么感受！

3、中學(xué)生孝道教育要從“今天”開始

有的學(xué)生想，對(duì)父母盡孝是將來(lái)的事，等將來(lái)考上了大學(xué)成就了學(xué)業(yè)，條件好一點(diǎn)，掙錢多一點(diǎn)，時(shí)間寬一點(diǎn)之后，再讓老人享享清福。這樣的人，孝敬父母的心情是有的。然而俗話說“子欲孝而親不待”。等“條件、能力、時(shí)間”都有了，想為老人盡孝時(shí)，老人或享受不起，或走完了人生的歷程。給兒女們留下終生的遺憾。世界首富比爾·蓋茨在回答意大利記者提問時(shí)說：“我認(rèn)為天下最不能等待的事，是孝順”。赫赫有名的朱德元帥對(duì)外國(guó)記者說：“我一生中最大的遺憾是沒有侍奉父母，在他們離開時(shí)，我沒能端一碗水給他們喝”。我們千萬(wàn)不要到晚年后悔自己當(dāng)年對(duì)自己的雙親盡孝不夠。

總之，加強(qiáng)中學(xué)生孝道教育，需要從心入手，從點(diǎn)滴小事做起、從今天做起。當(dāng)代中學(xué)生要樹立正確孝道觀念，深刻認(rèn)識(shí)到孝道教育的必要性和緊迫性，積極主動(dòng)地接受孝道教育，系統(tǒng)學(xué)習(xí)孝道理論知識(shí)，并把孝行落實(shí)到生活中，做一個(gè)真正道德高尚的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]當(dāng)前中學(xué)生孝道教育存在的問題及對(duì)策[D].李偉偉.華中師范大學(xué)2015

[2]中學(xué)生孝道教育研究[D].崔為平.蘇州大學(xué)2013