試論魯迅小說(shuō)里的“魯迅氣氛”

任星凝

摘要：魯迅先生是我國(guó)著名的文學(xué)家，革命家和思想家。在我國(guó)文學(xué)發(fā)展方面做出了巨大貢獻(xiàn)，魯迅先生的文學(xué)作品具有鮮明的個(gè)人色彩，我們將魯迅在小說(shuō)中個(gè)人氣質(zhì)與品質(zhì)的體現(xiàn)稱為魯迅氣氛。魯迅氣氛可以總結(jié)為以下幾個(gè)特點(diǎn)，即“憤”，“冷”、“孤”、“熱”。本文就魯迅小說(shuō)[1]里“魯迅氣氛”的探討，進(jìn)一步解讀魯迅的情懷，讓文學(xué)學(xué)者更好的去讀懂魯迅，體會(huì)魯迅小說(shuō)精神，推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：魯迅小說(shuō)；魯迅氣氛；精神氣氛；國(guó)民性

一、引言

“魯迅氣氛”是魯迅通過(guò)對(duì)小說(shuō)人物的塑造[2]，表達(dá)自己內(nèi)心情懷報(bào)復(fù)的滲透與體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)“魯迅氣氛”的研究，能夠使我們深入理解魯迅的思想，體會(huì)魯迅小說(shuō)精神。魯迅小說(shuō)具有鮮明的個(gè)人色彩，“魯迅氣氛”主要包括“憤”、“冷”、“孤”“熱”的四個(gè)特點(diǎn)，每一篇都能體現(xiàn)作者內(nèi)心獨(dú)有的情懷，魯迅的小說(shuō)與其它小說(shuō)不同，往往體現(xiàn)冷漠、熱血、孤寂同時(shí)又具有憤懣，表達(dá)著魯迅在兒時(shí)對(duì)封建禮制的批判；身為留學(xué)生對(duì)國(guó)民劣根性的不滿；身為革命家對(duì)渴望戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的吶喊與敵對(duì)外來(lái)入侵的反抗。通過(guò)對(duì)魯迅氣氛的理解。能夠帶我們深入了解魯迅先生，走進(jìn)魯迅，推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)事業(yè)發(fā)展，為我國(guó)文學(xué)事業(yè)建設(shè)提供參考。

二、解析討論魯迅小說(shuō)里的“魯迅氣氛”

（一）“魯迅氣氛”中“憂”的體現(xiàn)

小說(shuō)《狂人日記》重點(diǎn)通通過(guò)對(duì)“狂人”的精神狀態(tài)以及心理活動(dòng)的描寫，徹底反映出集權(quán)專制社會(huì)“吃人”的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)出魯迅內(nèi)心反對(duì)集權(quán)統(tǒng)治專制的強(qiáng)烈愿望?？袢巳沼浲ㄟ^(guò)小說(shuō)人物“狂人”的塑造，刻畫出被專制集權(quán)社會(huì)迫害的狂人形象，以及借用“狂人”的胡言亂語(yǔ)揭示作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)封建禮制“吃人”的本質(zhì)表示反對(duì)，表達(dá)自己內(nèi)心憤怒的呼聲，表現(xiàn)作者對(duì)中國(guó)封建主義社會(huì)與封建主義思想的強(qiáng)烈反抗。同時(shí)也表達(dá)出作為社會(huì)知識(shí)分子確無(wú)法改變現(xiàn)狀，喚醒國(guó)人的無(wú)助、懺悔與悲憤之情。

魯迅先生站在“民主主義”立場(chǎng)，對(duì)中國(guó)封建文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深切的憂憤，《狂人日記》是魯迅先生心靈的歷程與獨(dú)白，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)封建禮教的抨擊，同時(shí)充分表現(xiàn)出對(duì)國(guó)人安于現(xiàn)狀麻木不仁的“憂憤”之情，表達(dá)出希望激發(fā)國(guó)人內(nèi)心為美好明天奮斗的愿望。

（二） “魯迅氣氛”中“冷”的體現(xiàn)

面對(duì)黑暗的、冰冷的、牢不可破的鐵屋子， 清醒的魯迅向它宣戰(zhàn)，所以《鑄劍》中的宴之敖不計(jì)代價(jià)地復(fù)仇，《長(zhǎng)明燈》中的“他”一意孤行地滅燈，《藥》中的夏瑜也英勇無(wú)畏地慷慨就義。在這三個(gè)人中，冷傲堅(jiān)決的便是宴之敖，他黑眼睛、瘦骨嶙峋的外表，便帶給人冷傲的感覺。他內(nèi)心善于謀算，往往能一招致對(duì)手于死地，連用于復(fù)仇的劍柄都經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次的磨煉而成。這把寶劍寒氣逼人，經(jīng)過(guò)千錘百煉必將更加鋒利，這也就是魯迅式的“冷”，也是魯迅內(nèi)心的感情宣泄。除此之外，“他”和夏瑜都是勇于反抗，發(fā)出自己聲音的勇士。他們具有智慧，能夠及時(shí)分辨出鄰居和親友的謊言；他們具有勇氣，能在面對(duì)恐嚇時(shí)及時(shí)站出來(lái)，甚至在身處牢獄，面臨生命危險(xiǎn)時(shí)還想說(shuō)服牢頭爭(zhēng)取自由，反抗封建，并且大喊出“大清是我們大家的”。這些勇于反抗，勇于發(fā)聲的革命者不畏強(qiáng)權(quán)迫害，勇于奮起反抗替人民謀取福利。這些故事都是魯迅清醒的抗?fàn)?，反?yīng)了魯迅對(duì)封建毒害思想的“冷酷”，同時(shí)也更好地揭示了“亮劍”精神的內(nèi)涵。魯迅的小說(shuō)反映了封建社會(huì)的冷酷，在這個(gè)社會(huì)中，每個(gè)人都掛著麻木的面具，革命者的反抗也只成為他們的街談巷議。

（三） “魯迅氣氛”中“孤”的體現(xiàn)

革命的先驅(qū)都是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麄円ヌ剿饕粭l新的道路?！豆陋?dú)者》中接受五四新思想，有著自由獨(dú)立思想和自由獨(dú)立精神的魏連殳；《在酒樓上》中無(wú)怨無(wú)悔、充滿激情地為新思想奮斗的呂緯甫；《頭發(fā)故事》中憤慨中國(guó)革命不徹底的N先生。他們都是時(shí)代發(fā)展的引領(lǐng)者，不僅頭腦充滿智慧，還具有敢于反抗的勇氣，他們激進(jìn)，努力號(hào)召人們一起救國(guó)，積極推動(dòng)社會(huì)變革，但是，結(jié)果是他們無(wú)法在和愚昧大眾的對(duì)抗中成功，因此被埋沒到人群中變成了悲劇的代表。

在《孤獨(dú)者》中，魯迅更多的是將自己融入到人物中，將自己在生活不能所言語(yǔ)的借人物之口訴出，其人物的言語(yǔ)特點(diǎn)無(wú)一不賦有魯迅的氣質(zhì)。小說(shuō)中革命者不被人理解，例如激進(jìn)的思想啟蒙者呂緯甫最終退化成渾渾噩噩的知識(shí)分子，現(xiàn)實(shí)生活中魯迅的革命道路也是孤獨(dú)的，二者的情感相互交融，最終構(gòu)成了“魯迅氣氛”“孤”的特征。

（四） “魯迅氣氛”中“熱”的體現(xiàn)

“寄意寒星荃不察， 我以我血薦軒轅”魯迅先生的熱誠(chéng)與熱血在“魯迅氣氛”中也有很好的體現(xiàn)。例如《社戲》、《貓與狗》、《理水》等都能從不同角度來(lái)表達(dá)出魯迅內(nèi)心的“熱”，其中《社戲》通過(guò)自身兒時(shí)在農(nóng)村看戲的生動(dòng)描寫，描繪了淳樸的風(fēng)土人情。并且通過(guò)對(duì)雙喜及六一公公等人的描寫來(lái)表現(xiàn)出作者對(duì)淳樸村民真誠(chéng)對(duì)待他人的贊美之情，表達(dá)出作者對(duì)江浙鄉(xiāng)村、對(duì)社戲、對(duì)淳樸村民的熱愛之情。是作者對(duì)兒時(shí)童心、童真的懷念，對(duì)美好淳樸生活的向往，是一種淳樸的“熱”的氣息。

三、結(jié)語(yǔ)

魯迅先生的小說(shuō)具有鮮明的個(gè)人色彩[3]，在中國(guó)文學(xué)歷史中綻放著耀眼的光芒，魯迅小說(shuō)人物是魯迅自身形象與氣質(zhì)的滲透與體現(xiàn)，小說(shuō)獨(dú)具特色的“魯迅氣氛”既是社會(huì)環(huán)境的真實(shí)寫照也是魯迅先生內(nèi)心的真實(shí)獨(dú)白，通過(guò)對(duì)“魯迅氣氛”的“憤”、“冷”、“熱”、“孤”的解析，能夠帶領(lǐng)我們深入了解魯迅先生，走進(jìn)魯迅，領(lǐng)會(huì)魯迅小說(shuō)精神，推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)事業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢理群.“最富魯迅氣氛”的小說(shuō)——讀《在酒樓上》、《孤獨(dú)者》及其他[M]//聶震寧主編.創(chuàng)意閱讀———中國(guó)文學(xué)名著新書評(píng).濟(jì)南： 山東文藝出版社，2008.

[2]李長(zhǎng)之.魯迅批判[M].北京：北京出版社，2009.

[3]魯迅.魯迅雜文全集[M].鄭州：河南人民出版社，1994.