注重理性思辨，提升思維品質(zhì)

唐惠忠

生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)常渴望被他人需要，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

本題旨在引導(dǎo)“00后”的孩子從關(guān)注自我需求切入到關(guān)注外部世界，再回歸自我內(nèi)心。從自我到社會(huì)，從社會(huì)到自我，在這樣的循環(huán)往復(fù)中認(rèn)識(shí)自我，從而得到心靈的歷練。學(xué)生寫作的過(guò)程即為精神成長(zhǎng)的過(guò)程。具體可從以下角度立意：

一、正向立論示例

人與人之間是在需要與被需要的過(guò)程中維系著親情、友情和愛(ài)情，體現(xiàn)著人作為社會(huì)人的意義和價(jià)值。我們需要社會(huì)，也被社會(huì)所需要。每一個(gè)人都是社會(huì)的一分子，我們?cè)谙硎苌鐣?huì)帶給我們的所有物質(zhì)和精神財(cái)富的同時(shí)，也要為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

正向立意時(shí)的合理選擇是“化大為小”，例如不妨專談：

（1）老人最缺的是“被需要感”——老年人不再被需要時(shí)，就會(huì)感到價(jià)值缺失，陷入深深的自責(zé)。我們常常認(rèn)為，老人們退休了就應(yīng)該好好休息。事實(shí)上，人活于世還是需要做些事情的，有勞有逸才不會(huì)感到空虛和無(wú)趣。讓老人有機(jī)會(huì)為他人做一些力所能及的事，才是幫他們找回價(jià)值感的途徑。

（2）被孩子需要的幸福——小時(shí)候，父母是孩子的全部世界。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)父母的依賴、依戀會(huì)越來(lái)越弱，等孩子步入社會(huì)，擁有自己的事業(yè)和家庭后，他們的精力更多地則放在自己的交際圈上，父愛(ài)母愛(ài)或許已經(jīng)被他們珍藏，只是偶爾拿出來(lái)回味。被需要是一種幸福，是世上最純潔、最無(wú)邪的親情需要，我們不能以任何理由拒絕。

（3）孩子不被需要，怎么成長(zhǎng)——被需要是孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力，缺少了它，孩子便無(wú)法真正成長(zhǎng)；被需要也是生活的教育，因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都將成為被別人需要的人。

二、反向立論示例

1.有些“被需要”是沖著錢（或權(quán)）來(lái)的。一些有錢人會(huì)感到孤單、失落，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)人們之所以需要他，不是需要他本人，而是需要他的錢，他感到自己沒(méi)有價(jià)值。

2.“被需要”害人害己。人們通常會(huì)對(duì)需要關(guān)照的人付出很多且不求回報(bào)。孰不知，很多時(shí)候，這種關(guān)照行為對(duì)雙方百害而無(wú)一利：一個(gè)慈愛(ài)的母親會(huì)為自己逃學(xué)的孩子找各種借口，一個(gè)心軟的父親會(huì)找關(guān)系讓多次闖禍的兒子躲過(guò)懲罰……這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是被需要方“忍辱負(fù)重”，完全喪失自己；而需要的一方則愈加依賴對(duì)方。如果想要改變這種現(xiàn)象，就要在被需要的時(shí)候勇敢地說(shuō)“不”！

2018年上海高考作文題是一道很溫暖的題目，體現(xiàn)了立德樹人的價(jià)值引領(lǐng)，從“需要”到“被需要”的“普遍存在”，引導(dǎo)學(xué)生思考生命的價(jià)值，體現(xiàn)了命題者對(duì)“00后”的殷殷期待。

1.落實(shí)立德樹人，堅(jiān)持育人導(dǎo)向。高考不僅是選撥人才的一道關(guān)，更是育人的一堂課。今年的高考作文題目注重引導(dǎo)學(xué)生思考自身與他人、為己與為人、自我價(jià)值與社會(huì)生活等方面的辯證關(guān)系，以提高自我境界，體現(xiàn)人生價(jià)值，促進(jìn)生命成長(zhǎng)，很好地回答了“為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題。材料是對(duì)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，為學(xué)生的理性思考搭建起探究生命意義和理解人生價(jià)值的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)個(gè)人和他人的關(guān)系進(jìn)行深層思考。不同的思考層面凸顯出思維品質(zhì)的高低，在“需要與被需要”的關(guān)系中追尋自我價(jià)值，增進(jìn)幸福體驗(yàn)。

2.貼近現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)海派風(fēng)格。題目體現(xiàn)了貼近現(xiàn)實(shí)生活、注重理性思辨的命題特點(diǎn)，顯示出一定的開放性和包容度。在彰顯海派風(fēng)格的同時(shí)，體現(xiàn)了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)、文化自信，也體現(xiàn)了回應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)思潮時(shí)所必需的全球視野，注重考查學(xué)生的思維素養(yǎng)。

被需要是最好的禮物

◎于麗麗

姥姥已經(jīng)80歲了，可還是顫巍巍地忙個(gè)不停，用她那裹著的小腳，在家中來(lái)來(lái)回回走著，好像永遠(yuǎn)不嫌累似的。每當(dāng)我們出于關(guān)心勸她休息時(shí)，她便惱火地說(shuō)：“嫌我老了，是吧？！”弄得我們真不知道怎么辦才好。

后來(lái)我才漸漸明白，寬慰和體恤一個(gè)老人，最好的禮物莫過(guò)于——“你幫我干點(diǎn)什么吧！”他（她）肯定非常高興，也非常樂(lè)意。什么也不讓做，在老人看來(lái)，似乎被當(dāng)作無(wú)用之人了，而這種供養(yǎng)方式對(duì)老人來(lái)說(shuō)可能就是一種傷害。雖然我們是出于善意勸他們安享晚年，但那些善意的話卻無(wú)情地阻礙了老人獲取最大的心理滿足——被人所需要。其實(shí)，不只是老年人，我們每個(gè)人都愿意被他人需要，有人需要你是活著最快樂(lè)的事。

有了這樣的提醒，我們就會(huì)在施愛(ài)與被愛(ài)的過(guò)程中變得更加清醒。被愛(ài)固然能使自己備受呵護(hù)、似小鳥依人，卻在某種意義上被“剝奪”了生命的主動(dòng)權(quán)。愛(ài)就是奉獻(xiàn)，它準(zhǔn)確地揭示了人類情感的本質(zhì)。愛(ài)誰(shuí)，就會(huì)不可遏制地想為他做些什么，想盡最大的可能使他快樂(lè)，而且是不求任何回報(bào)的。愛(ài)還是一份尋覓與解讀，它需要我們具備一定的鑒賞能力和辨別能力，還有一份格外的細(xì)致和耐心。愛(ài)一個(gè)人，就會(huì)不由自主地想走進(jìn)他的內(nèi)心世界，去解讀他的心路歷程。

有了這樣的提醒，我們就會(huì)在施恩與圖報(bào)的糾葛中變得豁達(dá)。施恩并不是為了圖報(bào)，僅僅是因?yàn)槲倚母是樵笧槟愀冻?。我享受到了給予的快樂(lè)，我感到愉快。但如果你認(rèn)為有權(quán)利要求別人像你一樣善良，或要求別人一定認(rèn)可你的善良，這一份愉快感就會(huì)喪失。

明白了這些，我們時(shí)常會(huì)“纏著”姥姥，讓她閑不下來(lái)。弟弟妹妹們今天你要一個(gè)沙包，明天我要一個(gè)小手絹，讓姥姥高興地忙著?？吹贸觯先诵闹械目鞓?lè)把臉上的皺紋都舒展開了。

人最大的滿足和愉快就是一直被周圍的親人和社會(huì)需要。

（選自《心理與健康》）