失意的現(xiàn)實(shí)不是逃避奮斗的理由

近日，有媒體報(bào)道了一些90后年輕人，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)失敗、戀情受挫或與家人不睦，就選擇“歸隱山林”到陜西終南山歸隱“修仙”的現(xiàn)象。故事里的年輕人在社會(huì)上碰了壁就一蹶不振，質(zhì)疑“奮斗的意義”，卻還要依靠家人維持生活。

隱居，是對(duì)一種生活狀態(tài)的追求，本是一種文化的境界。正如美國(guó)作家比爾·波特在《空谷幽蘭》中所描述的“他們棄平原之塵埃而取高山之煙霞；他們歷史悠久，而又默默無聞——他們?cè)杏司裆钪?。真正的隱士，被寄托了復(fù)興傳統(tǒng)文化的期望，而隱居僅僅是他們探尋文化奧秘的途徑之一。正所謂，“小隱隱于野，大隱隱于市”，中國(guó)文化歷來對(duì)隱逸有著多元化的解讀。

一些年輕人在現(xiàn)實(shí)中受挫以后，轉(zhuǎn)而到終南山等地隱居，恐怕承擔(dān)不起復(fù)興傳統(tǒng)文化的重任。那些隱居者所謂的“談玄論道”，并沒有扎實(shí)文化積淀的支撐。所謂的“尋仙”，又不免染上濃郁的封建迷信思想。何況，對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣，在現(xiàn)代社會(huì)已有很多文明、理性的渠道。到深山老林隱居，與其說是在表達(dá)態(tài)度、傳播思想，不如說是為了秀姿態(tài)。

【搶分速記】

隱居，從某種意義上說，就是放棄了作為一名社會(huì)成員平等參與社會(huì)資源分配的權(quán)利，就是逃避現(xiàn)實(shí)。這種做法不僅是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，而且對(duì)他人也不公平。當(dāng)今時(shí)代提供了很多的發(fā)展機(jī)會(huì)，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，90后應(yīng)該做的不是逃避和隱遁，而是尋找最適合自己的發(fā)展路徑。何況，逃又能逃到哪里去？隱又能隱到什么境界？終南山并非遠(yuǎn)離人間煙火的世外桃源，它同樣會(huì)顯示出殘酷的一面。那些在現(xiàn)實(shí)中一時(shí)失意的年輕人，與其在放浪形骸中自我麻痹，不如及早直面現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)早已沒有“終南捷徑”，幸福不會(huì)從天而降，我們只有一步一個(gè)腳印地奮斗，才能實(shí)現(xiàn)人生的飛躍，才能過上美好的生活。