中國(guó)“新匠人”

吳曉波

2700多年以前，有一個(gè)政治家叫管仲，他提出過一個(gè)政策，叫做“土農(nóng)工商，四民分業(yè)”。土、農(nóng)、工、商這四個(gè)職業(yè)被嚴(yán)格劃分以后，中國(guó)就此進(jìn)入了一個(gè)專業(yè)化分工的時(shí)代。一個(gè)國(guó)家最重要的四個(gè)職業(yè)的人——土人、農(nóng)民、工匠和商人，不再混居在一起，而是各自為鄉(xiāng)。職業(yè)不能隨意變更，且需要家族世代傳承。匠籍制度使中國(guó)的社會(huì)職能分工比歐洲早了至少一千年。

亞當(dāng)·斯密在他《國(guó)富論》的第一章中提出，一個(gè)國(guó)家產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，在于社會(huì)化分工，而“四民分業(yè)”的提出，就是中國(guó)在2千多年前關(guān)于社會(huì)分工的合理討論?？梢哉f，中國(guó)在匠人經(jīng)濟(jì)方面，是一個(gè)啟蒙非常早的國(guó)家。

1868年，西鄉(xiāng)隆盛北上勤王，日本開啟了現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)。同時(shí)期的中國(guó)也正在發(fā)生一個(gè)同樣性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，史稱“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。出于建船海防的需求，更為了改變清政府落后的面貌，洋務(wù)派主張送年輕人留洋深造，至此，中國(guó)的工業(yè)化運(yùn)動(dòng)開始了。在這個(gè)過程中，由于對(duì)西洋文化的崇拜，以及工業(yè)品對(duì)手工制品的打壓等因素，我們逐漸拋棄了2千年前積累下來的制度和階層。其中最堅(jiān)決的一次，是1956年的“公私合營(yíng)運(yùn)動(dòng)”。1956年以后，中國(guó)沒有一家私營(yíng)企業(yè)，這些工匠傳統(tǒng)仿佛在一夜之間全部消失了。

杭州有一個(gè)有名的張家，他們?cè)?80年前開始做剪刀，叫“張小泉剪刀”。但1956年，張家被徹底從“張小泉剪刀”這塊招牌下趕了出來，直到現(xiàn)在，“張小泉剪刀”這個(gè)品牌仍為國(guó)有。杭州還有一個(gè)有名的王家，他們是做扇子的，叫“王星記扇子”.1956年后，這個(gè)品牌也收歸國(guó)有了。所以，我們可以看到，因?yàn)橹袊?guó)150年來的工業(yè)化運(yùn)動(dòng)，以及1956年的公私合營(yíng)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的制度性變革，造成了在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，一個(gè)匠人或者一個(gè)工匠型公司，在中國(guó)社會(huì)環(huán)境中，處于一個(gè)被蔑視、被輕視的職業(yè)狀態(tài)。不得不承認(rèn)，這是令人感到遺憾的。

1978年，上海出現(xiàn)了一個(gè)有趣的物件兒，叫“假領(lǐng)子”，上海話叫“假領(lǐng)頭”，又叫“節(jié)約領(lǐng)”，是在當(dāng)年那個(gè)物資匱乏的年代，精明的上海人把自己打扮體面的最佳道具。而它的出現(xiàn)，恰好說明了人們開始追求物質(zhì)生活層面的享受。去年，中國(guó)的人均GDP超過了9千美元，上海、北京、杭州、南京、蘇州等地區(qū)當(dāng)?shù)厝司鵊DP甚至超過了2萬美元。這意味著中國(guó)的中產(chǎn)消費(fèi)群體開始崛起。如果把視野拓寬到全球范圍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)20年代的美國(guó)、20世紀(jì)70年代的日本，包括今天21世紀(jì)的中國(guó)，其實(shí)都是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后，中產(chǎn)階級(jí)開始逐漸崛起的時(shí)期。而這個(gè)時(shí)期的一個(gè)主要特征就是，我們會(huì)更加熱愛自己的傳統(tǒng)文化。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中有兩個(gè)概念，一個(gè)叫需求，一個(gè)叫供給。那么，是誰在決定誰呢？其實(shí)是需求決定了供給。在過去幾年中，中國(guó)制造在外的名聲不是太好，主要是因?yàn)槲覀冊(cè)诤诵募夹g(shù)和品牌服務(wù)方面的能力和意識(shí)都很弱，只能依靠成本優(yōu)勢(shì)。但是今天新匠人群體的出現(xiàn)，正在改變這一現(xiàn)狀，我給他們下了一個(gè)定義：一群擁有“新審美”“新技藝”“新連接”的“新匠人”。