民間信仰與基層主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究

范莉莉

摘 要：近年來，民間信仰活動(dòng)逐漸復(fù)興，越來越活躍，影響的人群也越來越多，對(duì)基層主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)產(chǎn)生了一定的正面和負(fù)面影響，對(duì)民間信仰進(jìn)行研究，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：民間信仰；意識(shí)形態(tài)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大以來，針對(duì)國內(nèi)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新情況，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，對(duì)意識(shí)形態(tài)這一時(shí)代性課題進(jìn)行了全面系統(tǒng)而精辟的闡述，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的準(zhǔn)確定位、意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和內(nèi)容、意識(shí)形態(tài)的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)要求等一系列重大理論和實(shí)踐問題，都作出了富有遠(yuǎn)見卓識(shí)的科學(xué)回答，是意識(shí)形態(tài)工作的理論指導(dǎo)。

民間信仰是指那些 “民眾中自發(fā)產(chǎn)生的一套神靈崇拜觀念、行為習(xí)慣和相應(yīng)的儀式制度?！焙喍灾?，就是信神、信鬼、信祖宗。“民間信仰是民俗文化的核心內(nèi)容，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是探討和研究農(nóng)民思想意識(shí)的基點(diǎn)”。

一、農(nóng)村民間信仰存在的問題

當(dāng)前鄉(xiāng)村民間信仰發(fā)展迅速，但本身的發(fā)展也出現(xiàn)了一些問題。

（一）沖擊社會(huì)主義核心價(jià)值體系

民間信仰把神仙菩薩作為自己救世主，往往缺什么就求什么，有很強(qiáng)的功利色彩，相對(duì)虛無的價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系有一定抵觸，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人們基層群眾產(chǎn)生一定阻礙。

（二）缺乏有效監(jiān)管

目前合肥市并沒有針對(duì)民間信仰和活動(dòng)出臺(tái)專門的監(jiān)管規(guī)定，導(dǎo)致民間信仰缺乏監(jiān)管。宗教局系統(tǒng)擁有管理職能，但沒有出臺(tái)具體管理?xiàng)l例，沒有完全納入宗教管理體制內(nèi)。此外一些大型民俗廟會(huì)活動(dòng)，旅游和文化相關(guān)部門有一定監(jiān)管，但也并沒有形成長效機(jī)制。民間信仰的場(chǎng)所也沒有進(jìn)行有效的登記，處于一種相對(duì)松散的狀態(tài)。

（三）妨礙鄉(xiāng)村自治

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在合肥地區(qū)部分鄉(xiāng)村，民間信仰的組織者和活動(dòng)積極分子和一些宗族勢(shì)力互相交融在一起，在當(dāng)?shù)匦纬闪藦?qiáng)大的勢(shì)力網(wǎng)絡(luò)，村“兩委”組織開展的工作如果影響了他們的利益，就有可能會(huì)采取消極對(duì)抗的態(tài)度，妨礙黨和國家的方針、政策的落實(shí)。這樣的勢(shì)力還可能利用村民自治的村民選舉，拉幫結(jié)派，直接影響選舉的結(jié)果，對(duì)村級(jí)組織在開展工作和自身建設(shè)等方面帶來負(fù)面影響。

二、加強(qiáng)民間信仰管理，推動(dòng)基層主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)

（一）引導(dǎo)民間信仰活動(dòng)發(fā)揮正能量

地區(qū)民間信仰文化建設(shè)要結(jié)合地域特色挖掘文化內(nèi)涵，促使民間信仰場(chǎng)所成為“歷史文化傳承之地，社會(huì)道德教化之所”。

1.打造地區(qū)民間信仰文化品牌。由專家學(xué)者共同對(duì)地區(qū)民間信仰歷史、名勝、古廟的挖掘整理，在突出文化品位、體現(xiàn)信仰核心的前提下，與場(chǎng)所一起結(jié)合自身文化背景、特點(diǎn)，制定文化品牌打造的規(guī)劃方案，對(duì)優(yōu)秀的民間信仰活動(dòng)進(jìn)行文化品牌的打造。突出民間信仰“義”“孝”“忠”“德”“仁”等特色文化，凝聚積極向上的正能量。

2.合理開發(fā)利用民間信仰場(chǎng)所。民間信仰因?yàn)樵诿耖g形成的對(duì)同一神明的崇拜、對(duì)同一文化的認(rèn)同，具有很強(qiáng)的凝聚力，很多民間信仰的場(chǎng)所也是大家聚會(huì)交流的重要地點(diǎn)。

3.將民間信仰與百姓健康結(jié)合。民間信仰中的很多傳統(tǒng)蘊(yùn)涵著豐富的天人合一的意識(shí)，包含了不少合理科學(xué)的養(yǎng)生保健理論和方式。

4.利用民間信仰宣傳優(yōu)秀美德。民間信仰鼓勵(lì)人們向善，基層政府部門和社區(qū)可以根據(jù)當(dāng)?shù)夭煌耖g信仰文化內(nèi)涵，設(shè)立有針對(duì)性的獎(jiǎng)項(xiàng)，表彰敬老扶幼、家庭和睦、謙讓寬容、忠孝節(jié)義、積德行善的先進(jìn)典型。

（二）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在基層的主導(dǎo)地位

“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，社會(huì)主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想必然去占領(lǐng)”。要增強(qiáng)基層老百姓對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，必須從多個(gè)方面加強(qiáng)其主導(dǎo)地位，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到老百姓的日常生活中。

1.大力推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)。對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可度，與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展存在很大關(guān)系。不斷的加大力氣去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生，加強(qiáng)保障，縮小農(nóng)村和城市的差距，讓百姓感受到政府的投入，就會(huì)增強(qiáng)社會(huì)主義凝聚力和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

2.不斷豐富農(nóng)民精神生活。很多非主流意識(shí)形態(tài)甚至邪教，有些老百姓之所以信仰，與農(nóng)村文化素質(zhì)不高、精神生活相對(duì)空虛有關(guān)。可以通過文化下鄉(xiāng)，組織當(dāng)?shù)卮迕耖_展文娛活動(dòng)等方式，繁榮農(nóng)村文化生活，充實(shí)農(nóng)民的精神世界，通過寓教于樂的方式提倡科學(xué)的、積極的、健康向上的精神信仰。

3.不斷完善村規(guī)民約。地方的村規(guī)民約一般能夠得到認(rèn)可和遵守，因?yàn)榇逡?guī)民約能夠有效調(diào)節(jié)村民社會(huì)交往，規(guī)范村莊的運(yùn)行秩序，有較好的群眾基礎(chǔ)?？梢酝ㄟ^村規(guī)民約，把自覺抵制封建思想和邪教思想，開展社區(qū)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，弘揚(yáng)良好的道德風(fēng)尚等內(nèi)容變成有一定制約的具體條款，通過村居和社區(qū)的統(tǒng)一宣傳，把主流價(jià)值觀融入基層百姓日常生活中。

4.通過基層干部加強(qiáng)宣傳?；鶎狱h員干部直接接觸老百姓，他們的行為直接影響老百姓對(duì)黨的認(rèn)知，對(duì)主流意識(shí)的認(rèn)同。要宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，基層干部首先要起到榜樣的作用?；鶎狱h員干部要真信真宣傳，不能嘴上說一套心里想一套。還要善于用科學(xué)的方法開展基層工作，發(fā)揮好政府和百姓的紐帶作用，善于化解問題和矛盾，在基層工作中潛移默化，實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)的宣傳。

5.加強(qiáng)基層黨校的建設(shè)。基層黨校作為主流意識(shí)形態(tài)的一個(gè)重要宣傳陣地，在基層起著不可替代的作用。很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校，但是功能沒有全部發(fā)揮。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校要和其他黨校特別是縣級(jí)黨校保持聯(lián)動(dòng)，在農(nóng)村組織開展針對(duì)普通村民的講座和宣傳，讓老百姓經(jīng)常能聽到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，保持對(duì)黨的政策的了解。

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