中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學(xué)的思考

摘 要 我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民幾千年以來的智慧結(jié)晶。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的棟梁， 其肩負(fù)著未來社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)重要任務(wù)。而在多元化文化背景下，多元化思潮對(duì)大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)以及價(jià)值觀念產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，因此，要求我們?cè)陂_展高校思想政治理論課教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)尋求和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，從而確保高校思想政治理論課教學(xué)的時(shí)效性，為高校思想政治理論課教學(xué)帶來全新教學(xué)思路以及教學(xué)資源，確保思想政治理論課教學(xué)能夠更好的發(fā)揮出文化傳承功能，為培養(yǎng)學(xué)生正確的思想認(rèn)識(shí)與價(jià)值理念提供有力保障。

關(guān)鍵詞 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校 思想政治理論課

作者簡(jiǎn)介：聶沉香，順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.11.341

一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及當(dāng)代價(jià)值

（一）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指的是我國(guó)傳統(tǒng)文化里面如今依舊可以對(duì)人民產(chǎn)生積極影響，且和時(shí)代發(fā)展相適宜的各種價(jià)值理念、道德規(guī)范以及行為標(biāo)準(zhǔn)等等。和高校思想政治理論課程相關(guān)內(nèi)容結(jié)合，我們還可以將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵看成是和馬克思理論相符合，具有中國(guó)特色的各種傳統(tǒng)文化。我們從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵便能夠看出，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以有效推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，能夠更加全面體現(xiàn)出來社會(huì)主義思想以及相關(guān)理論的中國(guó)特色，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠維護(hù)我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展，同時(shí)也是整個(gè)人類社會(huì)不斷進(jìn)步過程中所需要的文化內(nèi)容。

（二）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

1.可以有助于大學(xué)生愛國(guó)思想的確立

在高校開展思想政治理論課程教學(xué)過程中，愛國(guó)教育是非常重要的內(nèi)容之一，我國(guó)政府部門對(duì)于大學(xué)生的愛國(guó)教育工作也尤為關(guān)注。早在2004年時(shí)我國(guó)國(guó)務(wù)院便頒布實(shí)施了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，在意見之中規(guī)定了高校思想政治理論課程教學(xué)的重要任務(wù)便是做好大學(xué)生的愛國(guó)教育工作。習(xí)近平總書記也多次指出了高校培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)思想的重要性。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中便包含有非常多的和愛國(guó)思想相關(guān)各種知識(shí)以及史實(shí)。而且，傳統(tǒng)優(yōu)化文化之中有關(guān)愛國(guó)思想的內(nèi)容極為豐富，借助于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠?qū)蹏?guó)思想以更加生動(dòng)與活潑的形式展現(xiàn)在大學(xué)生面前，讓學(xué)生能夠更加直觀的了解與認(rèn)識(shí)到愛國(guó)思想中最為重要與核心的內(nèi)容，從而有效的激發(fā)出大學(xué)生內(nèi)心的愛國(guó)情懷，同時(shí)又能夠強(qiáng)化大學(xué)生的民族自豪感，更加有助于大學(xué)生愛國(guó)思想的確立。

2.可以有利于大學(xué)生正確“三觀”的形成

對(duì)于大學(xué)生而言，其人生觀、價(jià)值觀以及世界觀還未完全形成，極易受到外界因素影響，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中也包含有非常多的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的內(nèi)容，可以有效的對(duì)高校思想政治理論課程內(nèi)容加以補(bǔ)充。從對(duì)大學(xué)生世界觀教育方面來看，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中有天人合一理念，更加重視人和生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展，告誡人們?cè)诟黜?xiàng)活動(dòng)中都要依照自然界的規(guī)律行事。從對(duì)大學(xué)生人生觀教育方面來看，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對(duì)生命始終保持一種敬重的態(tài)度，告誡人們要珍愛生命，并且也讓人們能夠認(rèn)識(shí)到生命的意義所在。這也要求我們應(yīng)當(dāng)成為對(duì)國(guó)家以及民族發(fā)展有用的人。從對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育方面來看，在我國(guó)對(duì)外開放程度逐步深化的過程中，雖然社會(huì)經(jīng)濟(jì)均得以迅猛發(fā)展，但是，人們對(duì)于在自身的利益變得更為重視，很多情況下為了追求個(gè)人利益而損害集體利益，這一問題在我國(guó)高校大學(xué)生之中同樣存在。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面有關(guān)“利”和“義”相關(guān)思想，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中更加提倡“舍利取義”，這是由于“義”代表了人們的一種責(zé)任、承諾以及忠誠(chéng)，教育我們?cè)诿鎸?duì)“利”和“義”過程中應(yīng)當(dāng)放棄私利。高校思想政治理論課程教學(xué)之中通過融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠確保大學(xué)生可以接受更多的優(yōu)秀民族價(jià)值理念，從而確保大學(xué)生可以逐漸樹立起和當(dāng)代社會(huì)價(jià)值理念更為契合的價(jià)值觀。

3.可以有利于大學(xué)生健全人格的塑造

現(xiàn)階段，由于受到外界環(huán)境與思想的影響，大學(xué)生的內(nèi)心思想由于未完全發(fā)育成熟，導(dǎo)致自身容易出現(xiàn)心理失衡的問題，甚至作出自殺行為、報(bào)復(fù)行為等一些較為極端的行為。因此，對(duì)于高校思想政治理論課程教學(xué)工作來說，對(duì)大學(xué)生人格教育與培養(yǎng)工作是非常重要的一項(xiàng)工作。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中有非常多的內(nèi)容和人格教育與培養(yǎng)相關(guān)。其中最具代表性的便是剛健有為思想以及浩然正氣的理念。我國(guó)《易經(jīng)》之中寫到：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這一理念便表達(dá)出了人們?cè)诿鎸?duì)人生時(shí)應(yīng)當(dāng)以一種積極的態(tài)度，而目前大學(xué)生恰好欠缺這一品格，這是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思想政治理論課程教學(xué)工作的一種有效補(bǔ)充，更加有利于大學(xué)生人格進(jìn)一步發(fā)展健全。

二、多元化思潮下的大學(xué)生思想現(xiàn)狀

多元化思潮對(duì)于大學(xué)生思想影響有積極的一面，同時(shí)又存在消極的一面。

（一）多元化思潮下對(duì)大學(xué)生思想的積極影響

1.大學(xué)生獨(dú)立思考能力有所提升

在多元化思潮的影響之下，促使了大學(xué)生的思維得以進(jìn)一步拓展，大學(xué)生由于受到了多元思潮沖擊，使得自身的獨(dú)立思考能力不斷強(qiáng)化，這對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生整體素養(yǎng)發(fā)展有著極為重要的意義。例如，很多大學(xué)生能夠正確的看待社會(huì)中所出現(xiàn)的各種問題，他們一直堅(jiān)信政府和黨能夠?qū)⑦@些問題處理好，能夠讓人們的生活變得更加幸福與和諧。

2.大學(xué)生對(duì)于黨的指導(dǎo)思想更加認(rèn)同

由于社會(huì)上多元化思潮的存在，大學(xué)生在接觸這些思潮過程中自身也會(huì)進(jìn)行鑒別，在對(duì)不同的思想進(jìn)行鑒別之后便能夠得出，我黨所提倡的各種思想以及理論等和時(shí)代發(fā)展是相符的，同時(shí)也是保障人們根本利益所需的。這樣，大學(xué)生能夠更加深入的意識(shí)到中國(guó)要想發(fā)展必須要堅(jiān)持社會(huì)主義。由于大學(xué)生的各種思想觀念還未完全成熟，因此，這樣的認(rèn)識(shí)對(duì)大學(xué)生正確價(jià)值理念的建立是尤為關(guān)鍵的。

3.大學(xué)生的創(chuàng)新精神得以發(fā)展

目前社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈，而創(chuàng)新是最為關(guān)鍵與重要的內(nèi)容。由于受到多元化思潮的影響，讓大學(xué)生能夠充分的了解到，當(dāng)今社會(huì)之中對(duì)于人才的最重要要求便是具備創(chuàng)新意識(shí)，因此，大學(xué)生在進(jìn)行文化知識(shí)學(xué)習(xí)過程中，不僅重視自身思想品質(zhì)培養(yǎng)，同時(shí)也更為重視自身創(chuàng)新精神的提升與發(fā)展，希望能夠使自己獲得全面的發(fā)展。

（二）多元化思潮下對(duì)大學(xué)生思想的消極影響

1.大學(xué)生世界觀動(dòng)搖

由于西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)，而且現(xiàn)代化程度相對(duì)較高，但是現(xiàn)階段社會(huì)主義的發(fā)展相對(duì)而較為緩慢，還未能達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展水平，整體上看，在經(jīng)濟(jì)方面以及科技方面和發(fā)達(dá)國(guó)家依舊存在一定差距。因此，一些西方國(guó)家便宣稱我國(guó)并不適宜發(fā)展社會(huì)主義、社會(huì)主義是一種落后制定等錯(cuò)誤的思想。這樣導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義政治以及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)等均產(chǎn)生了懷疑，最終導(dǎo)致大學(xué)生的世界觀發(fā)生動(dòng)搖。

2.大學(xué)生人生觀錯(cuò)誤

由于很多大學(xué)生對(duì)于社會(huì)上各種問題的認(rèn)知存在一定的虛幻性，并且最近一段時(shí)間之內(nèi)由于世界各種危機(jī)貧乏，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生較為嚴(yán)重的失望情緒，西方國(guó)家借此向我國(guó)宣揚(yáng)世界虛無思想等一些消極思想，而很多消極思想和目前大學(xué)生由于就業(yè)困難、情感問題等導(dǎo)致的失望情緒相符合，因此，導(dǎo)致了此類消極思想在高校中極快傳播。由于受到這類思想的影響，一些大學(xué)生逐漸將自己封閉起來，和他人之間的交流與溝通越來越少，內(nèi)心的壓抑感越來越嚴(yán)重，最終導(dǎo)致一些大學(xué)生的人生觀出現(xiàn)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

3.大學(xué)生價(jià)值觀扭曲

目前，一些大學(xué)生對(duì)于自身利益過于重視，而卻未能樹立起較強(qiáng)的集體價(jià)值理念。由于資本主義制度決定了他們更加重視個(gè)人利益，對(duì)于集體利益尤為輕視，很多西方發(fā)達(dá)國(guó)家宣揚(yáng)自私自利的思想與理念，過分強(qiáng)調(diào)自身的利益。而對(duì)于大學(xué)生而言，由于目前很多學(xué)生均是獨(dú)生子女，生活中受到寵愛，而缺少團(tuán)體生活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這一情況恰好和西方社會(huì)所所宣揚(yáng)的個(gè)人主義理念以及自我主義思想相符合。因此，受到這一思潮的影響，很多大學(xué)生對(duì)于自身利益尤為重視，但是對(duì)于集體利益卻漠不關(guān)心，導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)嚴(yán)重扭曲問題。

三、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學(xué)的建議

（一）高校思想政治理論課程教學(xué)中應(yīng)充實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

在高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與培養(yǎng)的過程中，最重要的途徑是通過課堂教學(xué)的方式，因此，在高校開展思想政治理論課程教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化課程內(nèi)容的設(shè)置，并且強(qiáng)化相關(guān)教材編寫與建設(shè)工作。對(duì)于高校思想政治理論課程內(nèi)容設(shè)置，高校應(yīng)當(dāng)確保在課程之中我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容所占比例達(dá)到一定值。其一，可以設(shè)置專門講解我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的相關(guān)課程，進(jìn)一步對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程進(jìn)行改革，將其劃入至必修課的范圍。其二，可以組織各種關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題講座。聘請(qǐng)專家以及學(xué)者等到高校中為大學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生能夠全面了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如，《論語》新釋講座、《大學(xué)》專著講座等等。其三，應(yīng)當(dāng)在思想政治課程之中融入更多和我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。比如，可以在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程之中融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中和道德相關(guān)的內(nèi)容與知識(shí)，專門設(shè)置一個(gè)章節(jié)，向?qū)W生講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)道德倫理的文化知識(shí)。

（二）提升高校思政教師的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)水平

在高校開展思想政治理論課程教學(xué)過程中，教師所發(fā)揮的作用是極為關(guān)鍵的，是學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及學(xué)習(xí)知識(shí)的指引者。而教師自身是否能夠掌握充足的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，會(huì)在很大程度上影響高校思想政治理論課程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容講解的效果。對(duì)于高校而言，不僅要聘請(qǐng)更多的具有較強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專業(yè)知識(shí)的教師，同時(shí)，針對(duì)任課教師還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與培訓(xùn)工作，讓教師能夠清晰的認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，持續(xù)努力提升自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)水平。另外，無論是否是思想政治理論課程任課教師，均應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，因?yàn)椋處熓呛蛯W(xué)生直接接觸的主體，教師自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化水平進(jìn)一步提升，才能夠確保高校可以形成更加濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，才能夠讓學(xué)生可以在長(zhǎng)期的潛移默化中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)有效的傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

對(duì)于高校而言，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)構(gòu)建工作，確保高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的服務(wù)性以及教育性功能均得以提升，并且在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之中加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作。并且，高校還能夠借助于各種移動(dòng)軟件與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，設(shè)置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)微博、微信號(hào)等，保證大學(xué)生能夠隨時(shí)隨地的獲得有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，可以充分利用碎片化時(shí)間對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而確保自身整體素養(yǎng)得以進(jìn)一步提升。

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