楊瓊
摘 要:作為流傳于我國(guó)瀾滄拉祜族自治縣的一種重要的民間舞種,拉祜族的“蘆笙舞”擁有著極強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)、悠久的歷史文化、濃厚的文化底蘊(yùn)以及鮮明的藝術(shù)特點(diǎn),這也使其成為我國(guó)拉祜族的傳統(tǒng)文化的代表性標(biāo)志。拉祜族舞蹈主要分為跳歌、擺舞以及蘆笙舞三大舞種。這些舞種深深地根植于拉祜族的社會(huì)文化、傳統(tǒng)生活以及民風(fēng)民俗之中,在長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展演變過(guò)程中,逐漸凸顯出其歡快獨(dú)特、誠(chéng)毅灑脫的藝術(shù)風(fēng)格。本文以瀾滄拉祜族自治縣老達(dá)保村為實(shí)際案例,以舞蹈人類(lèi)學(xué)為解讀視角,具體闡述了拉祜族蘆笙舞的藝術(shù)風(fēng)格。
關(guān)鍵詞:拉祜族;蘆笙舞;民族舞蹈;舞蹈人類(lèi)學(xué)
坐落于云南省瀾滄縣城東南部214國(guó)道旁的老達(dá)保寨,隸屬于瀾滄拉祜族自治縣酒井哈尼族鄉(xiāng)勐根村委會(huì),地理特點(diǎn)為典型的半山區(qū)。老達(dá)堡寨不僅是國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承基地之一,還是作為第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蘆笙舞的傳承基地,同時(shí)也是云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“拉祜族擺舞”的傳承基地之一。此外,瀾滄縣還是全國(guó)僅有的一個(gè)拉祜族自治縣,老達(dá)堡寨的絕大部分男性都會(huì)跳蘆笙舞,且蘆笙舞也是拉祜族自治縣逢年過(guò)節(jié)必不可少的。相較于其他諸多民間民族傳統(tǒng)舞蹈,蘆笙舞同樣具有簡(jiǎn)單易學(xué)的特點(diǎn),但真正認(rèn)識(shí)、了解與傳承蘆笙舞,卻是一個(gè)永無(wú)止境的學(xué)習(xí)的過(guò)程。
一、拉祜族蘆笙舞的分類(lèi)
蘆笙舞的基本動(dòng)作為走步、踏步、跳步、掃步、繞步的下身動(dòng)作以及擺、轉(zhuǎn)、俯、仰的上身動(dòng)作等。從整體來(lái)看,蘆笙舞的基本動(dòng)作幅度張弛較為平穩(wěn)、節(jié)奏有力,并依據(jù)舞者的實(shí)際情緒以及舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容而呈現(xiàn)出堅(jiān)毅沉穩(wěn)與機(jī)巧灑脫共存的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。依據(jù)舞蹈的實(shí)際用途與表現(xiàn)方式,蘆笙舞可以分為以下四類(lèi)。
(一)禮儀類(lèi)舞蹈
蘆笙舞中的禮儀類(lèi)舞蹈的特點(diǎn)為舞蹈動(dòng)作幅度較小、節(jié)奏較為緩慢深重,以表現(xiàn)出對(duì)神明的敬重與施禮時(shí)的虔誠(chéng)。此類(lèi)舞蹈中眾多的套路的基本動(dòng)作均是一個(gè)步伐一跺腳、兩個(gè)拍子做出叩首狀,這類(lèi)舞蹈的膝部動(dòng)作彎曲較大。
(二)生產(chǎn)生活類(lèi)舞蹈
顧名思義,蘆笙舞中的生產(chǎn)生活類(lèi)舞蹈主要是概括性地模擬描述各種生活生產(chǎn)活動(dòng),其主要側(cè)重于抒發(fā)出舞者的內(nèi)在感情與想法。依據(jù)不同的表現(xiàn)內(nèi)容,舞蹈動(dòng)作的差異十分顯著。例如“犁田舞”是模仿人們犁田時(shí)的動(dòng)作,有力穩(wěn)健地前行,十分剛健有力,而“風(fēng)吹谷子倒”表現(xiàn)的則是豐收時(shí)的谷穗在風(fēng)中搖曳之情形,瀟灑而松弛,其中透露出人們?cè)谪S收之時(shí)的喜悅之情。與禮儀類(lèi)舞蹈相比,生產(chǎn)生活類(lèi)蘆笙舞更加隨性自然,并具有更加寬闊的表現(xiàn)形式與表現(xiàn)內(nèi)容,這也給舞者更大的創(chuàng)作與表現(xiàn)空間。
(三)模擬動(dòng)物類(lèi)舞蹈
蘆笙舞中的模擬動(dòng)物類(lèi)舞蹈是指一類(lèi)模仿各類(lèi)動(dòng)物體態(tài)、生活習(xí)性等的舞蹈,主要的表現(xiàn)內(nèi)容是與動(dòng)物相關(guān)的多姿多彩的生活情趣,并在舞蹈中顯露出拉祜族對(duì)自然的尊敬、對(duì)動(dòng)物的熱愛(ài)以及對(duì)自我生活的肯定。在基本動(dòng)作上,此類(lèi)舞蹈主要以下身的動(dòng)作變化為主,上部的動(dòng)作主要作為輔助,其主要目的就是盡可能地將動(dòng)物的體態(tài)與特殊習(xí)性表現(xiàn)出來(lái)。模仿動(dòng)物類(lèi)舞蹈的動(dòng)作具有一定的學(xué)習(xí)難度,對(duì)手部與腿部的靈活有較大的要求,且在兩人以及多人表演中,對(duì)合作者的默契度有較高的要求。相較于其他種類(lèi)的蘆笙舞,此類(lèi)舞蹈具有極強(qiáng)的競(jìng)技性以及表演性,表現(xiàn)出了拉祜族的人民對(duì)生活的觀察、總結(jié)以及表現(xiàn)的極強(qiáng)能力。
(四)嘎調(diào)子類(lèi)舞蹈
蘆笙舞中的嘎調(diào)子類(lèi)舞蹈是拉祜族此類(lèi)舞蹈活動(dòng)中最后的圓場(chǎng)舞,這類(lèi)舞蹈并沒(méi)有特定的模仿對(duì)象,也不對(duì)應(yīng)特定的生活與物質(zhì)內(nèi)容,僅僅是直接表現(xiàn)出舞者的情緒上的變化,發(fā)揮空間極大,通常舞者也較為隨心所欲。從舞蹈動(dòng)作上看,此類(lèi)舞蹈的動(dòng)作幅度以及動(dòng)作力度較大,各種腳步與上身動(dòng)作發(fā)揮較為隨意,但又不失對(duì)稱(chēng)性與統(tǒng)一性,呈現(xiàn)出民間舞蹈蘆笙舞中自由與集中的相對(duì)統(tǒng)一。
二、拉祜族民間舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格
我國(guó)拉祜族的傳統(tǒng)民間舞蹈主要分為蘆笙舞、擺舞以及跳歌三種。這三種舞蹈都是從拉祜族的傳統(tǒng)文化、歷史底蘊(yùn)以及民風(fēng)民俗中提煉而出的,均具有極強(qiáng)的民族特性,同時(shí)也在長(zhǎng)期的歷史演變過(guò)程中形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、美學(xué)特征。
(一)圍圈舞蹈的整體形態(tài)以及其深沉歡快的藝術(shù)風(fēng)格
三種拉祜族的民間舞蹈都呈現(xiàn)為圍圈的舞蹈整體造型,這一現(xiàn)實(shí)特征也反映出拉祜族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的傳統(tǒng)民族精神以及拉祜族民間舞蹈形式的傳統(tǒng)性與穩(wěn)定性。這種圍圈舞蹈的形式使得拉祜族民間舞蹈對(duì)演出環(huán)境并沒(méi)有太大的要求,也使得此類(lèi)舞蹈在日常生活中具有更好的適用性。拉祜族舞蹈的以下部的踏、跺、扭以及上部的俯、仰、擺為主的基本動(dòng)作特征在蘆笙舞中表現(xiàn)的十分突出,且舞蹈節(jié)奏平穩(wěn)有力度、終止感強(qiáng)烈。在具體的舞蹈活動(dòng)中,拉祜族蘆笙舞常會(huì)以大群體的形式開(kāi)展,幾十人甚至上百人圍成數(shù)個(gè)圈而舞,以統(tǒng)一的步伐、相同的方向進(jìn)退,氣勢(shì)十分磅礴,體現(xiàn)出極強(qiáng)的民族風(fēng)貌以及積極的生活態(tài)度。
(二)舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容多樣化,具有極強(qiáng)的生活氣息
拉祜族蘆笙舞中有上百個(gè)較為流行的套路均取材于人民的生產(chǎn)與生活活動(dòng),如耕作、狩獵、采集等,舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容豐富,并透露出濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。拉祜族的跳歌則多是以一定規(guī)則的對(duì)歌表現(xiàn)出來(lái),其中的歌詞大多是以日常的生產(chǎn)生活以及男女愛(ài)情故事為基本題材,具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)拉祜族民間舞蹈的素材進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn),絕大部分素材均是直接來(lái)源于實(shí)際的社會(huì)生活的,包括帶有宗教色彩的祭祀活動(dòng)、自然動(dòng)物的體態(tài)習(xí)性的模仿、農(nóng)耕、狩獵等等。舞蹈對(duì)細(xì)節(jié)的描繪十分細(xì)膩,涉及的內(nèi)容較為廣泛,并抒發(fā)出淳樸的個(gè)人感情。
(三)舞蹈表現(xiàn)手法獨(dú)特多樣
拉祜族民間傳統(tǒng)舞蹈具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力,這主要是由于此類(lèi)舞蹈較為注重整體造型表現(xiàn)、基本動(dòng)作以腿法為主、模仿逼真以及提煉間接明了等特點(diǎn)導(dǎo)致的。作為拉祜族傳統(tǒng)民間舞蹈中一種優(yōu)雅美麗的女性舞蹈,擺舞主要有兩種表現(xiàn)形式。其一是以手部動(dòng)作為主的“擺手型”,以手部、手臂以及肩的上下擺動(dòng)模擬各類(lèi)日常生產(chǎn)生活活動(dòng),多表現(xiàn)出歡悅輕松的風(fēng)格。另一種是以腿部動(dòng)作為主的“步法型”,多人以“一”字型隊(duì)伍不同方向進(jìn)行擺動(dòng),以各種豐富的步伐動(dòng)作為主,輔以不同程度與幅度的手部動(dòng)作。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,作為拉祜族傳統(tǒng)民族舞蹈中的重要組成部分,蘆笙舞以走步、踏步、跳步、掃步、繞步的下身動(dòng)作以及擺、轉(zhuǎn)、俯、仰的上身動(dòng)作作為基本的舞蹈動(dòng)作。依據(jù)舞蹈的不同表現(xiàn)內(nèi)容,蘆笙舞可以分為禮儀類(lèi)、生產(chǎn)生活類(lèi)、模擬動(dòng)物類(lèi)以及嘎調(diào)子類(lèi)舞蹈四類(lèi)。拉祜族的傳統(tǒng)民間舞蹈主要有蘆笙舞、擺舞以及跳歌三種,其根植于拉祜族的深厚的歷史文化、社會(huì)生活以及民風(fēng)民俗中,在長(zhǎng)期的演變中逐漸形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、美學(xué)特征。其主要特征有呈現(xiàn)出圍圈舞蹈的整體形態(tài)、藝術(shù)風(fēng)格深沉而歡快、舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容多樣化、具有極強(qiáng)的生活氣息、舞蹈表現(xiàn)手法獨(dú)特多樣等。
參考文獻(xiàn)
[1]孔秀麗,倪明霞.論拉祜族“蘆笙舞”及其教育傳承的特殊功能[J].新余學(xué)院學(xué)報(bào),2017,22(02):134-137.
[2]楊云燕.從人類(lèi)學(xué)視角解讀拉祜族葫蘆文化[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào),2012,12(04):134-135.
[3]額瑜婷.淺論拉祜族民間舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格和社會(huì)作用[J].玉溪師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2000(04):62-63.
(作者單位:云南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)