荊楚建筑風(fēng)格與鄉(xiāng)村改造的調(diào)研與思考以鄂州熊宜村為例

熊錦軒

摘 要：在城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展思路下，我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)定然會(huì)走產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，產(chǎn)業(yè)模式轉(zhuǎn)型之路。鄉(xiāng)村改造設(shè)計(jì)也將成為新農(nóng)村建設(shè)的主要模式。在此過程中，為了避免千村一面的情況，必須深挖當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化，建筑形制風(fēng)格和改造設(shè)計(jì)是否能給當(dāng)?shù)貛砜沙掷m(xù)發(fā)展的可能。本文以熊宜村改造設(shè)計(jì)為例，著重探討在鄉(xiāng)村改造設(shè)計(jì)過程中，通過深入分析區(qū)域文化，合理規(guī)劃，有機(jī)配置，緊密結(jié)合可持續(xù)發(fā)展理論，應(yīng)用村落格局調(diào)整，保護(hù)村落肌理，完善道路結(jié)構(gòu)，優(yōu)化區(qū)域景觀體系，提升基礎(chǔ)設(shè)施等手段，將熊宜村改造為具有鮮明當(dāng)?shù)匚幕厣目沙掷m(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村。

關(guān)鍵詞：“荊楚”民居特色；改造設(shè)計(jì)；鄉(xiāng)村人居環(huán)境

一.為什么要研究“荊楚”建筑風(fēng)格

改革開放以來，我國(guó)在城鄉(xiāng)建設(shè)進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)期，由于城市地域擴(kuò)張和鄉(xiāng)村改造步伐加快，農(nóng)村原有文化和建筑特色逐漸趨同，致使千鎮(zhèn)一面，千村一面，聽不見鄉(xiāng)音，看不見詩意的村落，憶不起鄉(xiāng)愁，本文一傳統(tǒng)民居為實(shí)例，對(duì)其選址，布局，形制和風(fēng)格進(jìn)行探討，探尋湖北鄂州民居建筑中蘊(yùn)含的建筑風(fēng)格和審美意向，為新農(nóng)村建設(shè)中傳承和創(chuàng)新荊楚風(fēng)韻的民居建筑，提供借鑒和參考。

二.荊楚建筑風(fēng)格

（一）荊楚民居建筑的選址與組合

荊楚民居建筑的最大特點(diǎn)是“天人合一”的建筑觀，也是楚民倫理觀，審美觀，價(jià)值觀和自然觀的深刻體現(xiàn)。它所展示的是“自然與精神的統(tǒng)一”重視人與自然的融合的文化精神，這種“天人合一”的建筑首先體現(xiàn)在選址與組合上。

荊楚建筑選址和布局方式給現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的啟示是珍惜耕地，重視生活與生產(chǎn)用水，利用自然能源，保護(hù)生態(tài)，營(yíng)造良好宜人的局部小氣候和環(huán)境。

湖北民居是以木結(jié)構(gòu)為特征的建筑體系，主要有抬梁式和穿斗式。民居建筑主要由基礎(chǔ)，墻體木構(gòu)和屋面三部分構(gòu)成。其中屋面和墻體的形制對(duì)建筑風(fēng)格影響最大。荊楚民居形制中，最有特點(diǎn)的是“朝門”。這種朝門一般與廂房相連，也作為獨(dú)立的建筑，在造型上有著獨(dú)特鮮明的湖北地方特色。

三.熊宜村改造設(shè)計(jì)項(xiàng)目現(xiàn)狀分析

熊宜村位于華中地區(qū)湖北省梁子湖區(qū)，屬于梁子湖自然風(fēng)景區(qū)。梁子湖歷史文化底蘊(yùn)深厚，文化類型多樣，擁有眾多鄂州文化遺址，熊宜村緊靠梁子湖岸，周邊群山連綿，湖泊密布，物產(chǎn)豐富，高原山地丘陵平原具存，自然環(huán)境變化多樣，村落建立在一個(gè)小山包上，四周群山起伏，植物豐茂，梯田層疊，村內(nèi)溪水潺潺，古樹茂林，環(huán)境清幽，猶如世外桃源。尤其是村落向西沿湖泊對(duì)岸的老樹林最為突出，每年春季繁華似錦，秋季果實(shí)滿枝。村落南部沿山脊開墾梯田，在山包中心區(qū)域向南有三塊池塘，村民住宅則圍繞田地和中心池塘，順延山地走勢(shì)，沿等高線布置。

四.熊宜村改造設(shè)計(jì)理念

延續(xù)當(dāng)?shù)匚幕w現(xiàn)當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)貌，可持續(xù)發(fā)展的村落為核心出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)熊宜村實(shí)際現(xiàn)狀，提出以下設(shè)計(jì)理念。第一點(diǎn)，明確村田邊界，保護(hù)自然基底，筑實(shí)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)條件。第二點(diǎn)，提煉本土文化，形成可持續(xù)發(fā)展的人文氛圍。第三點(diǎn)，調(diào)整村落格局，強(qiáng)化公共空間，塑造可持續(xù)發(fā)展的空間條件。第四點(diǎn)，提升基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施水平，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)平臺(tái)。

五.熊宜村改造設(shè)計(jì)方案

（一）規(guī)范建設(shè)用地，理順村落格局，創(chuàng)造開合相間的有機(jī)空間序列

對(duì)現(xiàn)狀建設(shè)用地進(jìn)行排查梳理，清理村民私搭亂建部分。明確村莊建設(shè)用地邊界，清退侵占農(nóng)田部分。保證鄉(xiāng)村自然環(huán)境生態(tài)不被破壞。充分利用整理出的村落空間，創(chuàng)造新的公共空間及鄉(xiāng)村地標(biāo)。最終使村落呈現(xiàn)開合相間，疏密有致的空間格局。

（二）保護(hù)村落肌理，修復(fù)當(dāng)?shù)亟ㄖ鹘y(tǒng)風(fēng)貌

熊宜村的建設(shè)依托地形地勢(shì)展開，形成了與自然相互依存的豐富肌理。鄉(xiāng)村聚落其布局自身一定程度上反映了村落發(fā)展的歷史淵源，其自身既具備適應(yīng)社會(huì)環(huán)境變動(dòng)的能力，形成的空間結(jié)構(gòu)具有持久的生命活力。同時(shí)也折射出我國(guó)農(nóng)業(yè)聚落樸素的天然合一生態(tài)觀念。因此在局部調(diào)整的前提下，整體仍然要保留村落自然肌理，以傳承村落記憶。同時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)孛窬舆M(jìn)行整體的構(gòu)架加強(qiáng)，立面修繕，內(nèi)部功能有機(jī)更新等合理改造，使其煥發(fā)新的生機(jī)。

（三）完善鄉(xiāng)村道路結(jié)構(gòu)，復(fù)興村落步行道路景觀系統(tǒng)

路網(wǎng)系統(tǒng)不完善，基本為盡端式道路，無法形成閉合的游覽環(huán)路，不利游覽活動(dòng)開展道路兩側(cè)無景觀化配套設(shè)施，游覽體驗(yàn)不佳。規(guī)劃將補(bǔ)充依托現(xiàn)有道路系統(tǒng)，進(jìn)行延伸及優(yōu)化。設(shè)立環(huán)村機(jī)動(dòng)車道，村內(nèi)步行游覽，自行車慢性道三重道路體系，串聯(lián)對(duì)外交通，村莊外圍自然景觀，村莊內(nèi)部人文遺存等景觀核心，最終形成流暢高效，有序閉環(huán)的道路體系。

（四）優(yōu)化區(qū)域景觀體系，形成壯觀生態(tài)基地及豐富竟敢體驗(yàn)

農(nóng)村地區(qū)相比城市的巨大優(yōu)勢(shì)即在于其周邊均為自然，具備天然的景觀依托。熊宜村被靠青山，面朝綠水，原村民廣泛開展?jié)O業(yè)養(yǎng)殖，蓮花種植，及蔬菜種植，塑造了大面積的農(nóng)業(yè)景觀。要避免過渡“城鎮(zhèn)化”的建設(shè)，注重將田，林，山，水，融入規(guī)劃生活環(huán)境。因此規(guī)劃將原有的農(nóng)業(yè)景觀進(jìn)行合理保護(hù)和優(yōu)化調(diào)整，在不減少基本農(nóng)田的前提下，適當(dāng)引入觀賞性更強(qiáng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，引導(dǎo)村民進(jìn)行合理搭配。改善排水，將明溝排水雨污分流的地下管網(wǎng)，覆蓋全村的網(wǎng)絡(luò)體系，公共廁所，自行車租借，餐飲接待，極大提升區(qū)域游賞體驗(yàn)，打造“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的魅力鄉(xiāng)村

六.結(jié)語

熊宜村是中國(guó)千萬鄉(xiāng)村中的一個(gè)縮影，鄉(xiāng)村改造將是未來中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的主要模式。廣大的農(nóng)村地區(qū)再有就得發(fā)展過程中形成了各具特色且錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)狀格局改造的核心在于保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)的同時(shí)，發(fā)掘當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)處理好人與自然，人與人的相互關(guān)系，同時(shí)也要在解決鄉(xiāng)村新與舊，形式與功能，空間與產(chǎn)業(yè)之間的多重矛盾。通過改造設(shè)計(jì)完善產(chǎn)業(yè)布局，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高村民收入水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕?？傮w來說，鄉(xiāng)村改造的最終目的了，不是再造一個(gè)城市，也不是磨滅一個(gè)鄉(xiāng)村，而是讓當(dāng)?shù)氐拇迕駱?gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境，讓其人脈以文脈得以存續(xù)與傳承。

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（作者單位：湖北美院環(huán)藝系）