鄧中夏對中國革命的理論探索

姜玥芝

摘要：鄧中夏在李大釗的指導(dǎo)下，作為馬克思主義在中國傳播最早的一批信奉者，對馬克思主義進(jìn)行了諸多研究，是馬克思主義的傳播者，在實(shí)踐中傳播了馬克思主義，更是最早的馬克思主義理論家之一，對中國革命作出了富有前瞻性的論述，對歷史進(jìn)程、政權(quán)性質(zhì)、革命力量、革命途徑等相關(guān)理論進(jìn)行了探索，對馬克思主義的中國化做出了重要貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：鄧中夏；馬克思主義中國化

馬克思主義中國化最早提出是由毛澤東在1938年黨的六屆六中全會所做的報告中，即將馬克思主義與中國的國情相適應(yīng)，融入具體語境中。十月革命后，一大批愛國知識分子開始全面地研究馬克思主義，李大釗與陳獨(dú)秀則是其中的領(lǐng)導(dǎo)者，系統(tǒng)全面地對馬克思主義進(jìn)行了闡述。鄧中夏作為具有一名愛國主義思想的知識青年，在接觸馬克思主義之后產(chǎn)生了濃厚的興趣，并堅(jiān)持在斗爭中學(xué)習(xí)馬列主義，確立了對于馬克思主義的堅(jiān)定信仰，并作為指導(dǎo)中國革命的思想武器，集中精力研究馬克思主義理論，結(jié)合中國的革命對馬克思主義進(jìn)行了理論探索，做出了重要貢獻(xiàn)。

在對待馬克思主義的態(tài)度上，鄧中夏認(rèn)為既要堅(jiān)定馬克思主義信仰，又不能夠照搬照抄。少年中國學(xué)會是五四期間存在時間最長、規(guī)模最大、最有影響的社會團(tuán)體，李大釗邀請鄧中夏入會，被選為庶務(wù)股主任，并積極參加了學(xué)會的多次重要會議，他極力主張以馬克思主義科學(xué)社會主義為學(xué)會的指導(dǎo)思想，但少年中國學(xué)會的多數(shù)成員都是資產(chǎn)階級知識分子，鄧中夏認(rèn)識到，要把學(xué)會的整個組織引向馬克思的科學(xué)社會主義的方向是不可能的。同年12月，創(chuàng)辦少年中國學(xué)會社會主義研究會，并利用《少年中國》和《少年世界》等學(xué)會會刊宣傳了科學(xué)社會主義，團(tuán)結(jié)、教育了一部分進(jìn)步知識分子，做出了一定的歷史功績。

作為最早一批接觸到馬克思主義的無產(chǎn)階級理論家，鄧中夏的馬克思主義思想成果在早期的馬克思主義中國化的理論框架中有著重要的作用，他有關(guān)中國革命的理論主要圍繞著中國革命的歷史進(jìn)程、政權(quán)性質(zhì)、革命力量、革命途徑幾個方面。

第一，從歷史進(jìn)程來說，中國革命包括兩個性質(zhì)不同的革命過程，包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)，這是兩個性質(zhì)不同的革命，只有先完成了前者才有可能去完成后者。鄧中夏認(rèn)為：“因?yàn)橹袊F(xiàn)在尚是半殖民地，只有解除內(nèi)外壓迫，實(shí)現(xiàn)一個自由獨(dú)立的真民主國家，是中國革命唯一的出路。所以現(xiàn)在凡做勞動運(yùn)動的人，應(yīng)把從前那樣大而無當(dāng)?shù)目谔枙簽槭詹仄饋?，把目前切?shí)有用的口號代之，方于實(shí)際有益。”他的觀點(diǎn)是，目前的中國還不具備進(jìn)行社會主義革命的條件，半殖民地半封建的性質(zhì)決定了革命的性質(zhì)，只有在民主主義革命完成后，才能進(jìn)入社會主義革命，兩者存在先后順序的關(guān)系，并且在不同的革命階段只能進(jìn)行相應(yīng)的革命，任何脫離當(dāng)前實(shí)際情況的政策都是錯誤的。鄧中夏較早地意識到了“一次革命論”的謬誤之處，體現(xiàn)了馬克思主義的唯物立場。他還科學(xué)地論述了中國革命和世界革命的關(guān)系，中國革命也是世界無產(chǎn)階級革命的重要組成部分，隨著資本主義的發(fā)展，帝國主義逐漸在世界范圍內(nèi)蔓延，整個世界成為一個整體的經(jīng)濟(jì)體系，因此無產(chǎn)階級革命運(yùn)動也必須國際化。民主主義革命和社會主義革命都有帝國主義這一個共同的敵人，并且兩者連在一起構(gòu)成了世界革命。

第二，對于中國革命的政權(quán)問題，鄧中夏他明確提出無產(chǎn)階級爭取政權(quán)才是取得革命勝利的關(guān)鍵，他認(rèn)為：“中國革命的勝利，必然建立一個工人農(nóng)民小資產(chǎn)階級聯(lián)合的民主主義的專政。”這在當(dāng)時黨內(nèi)尚未提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基礎(chǔ)上是非常具有超前性的。他認(rèn)為，在資產(chǎn)階級革命后，只有參與政權(quán)才能夠防止資產(chǎn)階級獨(dú)攬政權(quán)，防止資產(chǎn)階級竊取革命的果實(shí)，當(dāng)時資產(chǎn)階級正在爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)這一情況尚未引起重視，黨內(nèi)受到彭述之的影響，對政權(quán)問題盲目樂觀，認(rèn)為只要無產(chǎn)階級參與革命便自然而然參與到政權(quán)之中，鄧中夏批判了這種所謂的“天然領(lǐng)導(dǎo)論”，指出無產(chǎn)階級必須重視政權(quán)問題，必須爭奪國民革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無產(chǎn)階級參與國民革命就是為了取得政權(quán)，政權(quán)從天而降的，也不是自己飛到無產(chǎn)階級手里面的，重點(diǎn)在于一個“爭”字，只有獲得政權(quán)，才能在政治上打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)，無產(chǎn)階級才能在在革命中使自己“在政治上的地位和勢力日漸鞏固”，“造就我們在政治上深厚的基礎(chǔ)，為將來建設(shè)`工人政府'或`無產(chǎn)階級專政'預(yù)為準(zhǔn)備。”

第三，明確了中國革命所依靠的力量是工農(nóng)聯(lián)盟。首先鄧中夏肯定了工人階級在革命中的重要作用：“工人群眾不論在民主革命或社會革命中都占主力的地位，有法蘭西和俄羅斯兩大革命可以證明，我們應(yīng)毫無疑義了?！痹诠伯a(chǎn)黨剛剛成立的兩年多里，發(fā)動了數(shù)次罷工，掀起了中國工人運(yùn)動進(jìn)程中的第一次高潮，正是工人階級先進(jìn)性的最好表現(xiàn)，彰顯了中國工人階級的龐大力量，體現(xiàn)了工人階級的重要地位。而當(dāng)京漢鐵路罷工，工人運(yùn)動階段性受挫時，黨的內(nèi)部吱聲了一些對工人運(yùn)動的消極看法，當(dāng)時在三大前后，陳獨(dú)秀所撰寫的文章中，體現(xiàn)出的對工人運(yùn)動的消極態(tài)度以及對無產(chǎn)階級地位的輕視，甚至揚(yáng)言“最大多數(shù)的工人階級還沒有自己階級的政治斗爭的需要和可能”，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)開始重視資產(chǎn)階級。鄧中夏對此進(jìn)行了公開的反駁與批判，對工人階級在數(shù)量與質(zhì)量上都很幼稚的觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁，他認(rèn)為，中國的工人有著革命的潛質(zhì)與可能，是最具有革命性的，并且將是革命隊(duì)伍中最為勇敢的先鋒隊(duì)，但無產(chǎn)階級要靠單打獨(dú)斗取得革命的勝利是很難的。中國社會最基本的產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，農(nóng)民至少占了總?cè)丝诘牧梢陨?，是一個龐大的階層。農(nóng)民與工人存在著先天的聯(lián)系，同樣受到剝削與壓迫，只有工人和農(nóng)民聯(lián)合起來，喚起農(nóng)民的革命性，聯(lián)合他們逐漸進(jìn)行政治以及軍事上的斗爭，才能奪得革命的成功，推翻帝國主義、封建軍閥、買辦資產(chǎn)階級這三座大山，這是工人和農(nóng)民共同的目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，工人階級與農(nóng)民要結(jié)成聯(lián)盟，共同革命，才有在國民革命中取得領(lǐng)導(dǎo)地位的可能。

第四，提出了中國革命的途徑。鄧中夏意識到了武裝斗爭的重要性，強(qiáng)調(diào)中國革命必須同反動勢力進(jìn)行武裝斗爭。他認(rèn)為，在舊中國，帝國主義、封建軍閥和買辦資產(chǎn)階級在政治上占有非常重要的地位，并利用警察、軍隊(duì)、法庭監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)和強(qiáng)制手段對工人階級進(jìn)行制裁。工人階級要奪取政權(quán)，獲得政權(quán)，就必須進(jìn)行武裝斗爭，在工人運(yùn)動中，無數(shù)工人兄弟們紛紛在帝國主義的屠刀下犧牲，與無恥的帝國主義進(jìn)行反抗，必須掌握自己的武裝，否則就是以卵擊石，白白地流血犧牲。

鄧中夏強(qiáng)烈要求建立革命武裝力量，他認(rèn)為工人糾察隊(duì)就具有這樣的潛質(zhì)。后期在農(nóng)民運(yùn)動中，他更是看到了武裝農(nóng)民的必要性，鼓勵農(nóng)民們組建民團(tuán)。除此之外，他還提出要建立一支革命的正規(guī)軍，通過中共招募軍人，或者通過動員使得一部分軍閥的士兵棄暗投明。結(jié)合之后毛澤東提出的“武裝奪取革命政權(quán)”的觀點(diǎn)，可謂是具有相當(dāng)?shù)那罢靶浴?/p>

鄧中夏對中國革命的這些分析，得出了中國革命應(yīng)當(dāng)有民主主義革命和社會主義革命兩個階段，無產(chǎn)階級以工農(nóng)聯(lián)盟的方式進(jìn)行武裝斗爭，奪取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這些對中國革命的理論探索都是對中國社會具體分析下得出的正確認(rèn)識，對毛澤東思想的產(chǎn)生進(jìn)行了一定的理論鋪墊。

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