傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的結(jié)合

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)有了新的看法。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在我國(guó)有著悠久的歷史，要想長(zhǎng)期傳承這種傳統(tǒng)文化，人們便需要不斷與時(shí)代接軌，把傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合，形成全新的發(fā)展模式。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是歷史文化的延續(xù)，現(xiàn)代創(chuàng)意是時(shí)代賦予人們?nèi)碌膶徝栏拍?。因此，?duì)于現(xiàn)代的眾多傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，要想發(fā)展延續(xù)下去，就必須不斷創(chuàng)新，推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，把傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意結(jié)合在一起，形成具有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全新模式。兩者之間存在相輔相成的關(guān)系，兩者的結(jié)合更是把傳統(tǒng)工藝帶入現(xiàn)代化模式中，使得傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)生機(jī)。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意之間的關(guān)系

傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠充分表現(xiàn)出一個(gè)民族的文化，是隨著社會(huì)的發(fā)展而遺留下來(lái)的文化產(chǎn)物。傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐與傳統(tǒng)社會(huì)有著密切的關(guān)聯(lián)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代人的審美需求在一定程度上存在沖突，例如，基于地域文化的傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)于當(dāng)?shù)嘏c其他地域的人來(lái)說(shuō)吸引力就存在差異。正是這些不同在某種程度上阻礙了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，這需要政府對(duì)此高度重視，讓現(xiàn)代人對(duì)剪紙與刺繡等工藝多加學(xué)習(xí)，提升現(xiàn)代人對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的鑒賞能力。另外，還要不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)工藝美術(shù)的宣傳范圍，讓更多的傳統(tǒng)工藝美術(shù)被現(xiàn)代人所熟知。

現(xiàn)代創(chuàng)意更注重創(chuàng)新，以滿足現(xiàn)代人的需求。同時(shí)，現(xiàn)代創(chuàng)意需要在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，將更多的創(chuàng)意應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。例如，“可口可樂(lè)”品牌不僅依靠市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)手段，更在于激發(fā)人們的主觀意識(shí)進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)于現(xiàn)代創(chuàng)意的現(xiàn)實(shí)意義在于：傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠?yàn)楝F(xiàn)代創(chuàng)意提供資源與文化，而這種文化具有區(qū)域特色，人們也可以稱(chēng)之為現(xiàn)代創(chuàng)意的發(fā)展基礎(chǔ)；傳統(tǒng)工藝美術(shù)還能夠?yàn)楝F(xiàn)代創(chuàng)意提供設(shè)計(jì)靈感，為現(xiàn)代發(fā)展提供一定的依據(jù)。人們要解決傳統(tǒng)文化與社會(huì)需求之間的矛盾，將傳統(tǒng)文化延續(xù)下去。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的結(jié)合方法

（一）規(guī)范傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的結(jié)合方法

產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展是現(xiàn)代傳統(tǒng)工藝美術(shù)得以生存的根本，因此人們?cè)谒伎紓鹘y(tǒng)工藝美術(shù)的傳承中更需要考慮到企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新和創(chuàng)意是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的核心，這種核心競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)擴(kuò)散到各行各業(yè)中，因此對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)來(lái)說(shuō)也是一樣的，如果一味地固守傳統(tǒng)，而不去思索創(chuàng)新，那么對(duì)于產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)都是一種磨滅，而這種磨滅的最終結(jié)果就是走向消亡。因此，把傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意融合在一起，可以起到增強(qiáng)創(chuàng)新力，深入產(chǎn)業(yè)發(fā)展的功能。很多企業(yè)在發(fā)展中都會(huì)重視產(chǎn)品的研發(fā)，這點(diǎn)其實(shí)就是一種創(chuàng)新，但是在創(chuàng)新中兼顧了傳統(tǒng)的習(xí)慣特色，繼續(xù)保留了傳統(tǒng)的一些形式，這點(diǎn)就是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承，所以說(shuō)對(duì)于現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，要把傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意相融合具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）豐富傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在傳承千年來(lái)不斷經(jīng)歷著變革、發(fā)展、再變革的演變，這就使得傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展中尋找自身的價(jià)值，今天的傳統(tǒng)工藝美術(shù)在不斷創(chuàng)新中產(chǎn)生變化，而這種變化便是文化的延續(xù)。很多企業(yè)在采用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，融入了大量的國(guó)外優(yōu)秀形式特點(diǎn)，這使得工藝美術(shù)文化發(fā)生了變異，這種變異是朝著好的方向發(fā)展的。近年來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的火熱發(fā)展也印證了這個(gè)問(wèn)題，以傳統(tǒng)工藝為契機(jī)，在不斷融入現(xiàn)代創(chuàng)意下產(chǎn)生出具有極強(qiáng)的時(shí)代產(chǎn)品，這是今天工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流方向。例如，公仔人物創(chuàng)意，現(xiàn)代的很多公仔設(shè)計(jì)都以傳統(tǒng)的戲劇形式為基礎(chǔ)，融入現(xiàn)代人的審美感官，設(shè)計(jì)出具有可愛(ài)、時(shí)代、都市意義的公仔形象，如戲曲人物公仔、京劇臉譜公仔、QQ公仔形象等?？梢哉f(shuō)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在與現(xiàn)代創(chuàng)意結(jié)合后，形成了極具個(gè)性化的全新文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意發(fā)展空間。

（三）培養(yǎng)全面型人才

創(chuàng)新人才是企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力，創(chuàng)意的想法來(lái)自人才的能力，所以企業(yè)要想時(shí)刻保持自己的創(chuàng)新活力，就應(yīng)該不斷吸納傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)新人才，把人才培養(yǎng)作為企業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＡ硗?，現(xiàn)代創(chuàng)意又是一種理念的傳播，所以還需要把大量的現(xiàn)代思想傳播下去，通過(guò)不斷傳播使得人們更易接受新鮮的審美價(jià)值，而要想把文化、人才、教育和傳播等方面融合起來(lái)，人們就需要不斷創(chuàng)造全新的發(fā)展空間。尤其對(duì)于現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，要積極地把產(chǎn)業(yè)發(fā)展與教育融為一體，要通過(guò)教育來(lái)吸收傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承者，更需要通過(guò)教育來(lái)吸收大量的現(xiàn)代化創(chuàng) 意型人才，以此把新老人才結(jié)合到一起，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中形成具有現(xiàn)代化的創(chuàng)意局面。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的融合已經(jīng)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容，傳統(tǒng)與創(chuàng)意之間的關(guān)系更是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平衡價(jià)值，如果天平稍微往創(chuàng)意方向傾斜，那么就代表企業(yè)朝著創(chuàng)新的方向發(fā)展，反之則是因循守舊，墨守成規(guī)。所以，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)來(lái)說(shuō)，首先要做到的就是找準(zhǔn)自己的價(jià)值定位，思索創(chuàng)新、創(chuàng)意價(jià)值在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位。另外，文化的傳承也是歷史文化發(fā)展的方向，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合也意味著將工藝美術(shù)傳播出去。

（重慶幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校）

作者簡(jiǎn)介：張舒（1988-），女，重慶萬(wàn)州人，本科、助教，研究方向：工藝美術(shù)。