摘要:公共選修課程是中等職業(yè)教育課程體系中的重要組成部分。自2013年以來(lái),南通市教科研部門(mén)著力推進(jìn)中職公共選修課程改革,將“改善學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)、提升學(xué)生自主發(fā)展素養(yǎng)”作為課程使命,呈現(xiàn)出具有南通區(qū)域特色的選修課程新形態(tài),即:基于定制,實(shí)現(xiàn)選修課程的生本化;基于碎片,實(shí)現(xiàn)選修課程的簇群化;基于建構(gòu),實(shí)現(xiàn)選修課程的過(guò)程化。
關(guān)鍵詞:中等職校;公共選修課程;定制課程
中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-9094-(2018)09C-0040-04
2012年12月,教育部下發(fā)的《關(guān)于制訂中等職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的意見(jiàn)》,將公共選修課程列為基礎(chǔ)課程范疇,明確其在中等職業(yè)教育課程體系的應(yīng)有地位。為貫徹落實(shí)《意見(jiàn)》要求,自2013年以來(lái),江蘇省南通市教科研部門(mén)著力全市中等職校公共選修課程改革,以“個(gè)性定制”優(yōu)化“班級(jí)選擇”,以“模塊示例”取代“整體構(gòu)建”,以“區(qū)域共享”拓展“校本開(kāi)發(fā)”,進(jìn)行了中等職校公共選修課程的南通實(shí)踐。本文擬從“課程使命”與“課程屬性”兩個(gè)維度進(jìn)行介紹。
一、中等職校公共選修課程的使命
在審視中等職校公共選修課程“為何”時(shí),我們從問(wèn)題導(dǎo)向維度出發(fā),對(duì)課程實(shí)然進(jìn)行反思,從目標(biāo)導(dǎo)向的維度出發(fā),對(duì)課程應(yīng)然進(jìn)行追尋,從而明確了公共選修課程的使命。
(一)改善學(xué)習(xí)生態(tài):基礎(chǔ)課程的實(shí)然反思
公共基礎(chǔ)課程分為必修和選修兩大類型。我們提出公共選修課程改革的初衷是試圖解決上述兩類課程實(shí)施中存在的問(wèn)題。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),一方面,像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等必修課程的教學(xué)生態(tài)并不理想。盡管這類課程有明確的教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容以及課時(shí)保證,但學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃、課堂參與不多;教師的教學(xué)熱情不高、課改研究意識(shí)不強(qiáng);學(xué)校管理者的思想重視不夠、管理措施不實(shí),從而導(dǎo)致公共基礎(chǔ)課程教學(xué)效率低下、質(zhì)量堪憂。另一方面,選修課程存在的問(wèn)題更為嚴(yán)重:少數(shù)學(xué)校根本就不按照國(guó)家、省市人才培養(yǎng)計(jì)劃要求開(kāi)設(shè)公選課程。一些開(kāi)設(shè)了公共選修課程的學(xué)校采取必修課程模式,即學(xué)生沒(méi)有選課權(quán)力,在不征求學(xué)生意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,或由教師幫學(xué)生做主去選擇課程,或以班級(jí)名義“綁架”學(xué)生個(gè)體的選課意愿。做得相對(duì)好的一些學(xué)校,沿襲了高校公共選修課程開(kāi)發(fā)模式,但由于師資力量薄弱,特別是教師課程開(kāi)發(fā)能力不強(qiáng),能提供給學(xué)生選擇的課程資源極少,選修課程之“選”的屬性得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。
我們認(rèn)為,這些問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因就在于學(xué)生主體地位沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。對(duì)于必修課程而言,在“怎么教”的過(guò)程中,還是以教師的講授為主,讓學(xué)生主體地位缺失;對(duì)于選修課程而言,本賦予了學(xué)生有“學(xué)什么”的選擇權(quán),但事實(shí)上學(xué)生的選擇權(quán)沒(méi)有得到真正的落實(shí),其結(jié)果是學(xué)生從來(lái)就沒(méi)能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)而帶給他們“意義感”“獲得感”“自我感”。從某種意義上講,學(xué)生只是為了教師的“教”而去被動(dòng)地“學(xué)”。
如何實(shí)現(xiàn)“學(xué)生為自己而學(xué),教師為學(xué)生而教”?我們?cè)趯?duì)課程實(shí)然反思的過(guò)程中,提出了以公共選修課程改革為突破點(diǎn),其核心思想是通過(guò)公共選修課程開(kāi)發(fā)流程再造,即實(shí)現(xiàn)由“課程選擇”向“課程定制”轉(zhuǎn)變,在“教什么”“學(xué)什么”這個(gè)源頭上賦予學(xué)生決定權(quán),從而確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。其價(jià)值,對(duì)于公共選修課程而言,一是真正賦予學(xué)生課程權(quán)利,二是讓學(xué)生承擔(dān)起學(xué)習(xí)責(zé)任。這樣的學(xué)習(xí),不再是學(xué)生被動(dòng)圍著教師轉(zhuǎn)的活動(dòng),而是根據(jù)學(xué)生興趣、需求定制課程,使之最終回歸到選修課程的應(yīng)有之義。對(duì)于必修課程而言,試圖以此撬動(dòng)公共基礎(chǔ)課程改革,從而推動(dòng)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的公共基礎(chǔ)課程體系建設(shè),改善中職學(xué)生的學(xué)習(xí)生態(tài)。這里所謂的“學(xué)習(xí)生態(tài)”,主要指學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中“主體地位彰顯”“學(xué)習(xí)信心提振”“課程內(nèi)容適切”“學(xué)習(xí)方式多樣”等基本內(nèi)涵,而這些也正是目前公共基礎(chǔ)課程實(shí)施中亟需解決的問(wèn)題。
(二)實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展:基礎(chǔ)課程應(yīng)然追尋
最初,我們將公共選修課程理解為必修課程的一種必要補(bǔ)充,其目標(biāo)指向于在幫助學(xué)生優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、發(fā)展學(xué)習(xí)能力、提升綜合素質(zhì)時(shí)發(fā)揮一定作用。這樣的課程定位是將選修課程置于必修課程的從屬地位,選修課程的價(jià)值沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)。
2016年9月,國(guó)家發(fā)布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這一重要的指導(dǎo)性文本,之后,“核心素養(yǎng)”業(yè)已成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一大熱詞,甚至被譽(yù)為“描述新的教育目標(biāo)與課程目標(biāo)的概念工具”[1]。2017年12月頒布的《普通高中課程方案》就明確提出了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化、細(xì)化。在研究、分析中等職校公共選修課程的目標(biāo)定位時(shí),我們認(rèn)為,既然“核心素養(yǎng)”指的是“中國(guó)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)”,那么“中國(guó)學(xué)生”所指代的對(duì)象就不應(yīng)僅僅為基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生,同時(shí)也包括了職業(yè)教育領(lǐng)域的,甚至是高等教育領(lǐng)域的學(xué)生。既然“核心素養(yǎng)”可作為研制“教育目標(biāo)與課程目標(biāo)的概念工具”,那么“核心素養(yǎng)”的基本要求同樣可以成為中等職校公共基礎(chǔ)課程,特別是公選課程的應(yīng)然追尋。
誠(chéng)然,公共基礎(chǔ)選修課程強(qiáng)調(diào)的是課程的基礎(chǔ)性,課程目標(biāo)應(yīng)定位于核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中的“文化基礎(chǔ)”這一維度,著力于學(xué)生的“人文底蘊(yùn)”與“科學(xué)精神”兩方面素養(yǎng)提升,這也是由公共基礎(chǔ)課程“對(duì)學(xué)生的發(fā)展是具有基礎(chǔ)性意義”的課程性質(zhì)所決定的,公共選修課程也理應(yīng)遵循這一原則,突出對(duì)學(xué)生“文化基礎(chǔ)”的夯實(shí)。然而,在基于“定制的”公共選修課程改革的實(shí)踐中,我們認(rèn)識(shí)到,公共選修課程的過(guò)程性目標(biāo)相對(duì)于結(jié)果性目標(biāo)而言,其價(jià)值顯得更為重要。也就是說(shuō),在一門(mén)公共選修課程實(shí)施過(guò)程中,學(xué)生所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過(guò)程要比其在這門(mén)課程學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)、技能更有意義,這是因?yàn)?,這一過(guò)程讓學(xué)生經(jīng)歷了從“我想學(xué)什么”到“我決定怎么學(xué)”以及“多元評(píng)價(jià)學(xué)得怎樣”學(xué)習(xí)過(guò)程,其強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)的選擇性、學(xué)習(xí)的自主性,直接指向的是核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中的“自主發(fā)展”,也即“強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)及生活,認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值,發(fā)掘自身潛力”[2]。
在國(guó)外,特別是20世紀(jì)70年代以后,人文主義課程論掀起了一個(gè)新高潮,強(qiáng)調(diào)實(shí)施三類課程——學(xué)術(shù)性課程,人際關(guān)系課程和自我意識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)課程,以實(shí)現(xiàn)包括學(xué)術(shù)潛力與非學(xué)術(shù)潛力的全域的發(fā)展。其中,第三類課程是“自我覺(jué)醒”與“自我實(shí)現(xiàn)”課程,旨在喚醒學(xué)生對(duì)人生意義的探究,促進(jìn)學(xué)生的人格成長(zhǎng)和自律性的確立。[3]這與我們所認(rèn)為的公共基礎(chǔ)選修課程的應(yīng)然目標(biāo)不謀而合,即:著力學(xué)生“自主發(fā)展”的素養(yǎng)提升,其中,“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“健康生活”將成為公共選修課程目標(biāo)建構(gòu)的關(guān)注重點(diǎn)。
二、中等職校公共選修課程的屬性
中等職校公共選修課程雖然沒(méi)有直接服務(wù)于學(xué)生職業(yè)化發(fā)展,但其在服務(wù)學(xué)生未來(lái)生存與發(fā)展中發(fā)揮著奠基作用。事實(shí)上,“學(xué)生的非職業(yè)性發(fā)展水平往往會(huì)決定著職業(yè)性發(fā)展的層次”[4]。為了放大公共選修課程這種奠基功能,我們通過(guò)區(qū)域課程改革推進(jìn),著力于中等職校公共選修課程南通實(shí)踐探索,并逐步彰顯出以下三個(gè)方面的基本屬性。
(一)基于定制,實(shí)現(xiàn)選修課程的生本化
我們從后現(xiàn)代主義課程觀“課程是通過(guò)參與者的行為和相互作用而形成的;不是那種預(yù)先設(shè)定的課程”[5]的觀念出發(fā),將傳統(tǒng)的公共選修課程實(shí)施流程由“預(yù)設(shè)課程——菜單選擇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶枨蠓治觥n程定制”,其本質(zhì)是將選修課程視作為一種基于定制的“生本化課程”。“生本化課程”一詞由“校本化課程”演化而來(lái),這里的“生本化”中的“生”,從理論上講,不是一個(gè)類概念“學(xué)生”,而是指“一個(gè)真實(shí)存在的個(gè)體”,因此,生本化課程強(qiáng)調(diào)的是“適合于這個(gè)人的課程”“為這個(gè)人而定制的課程”。這是公共選修課程南通實(shí)踐的基本特征。上述兩種不同實(shí)施流程的選修課程有什么區(qū)別,筆者曾撰文從“課程開(kāi)發(fā)的邏輯起點(diǎn)”“課程決策的權(quán)力分配”“課程實(shí)施的小組建設(shè)”“課程資源的配置路徑”“課程實(shí)施的方式方法”“課程評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)”[6]六個(gè)維度進(jìn)行過(guò)分析比較,在此不再贅述。
為了能整體了解學(xué)生選課的需要與意愿,我們?cè)?017年下半年組織了全市中職學(xué)校一、二年級(jí)學(xué)生公共選修課程選課需求問(wèn)卷調(diào)查,通過(guò)大規(guī)模的有效問(wèn)題數(shù)據(jù)分析,明晰公共選修課程開(kāi)發(fā)指向、門(mén)類及課程菜單名錄。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn):許多學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)主題或課程的意識(shí)并不強(qiáng),當(dāng)問(wèn)及喜歡學(xué)習(xí)什么樣內(nèi)容的課程時(shí),有一些學(xué)生感到無(wú)所適從。那么,如何幫助學(xué)生選擇好課程,我們主要采取以下三種方式:一是大類課程模塊選擇。即在一大類課程中設(shè)立若干模塊課程,由學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好,自主選擇其中一個(gè)模塊進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如,江蘇省通州中專開(kāi)設(shè)了“南通非遺”選修課程,該選修課程從南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中選擇開(kāi)發(fā)了“藍(lán)印花布印染”“板鷂風(fēng)箏制作”“南通木版年畫(huà)”“童子戲”等涉及地方傳統(tǒng)技藝、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等10項(xiàng)模塊課程,學(xué)生可以選修其中1至2個(gè)模塊課程學(xué)習(xí)。二是半開(kāi)放菜單課程選課。即在為學(xué)生提供可供選擇的課程菜單的同時(shí),還留有讓學(xué)生自己填寫(xiě)的課程名稱、內(nèi)容要求等欄目。也就是說(shuō),學(xué)生可以選擇由學(xué)校提供的選修課程,也可以從自己學(xué)習(xí)興趣出發(fā),自主申報(bào)選修課程內(nèi)容。三是沙龍式選課。針對(duì)少部分學(xué)生既不選擇學(xué)校提供的菜單課程,又不自主申報(bào)選修課程的情況,可以采取沙龍式選課的方式,即將這些學(xué)生召集起來(lái),圍繞“我對(duì)什么樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式有興趣”的話題沙龍、相互啟發(fā),在此過(guò)程中,教師加以引導(dǎo),幫助他們逐步明晰選修課程內(nèi)容與主題??傊谶@一過(guò)程中,就是要突出課程學(xué)習(xí)必須由學(xué)生“自我選擇、自我發(fā)起、自我決定”的理念,并將之作為提升學(xué)生人生規(guī)劃能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)予以組織實(shí)施。
(二)基于碎片,實(shí)現(xiàn)選修課程的簇群化
“核心素養(yǎng)”指向人的自主發(fā)展和終身發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)、能力則成為公共基礎(chǔ)課程的應(yīng)然追尋。當(dāng)我們將公共選修課程定位于直接服務(wù)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)時(shí),我們首先需要思考的是當(dāng)學(xué)生走向社會(huì),成為社會(huì)一員時(shí)他們是怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)的。研究表明,終身教育視域下的成人學(xué)習(xí)更多的是表現(xiàn)為一種非正式學(xué)習(xí)的形式,具體而言,就是“學(xué)習(xí)者基于需要、興趣在日常工作和生活中自我組織、自我決定、自我激勵(lì)的自下而上的學(xué)習(xí)活動(dòng)”[7]。盡管公共選修課程學(xué)習(xí)是一種在學(xué)校場(chǎng)域中的正式學(xué)習(xí),但從終身學(xué)習(xí)的理念出發(fā),這里的正式學(xué)習(xí)則承擔(dān)著為學(xué)生未來(lái)更好地非正式學(xué)習(xí)服務(wù)的功能。這就構(gòu)成了我們推進(jìn)中等職校公共選修課程建構(gòu)的一些基本命題,即:“要像非正式學(xué)習(xí)那樣去進(jìn)行公共選修課程的學(xué)習(xí)”“公共選修課程學(xué)習(xí)是一種由正式學(xué)習(xí)向非正式學(xué)習(xí)的過(guò)渡性學(xué)習(xí)”“公共選修課程的目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)在未來(lái)社會(huì)中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)”。
鑒于非正式學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)目的的非功利性、學(xué)習(xí)場(chǎng)域的情境性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的非結(jié)構(gòu)性、學(xué)習(xí)過(guò)程的愉悅性”等特征,公共選修課程南通實(shí)踐呈現(xiàn)出課程的“通俗化”“實(shí)用化”“碎片化”傾向,而這又恰恰是當(dāng)下被人們所詬病不已的課程傾向。我們認(rèn)為,這樣的課程是微小的、模塊化的、綜合性的、非學(xué)科系統(tǒng)化的,也許沒(méi)有深度,也形成不了體系,難以承載“培育身心全面發(fā)展的人、知識(shí)結(jié)構(gòu)全面的人”的教育重任,但這是一種生源性的、屬己性的課程,即:基于學(xué)生自我的需要和興趣而自我選擇和決定的課程,能較好地激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效能,這恰恰是用來(lái)解決長(zhǎng)期困擾中等職校公共基礎(chǔ)課程實(shí)施中學(xué)生不愿學(xué)、不樂(lè)學(xué)、不善學(xué)的一劑藥方。
在實(shí)踐中,南通推行的公共選修課程因“課程目標(biāo)含糊、體系非序列性”而受到質(zhì)疑。事實(shí)上,基于定制的公共選修課程,要有具體的課程目標(biāo)、明晰的課程體系的確不是一件容易的事情。從理論上講,定制課程是針對(duì)“某一位學(xué)生”的課程,具有獨(dú)特性和不可復(fù)制性。如果一定要談?wù)n程體系,那也只能是課程示例體系,但課程示例能否形成體系?我們一直不敢輕下結(jié)論。為此,我們提出了一個(gè)新的概念來(lái)代替課程體系,即課程的簇群化,是指以“主題內(nèi)容”“實(shí)施方式”“開(kāi)發(fā)學(xué)?!钡葹闃?biāo)準(zhǔn),劃分一系列的課程群組,每一個(gè)課程群組,就是一個(gè)課程簇群。課程簇群化具有統(tǒng)計(jì)意義、示例意義,但最有價(jià)值的則是以“某某學(xué)生”或“某某穩(wěn)定的課程小組”劃分的課程簇群,這樣可以動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)出學(xué)生選修活動(dòng)進(jìn)程,并由此研判他們下一個(gè)選修課程主題及課程發(fā)展水平乃至走向社會(huì)后的非正式學(xué)習(xí)傾向。
(三)基于建構(gòu),實(shí)現(xiàn)選修課程的過(guò)程化
課程通常被理解為一種靜態(tài)的教程,即教育過(guò)程要達(dá)到的目的、教學(xué)的預(yù)期結(jié)果或教學(xué)的預(yù)先計(jì)劃,是“一系列有組織的、有意識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)果”等[8]。因此,在課程實(shí)施之前就有了相對(duì)固定的課程方案、教材以及考核標(biāo)準(zhǔn)。南通推行的公共選修課程則是一種過(guò)程創(chuàng)生型的課程。其核心思想是“基于建構(gòu)的,也即在課程的實(shí)施過(guò)程建構(gòu)課程”,也就是說(shuō),當(dāng)學(xué)生沒(méi)有真正參與到課程活動(dòng)時(shí),課程并沒(méi)有被建立起來(lái)。由此而構(gòu)成了一些新的課程觀:“公共選修課程并不是一個(gè)現(xiàn)成的、由教師預(yù)設(shè)好了的課程,而是在師生共同活動(dòng)中建構(gòu)起來(lái)的”“課程不是教學(xué)過(guò)程之前或教育情境之外的東西,而是將學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)置于課程的中心位置”“只有在課程實(shí)施后,課程才算得上是真正建立起來(lái)”等等。
這種課程觀,是受到美國(guó)著名課程理論專家施瓦布、布魯納領(lǐng)導(dǎo)的美國(guó)二十世紀(jì)五六十年代的“新課程運(yùn)動(dòng)”思想所影響,因此具有這樣的一些特點(diǎn):一是將“課程實(shí)踐”作為課程的終極目的。我們一直強(qiáng)調(diào)“課程定制”的思想,“定制”的不言之言就是在教師與學(xué)生的互動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行課程方案協(xié)商與決策,課程實(shí)施同樣不再是傳統(tǒng)意義上“單向的傳遞活動(dòng)”,而是“雙向的實(shí)踐活動(dòng)”“學(xué)生自主的實(shí)踐活動(dòng)”。這就決定了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)是課程資源的重要組成部分,教師和學(xué)生不僅是課程實(shí)施者,更是課程的創(chuàng)造者。二是關(guān)注公選課程生成性目標(biāo)。定制課程需要對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行預(yù)設(shè),在預(yù)設(shè)目標(biāo)的同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了課程實(shí)施中自然生成的一些目標(biāo),即生成性目標(biāo),這是對(duì)學(xué)生課程學(xué)習(xí)主動(dòng)參與的肯定,以此激發(fā)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)熱情和積極參與的興趣。三是強(qiáng)調(diào)目標(biāo)與手段、過(guò)程與結(jié)果的聯(lián)系性。正如施瓦布認(rèn)為,“脫離具體實(shí)踐情境的抽象結(jié)果是沒(méi)有意義的,真正有意義的結(jié)果是在適應(yīng)實(shí)際的興趣、需要和問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的,是內(nèi)在于過(guò)程之中的。同時(shí),手段與目的也是密不可分的,目的內(nèi)在于手段之中,手段是‘期望中的目的”[9]。
總之,中等職校公共選修課程南通實(shí)踐剛剛起步,還有許多問(wèn)題需要我們進(jìn)一步研究、探索、創(chuàng)新,還需要我們不斷打造區(qū)域職教課程特色,促進(jìn)中職學(xué)生持續(xù)發(fā)展與健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉云杉.“核心素養(yǎng)”的局限:兼論教育目標(biāo)的古今之變[J].全球教育展望,2017(1).
[2]核心素養(yǎng)研究課題組.中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2016(10).
[3][8]袁振國(guó).當(dāng)代教育學(xué)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2004.
[4]郭志明.現(xiàn)代職業(yè)教育課程的整體價(jià)值觀[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2013(5).
[5][美]小威廉·E.多爾.后現(xiàn)代課程觀[M].王紅宇,譯.北京:教育科學(xué)出版社,2015.
[6]錢(qián)明明.中職校公共選修課程形態(tài)轉(zhuǎn)型探析[J].江蘇教育·職業(yè)教育,2015(12).
[7]楊曉平.正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)之概念辨析[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015(5).
[9]吳剛平.校本課程開(kāi)發(fā)[M].成都:四川教育出版社,2002.
責(zé)任編輯:章躍一