試論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

蔡華北

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華歷史與文化發(fā)展的精髓，同時(shí)，也是我國珍貴的文化財(cái)富。語文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，也是傳統(tǒng)文化傳承的主要載體。在小學(xué)語文教學(xué)中有效地滲透傳統(tǒng)文化，既能夠促進(jìn)學(xué)生獲得全面發(fā)展，同時(shí)，也是小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際需要。筆者依據(jù)自身多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在本文當(dāng)中闡述了傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中如何進(jìn)行滲透的策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;滲透

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號】1008-1216（2018）09B-0077-02

語文是兼具工具性與知識(shí)性的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，在語文教學(xué)內(nèi)容中也蘊(yùn)含著豐富的人文歷史知識(shí)。語文學(xué)習(xí)，不僅僅是歷史文化學(xué)習(xí)與交流的重要途徑，還是學(xué)習(xí)其他各學(xué)科知識(shí)的重要基礎(chǔ)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化對于小學(xué)生構(gòu)建自身正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也具有重要的意義，能夠有效地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生獲得身心健康的成長。

因此，在小學(xué)語文教學(xué)中如何有效地滲透傳統(tǒng)文化，是當(dāng)前的一項(xiàng)重要的研究與實(shí)踐的課題。本文探析了當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透策略，以期能夠給予教育工作者一些有益的借鑒與參考。

一、在古詩詞教學(xué)中，有效滲透傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，同時(shí)也集中體現(xiàn)出中華歷史文化發(fā)展進(jìn)程，是中華民族的重要精神圖騰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是我國歷史文化的集大成者，傳統(tǒng)文化中的思想理念、行為方式對中國歷史文化發(fā)展起到極其重要的影響作用。在小學(xué)教育階段，有效地滲透傳統(tǒng)文化是傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。

在當(dāng)前的小學(xué)語文教材中，傳統(tǒng)文化無處不在，涵蓋了古代詩詞歌賦、古代文學(xué)名著、神話故事、民間傳說、民俗文化等多個(gè)方面。 在現(xiàn)今的小學(xué)語文教學(xué)中，通常是通過文言文教學(xué)，來將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文教學(xué)中，讓小學(xué)生通過誦讀與背誦古詩詞，來體會(huì)古詩詞的意義以及其所蘊(yùn)含的唯美意境，讓他們深入認(rèn)知與了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩詞中所蘊(yùn)含的情感，以及感悟古詩詞中唯美的意境，并讓學(xué)生通過自主思考與自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)與提升其想象力與創(chuàng)造力。

例如，在教學(xué)《江南春》一課時(shí)，教師可讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，嘗試自己先對詩詞進(jìn)行解讀，教師再立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活來有效地創(chuàng)設(shè)相關(guān)的問題來引導(dǎo)學(xué)習(xí)。這首詩詞用精煉的語言，描繪出一幅生動(dòng)形象的江南春景的美麗畫卷。教師可從詩詞內(nèi)容中提煉出相關(guān)的問題：請同學(xué)們思考，可以從“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”中感知與體會(huì)到什么？通過這樣的問題，培養(yǎng)學(xué)生自主思考與自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)與理解詩詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。教師在古詩詞教學(xué)的過程當(dāng)中，應(yīng)進(jìn)一步讓學(xué)生從古詩詞中認(rèn)知與了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在語文課堂教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考與探索，以此來陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生展開豐富的想象。

二、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，構(gòu)建起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍

在當(dāng)前的小學(xué)語文教材中，蘊(yùn)含有多樣化的中華傳統(tǒng)文化資源，這便是學(xué)生學(xué)習(xí)與理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。但是，由于小學(xué)語文教學(xué)長期沿用以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式較為單一，致使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師必須依據(jù)小學(xué)生自身的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)、認(rèn)知理解能力，在教學(xué)過程當(dāng)中緊密聯(lián)系傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓小學(xué)生行之有效地學(xué)習(xí)與理解傳統(tǒng)文化。

同時(shí)，教師要使教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式更加豐富多彩，在教學(xué)古代詩詞、文言文、神話故事、民間傳說、歷史掌故等教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可充分利用多媒體影音結(jié)合的方式，讓學(xué)生能夠身臨其境地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并能夠獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。

在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，教師可通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，構(gòu)建起一個(gè)輕松愉悅的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能快樂地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并能積極主動(dòng)地參與到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中，從而使學(xué)生較好地融入到文化環(huán)境來進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。教師可創(chuàng)設(shè)多樣化教學(xué)情境，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生能夠在良好的教學(xué)情境中，深入感悟傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

例如，在教學(xué)《三顧茅廬》一課時(shí)，教師為了有效激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，可借助創(chuàng)設(shè)趣味性小故事來導(dǎo)入教學(xué)情境。教師可給學(xué)生講述關(guān)于諸葛亮的歷史掌故與民間傳說，例如，可講述“木牛流馬”的小故事。讓學(xué)生能夠認(rèn)知與了解“木牛流馬”是諸葛亮發(fā)明并制造的一種運(yùn)輸工具，分為木牛與流馬。史書《三國志·蜀志·諸葛亮傳》《三國志·后主傳》有相關(guān)記載，其是當(dāng)時(shí)蜀軍運(yùn)輸軍糧的一種主要的運(yùn)輸工具，這是中國歷史上記載較早的一種人造半機(jī)械化的運(yùn)輸工具，也是古代的一種“機(jī)器獸”。

通過這樣的故事情境的創(chuàng)設(shè)，能夠有效吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容。通過這樣的教學(xué)方式，不僅能夠拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化的知識(shí)領(lǐng)域，同時(shí)，通過創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，也能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而，較好地實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透。

三、借助民族傳統(tǒng)習(xí)俗，有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在小學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時(shí)，為了充分體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的實(shí)效性，應(yīng)將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用進(jìn)行緊密結(jié)合，教師可組織學(xué)生開展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

例如，教師可組織學(xué)生進(jìn)行與民族傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)文章的誦讀比賽;指導(dǎo)學(xué)生以教學(xué)劇、講故事的方式來表演與民族傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)的神話故事、民間傳說，讓學(xué)生能夠潛移默化地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。讓小學(xué)生能夠深入感悟與體會(huì)傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

我國具有多姿多彩的民族習(xí)俗與傳統(tǒng)節(jié)日。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可充分利用這些民族習(xí)俗與傳統(tǒng)節(jié)日，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

例如，我國的春節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。教師可在語文教學(xué)的過程中，向?qū)W生介紹這些傳統(tǒng)節(jié)日的由來，在這些傳統(tǒng)節(jié)日中，又有什么樣的民間習(xí)俗，以及這些民間習(xí)俗體現(xiàn)出的意義是什么，人們?yōu)槭裁匆源朔N方式來慶祝節(jié)日。另外，教師還可向?qū)W生介紹各個(gè)少數(shù)民族的節(jié)日、民族風(fēng)情及民族習(xí)慣，進(jìn)而營造起輕松愉悅的班級文化氛圍，讓學(xué)生能夠較好地接受傳統(tǒng)文化。

對于傳統(tǒng)文化而言，民族性與傳承性是其顯著的特征，在課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，進(jìn)而提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平。在當(dāng)前的小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師可讓課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行緊密結(jié)合，讓學(xué)生能夠在生活化的教學(xué)情境中，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

例如，在教學(xué)《北京的春節(jié)》一課時(shí)，教師可將“春節(jié)文化”拓展到全球領(lǐng)域來進(jìn)行講解，因?yàn)?，春?jié)是全球所有華人最為隆重的節(jié)日之一，教師可充分利用多媒體教學(xué)的方式，來播放與春節(jié)相關(guān)的圖片與視頻等，使學(xué)能夠直觀形象地認(rèn)知與了解春節(jié)習(xí)俗。同時(shí)，教師還可將課文當(dāng)中的北京的春節(jié)習(xí)俗與其他地方的春節(jié)的習(xí)俗進(jìn)行對比，讓學(xué)生能夠通過節(jié)日的習(xí)俗，來更加深入認(rèn)知與了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

教師可將課堂教學(xué)內(nèi)容拓展到其他民間習(xí)俗知識(shí)上，例如，中秋節(jié)登高賞月、吃月餅的習(xí)俗;端午節(jié)劃龍舟、吃粽子的習(xí)俗;元宵節(jié)猜燈謎、吃湯圓的習(xí)俗等，并組織學(xué)生開展背誦與節(jié)日習(xí)俗有關(guān)的古代詩詞等教學(xué)活動(dòng)，從而，較好地將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文教學(xué)中，最終有效提升學(xué)生的語文水平與文化素養(yǎng)。

總之，在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，想要有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師必須切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，采用多樣化的教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)。

在教學(xué)實(shí)踐中有效地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，讓小學(xué)生在語文課堂中提升自我的綜合素質(zhì)，并獲得全面發(fā)展，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生傳承與弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心與民族自豪感。

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