“勢(shì)”與力
——紀(jì)錄影片《厲害了，我的國(guó)》創(chuàng)新性傳播藝術(shù)分析

袁 濤，余 權(quán)

（1．2．福建江夏學(xué)院設(shè)計(jì)與創(chuàng)意學(xué)院，福建福州，350108）

作為紀(jì)錄影片，電影《厲害了，我的國(guó)》（以下簡(jiǎn)稱《厲》）能有逼近5億票房成績(jī)，當(dāng)屬中國(guó)紀(jì)錄片的奇跡，可謂空前。其實(shí)，《厲》應(yīng)歸屬于專題片，富有濃郁的主旋律特色，肩負(fù)著宣揚(yáng)黨、國(guó)家和民族精神和文化的任務(wù)，帶有一定的宣傳色彩。同時(shí)，其相關(guān)數(shù)據(jù)引起了人們的注意。據(jù)權(quán)威媒體《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，“同樣值得關(guān)注的是，年輕人構(gòu)成了《厲》的觀影主力，數(shù)據(jù)顯示，該片的觀眾中，20歲至29歲的觀眾占比為55.5%?！盵1]對(duì)一部專題影片來(lái)說(shuō)，能有這樣大面積的年輕受眾群體，實(shí)屬不易。那么，紀(jì)錄電影《厲》為何有如此高的票房和如此年輕的受眾群體呢？

一、“勢(shì)”之力與《厲害了，我的國(guó)》的傳播藝術(shù)

就其藝術(shù)形式來(lái)說(shuō)，《厲》是一部紀(jì)錄電影。就目前的市場(chǎng)情況來(lái)看，紀(jì)錄電影都屬于小眾電影。國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片目前票房最好的當(dāng)屬2017年8月上映的《二十二》，其票房也才僅破億，并沒(méi)有達(dá)到《厲》這樣的接近5億的高票房。因此，紀(jì)錄片走院線道路，并不是其有效傳播的主導(dǎo)因素。其實(shí)，對(duì)傳播學(xué)而言，當(dāng)下依然是一個(gè)內(nèi)容為王的時(shí)代。許多成功的傳播案例，細(xì)究起來(lái)都是其傳播內(nèi)容有較大的突破和創(chuàng)新。內(nèi)容的突破在于它表達(dá)了觀眾想看并能振奮人心的消息，而創(chuàng)新則是藝術(shù)形式上的突破?！秴枴返闹饕獌?nèi)容涉及近五年來(lái)中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得的突破性進(jìn)展。這方面其實(shí)在很多紀(jì)錄專題片中便已經(jīng)有所呈現(xiàn)，例如《大國(guó)重器》《我們的五年》《中國(guó)發(fā)展》《騰飛的中國(guó)》等影片?！秴枴繁旧硎歉木幾浴遁x煌中國(guó)》，其內(nèi)容并沒(méi)有超出觀眾已經(jīng)熟悉的范圍。在筆者看來(lái)，觀看《厲》的最大感受，在于影片所透露出的“勢(shì)”，即影片的創(chuàng)新性傳播藝術(shù)表現(xiàn)。

“勢(shì)”意為“表現(xiàn)出來(lái)的樣子”，“《集解》引宋衷曰：‘地有上下九等之差，故以形勢(shì)言其性也。’”[2]，“勢(shì)”是對(duì)地面上事態(tài)萬(wàn)物的總體描述。而同時(shí)，“勢(shì)”又為“執(zhí)力”，意味著權(quán)威，因此有“權(quán)勢(shì)”“趨炎附勢(shì)”“勢(shì)均力敵”等說(shuō)法?？梢?，“勢(shì)”本身就是一種力量的象征。一般來(lái)講，談到“勢(shì)”，便會(huì)聯(lián)想到“氣勢(shì)”，聯(lián)想到文章。古人寫作，重在氣勢(shì)。古代文論中所謂的“韓潮蘇海”，便是對(duì)韓愈、蘇軾文章氣勢(shì)的贊譽(yù)。就傳播效果而言，文章有氣勢(shì)，至少可從兩個(gè)方面提升傳播效力：一是就傳播者而言，作者提筆來(lái)“氣”，胸有成竹，文章一氣呵成，陽(yáng)剛氣盛，自信而立，自成風(fēng)骨；二是就讀者而言，由于文有“氣勢(shì)”，讀來(lái)朗朗上口，且提神靜氣，精神煥發(fā)，因此備受感染?？梢姡恼職鈩?shì)，不僅利于確立風(fēng)骨，并且有利于氣勢(shì)延伸、情感遷移，實(shí)現(xiàn)更好的傳播效果。

文章有“勢(shì)”，便可流傳千古；影片有“勢(shì)”，則有良好口碑。這是影片藝術(shù)性的重要維度，也是其創(chuàng)新性表現(xiàn)形式。不像劇情片那樣，導(dǎo)演可通過(guò)虛構(gòu)情節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)其思想的表達(dá)，紀(jì)錄影片以紀(jì)實(shí)為主，必須要以未經(jīng)加工過(guò)的素材為基本敘述材料。紀(jì)錄片要想獲得觀眾的認(rèn)可，產(chǎn)生一定的“勢(shì)”力，就必須對(duì)素材進(jìn)行排列組合，從結(jié)構(gòu)上形成一種“勢(shì)”的力量。不同的“勢(shì)”，都會(huì)存在不同的能量，“勢(shì)”的產(chǎn)生和類別，基本是因?yàn)橥饬Χ煌豪?，以氣?dǎo)勢(shì)，則為氣勢(shì)；因位得勢(shì)，則為位勢(shì)；以蓄養(yǎng)勢(shì)，則為蓄勢(shì)；望遠(yuǎn)成勢(shì)，則為遠(yuǎn)勢(shì)。本文從這四個(gè)方面探討紀(jì)錄影片《厲》，如何在表達(dá)中國(guó)成就、宣揚(yáng)正向能量，但又沒(méi)有回避中國(guó)目前存在的問(wèn)題的情況下，由影片編導(dǎo)的匠心獨(dú)運(yùn)，在其影片中處處傳“勢(shì)”，造就出良好的傳播藝術(shù)效果。

二、氣勢(shì)：以氣導(dǎo)勢(shì)

談“氣勢(shì)”前先談“氣”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)“氣”的討論基本上有兩種偏向。一是強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的，以美好的稟賦或思想品德為主，例如孟子提出的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”[3]。調(diào)“氣”為美好的道德修養(yǎng)，東漢的王充認(rèn)為，“氣”為稟賦，“人稟氣于天，氣成而形至”[4]，他主張人的性情、修養(yǎng)是由氣而養(yǎng)成。二是強(qiáng)調(diào)形式的，曹丕是第一個(gè)以氣論文的，他提出的“文以氣為主”[5]，強(qiáng)調(diào)文章的風(fēng)格，主要涉及文章的聲調(diào)語(yǔ)氣。后有文氣之說(shuō)，韓愈提出“氣盛言宜”，“蓋音節(jié)者，神氣之跡也；字句者，音節(jié)之矩也。神氣不可見，于音節(jié)見之；音節(jié)無(wú)可準(zhǔn)，以字句準(zhǔn)之”，故而“音節(jié)高則神氣必高，音節(jié)下則神氣必下”，[6]這種“因聲求氣”的文論傳統(tǒng)，一直延續(xù)到五四以后。

由此會(huì)比較清楚，為什么要強(qiáng)調(diào)“氣”。一是“氣”具有一種形式美?！皻狻痹谏?，是“天”的本質(zhì)元素，“是沛然剛健的陽(yáng)氣，這種陽(yáng)氣‘運(yùn)行不息，變化無(wú)窮’，沿春、夏、秋、冬四季而循環(huán)往復(fù)，制約、主宰著整個(gè)大自然”[7]。因此，氣即陽(yáng)氣，變動(dòng)不拘，但又占據(jù)絕對(duì)的主宰之位。日常生活中對(duì)一個(gè)人的判斷，也是以“氣”為主。評(píng)價(jià)一個(gè)人很有“氣勢(shì)”，即指陽(yáng)剛之氣，因?yàn)椤皻狻痹谏?，與地面上的其他人產(chǎn)生高度落差，形成勢(shì)能，由此產(chǎn)生能量。同時(shí)，“氣”是美德的一種外現(xiàn)，即今天所說(shuō)的“正能量”，一個(gè)能傳達(dá)出“正能量”的作品，一定是有“陽(yáng)氣”的，也一定能給人“正氣”之感。

因此，“氣”是對(duì)一個(gè)藝術(shù)作品的整體觀照，既有形式，也有內(nèi)容。影片《厲》開片便開始提“氣”。其內(nèi)容主要反應(yīng)的是近五年來(lái)中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的輝煌成就，以及整個(gè)國(guó)家在全球化的激烈競(jìng)爭(zhēng)下，人民正披肝瀝膽，奮勇前進(jìn)，為中華民族的崛起和騰飛貢獻(xiàn)每個(gè)人自己身上的所有力量。無(wú)論是中國(guó)的執(zhí)政黨，還是工人、農(nóng)民和知識(shí)分子等人民群眾，都在為國(guó)家的發(fā)展和民族的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。這種前赴后繼、謙讓隱忍、奮發(fā)圖強(qiáng)的民族精神正是體現(xiàn)出了一種屬于中華民族的道德美感。有道德才有力量，因此，很多觀眾通過(guò)影片受到鼓舞，便是道德感化的作用。

《厲》不僅有“正能量”所帶來(lái)的“氣”，還有體現(xiàn)在影片的內(nèi)容編排和美學(xué)風(fēng)格上的“氣”?！秴枴分饕腔仡櫧迥陙?lái)中國(guó)各方面建設(shè)和發(fā)展所取得的成就，如果留意一下其內(nèi)在的內(nèi)容編排，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些比較有意思的現(xiàn)象。影片開場(chǎng)，便是一系列的中國(guó)偉大成就，包括：中國(guó)起重船、中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)車、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)。需要思考一下，這樣的影片為什么會(huì)將這些工程成果設(shè)置在片首？因?yàn)檫@些成果是我們可以與世界上任何一個(gè)國(guó)家相抗衡的技術(shù)，不僅如此，我們還超越他們，成為了世界第一：振華30，世界最大的起重船；天興洲大橋，公鐵兩用斜拉橋跨度世界第一；大勝關(guān)大橋，全球第一座六線鐵路大橋；京新高速，世界上第一條穿越沙漠戈壁最長(zhǎng)的高速公路；中國(guó)高速公路網(wǎng)，目前已達(dá)到131000公里，總里程世界第一；上海洋山港四期碼頭，全球第一大港；寧波舟山港，全球第一個(gè)九億噸大港；世界上最大的港機(jī)建造基地；全球規(guī)模最大的4G網(wǎng)絡(luò)，光纜線路總長(zhǎng)3041萬(wàn)公里……這一連串的第一，意味著我國(guó)在該領(lǐng)域已經(jīng)處于世界最高的位置，是最接近天的地方。它們形成一種“氣”，即“陽(yáng)剛之氣”，慢慢上升，盤旋在地球上空，產(chǎn)生一種能量，催發(fā)觀眾產(chǎn)生自豪和奮發(fā)的神氣。

此外，影片《厲》的旁白敘述者周揚(yáng)的聲音氣勢(shì)磅礴、收放自如，具有很強(qiáng)的表演性，開篇就把觀眾帶入一個(gè)提神揚(yáng)氣的狀態(tài)。拍攝手法上，影片以俯拍、仰拍及航拍鏡頭居多。俯拍是由上而下，所出基本為大遠(yuǎn)景和大全景，形成一種恢弘氣勢(shì)。仰拍則是有意將被攝對(duì)象置于高處，形成位置優(yōu)勢(shì)，從而增加被攝對(duì)象的體積感，形成拍攝者自我渺小的效果。航拍則由于其移動(dòng)性，在角度和景別的變化和選擇上更加游刃有余，影片中航拍多以大景別推拉變化為主，鏡頭的上下自如地移動(dòng)，也同時(shí)能增加影像動(dòng)感。

以氣導(dǎo)勢(shì)，這是影片貫穿始終的藝術(shù)手法，也是《厲》能在傳達(dá)一定信息的同時(shí)，產(chǎn)生感召力的重要元素。

三、位勢(shì)：以位造勢(shì)

位勢(shì)是出于位置優(yōu)勢(shì)而來(lái)。被描述事物處于高位，因此其自然會(huì)有與處于低處的事物不一樣的優(yōu)勢(shì)。這種由位置落差而產(chǎn)生的能量，即為“位置勢(shì)能”。有學(xué)者將之應(yīng)用于敘事學(xué)的研究，認(rèn)為“位置勢(shì)能對(duì)于本體勢(shì)能而言，是外在的。位置是相待而成的，彼此共構(gòu)方能成勢(shì)”[8]。這樣，因特殊的“位置”而產(chǎn)生的能量，就不僅僅只是物理學(xué)上的意義，而是影片編導(dǎo)對(duì)所描述對(duì)象潛在“位置”能量的傳達(dá)，從而產(chǎn)生一種正能量的傳遞，形成影片藝術(shù)創(chuàng)作與觀眾接受之間良性的傳播對(duì)接關(guān)系。

影片《厲》在第一階段展現(xiàn)“氣”之后，便開始系列性地展示具有一定位置高度的中國(guó)成就。這主要集中在“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)成就：南水北調(diào)、清潔能源基地建設(shè)、大飛機(jī)夢(mèng)、藍(lán)鯨二號(hào)與海上鉆井平臺(tái)、蛟龍?zhí)柹詈撍鳌⒅袊?guó)天眼FAST、月球探測(cè)器、量子衛(wèi)星通信、航空航天科研成果天宮二號(hào)等。與開篇所陳列的成果相比，這些成果在技術(shù)上并沒(méi)有特別成熟，并非世界第一，且在國(guó)內(nèi)尚屬于探索研究發(fā)展過(guò)程當(dāng)中。雖然它們可能沒(méi)有像諸如中國(guó)船、中國(guó)橋等等那些成就那么硬氣，但其存在表達(dá)出中國(guó)的高精尖工程技術(shù)已經(jīng)占據(jù)一定的高位，即使沒(méi)有占據(jù)世界第一的高度，也已經(jīng)是讓大多數(shù)國(guó)家難望其項(xiàng)背了。這就是影片“位勢(shì)”的表達(dá)，它們沒(méi)有“氣”的高度，但是就同類所處的位置來(lái)講，卻是具有相對(duì)的比較優(yōu)勢(shì)，占據(jù)著獨(dú)特的位置優(yōu)勢(shì)。以位造勢(shì)，使觀眾意識(shí)到，中國(guó)的高科技成就，有一部分已經(jīng)開始逐漸占領(lǐng)高位，這種高位形成一種“位置勢(shì)能”，產(chǎn)生一種力量，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展和觀眾對(duì)中國(guó)產(chǎn)生認(rèn)可的動(dòng)力。

四、蓄勢(shì)：蓄以成勢(shì)

蓄勢(shì)即“蘊(yùn)藏”著一種“勢(shì)”。如射箭，箭飛出的動(dòng)力來(lái)源于弓被拉起時(shí)由弓自身弧度所產(chǎn)生的力量，這種情況又稱為“弓藏”?！肮亍眱A向于先儲(chǔ)蓄能量，后適機(jī)釋放能量，形成一種即將爆發(fā)的力量，表現(xiàn)出意想不到的各種可能。通常情況下，出于宣傳的需要，專題片會(huì)下意識(shí)地繞過(guò)一些潛在的問(wèn)題，主要給觀眾呈現(xiàn)出比較完美的一面。這樣自然比較利于達(dá)到一定的宣傳目的，從理論和實(shí)踐上講，都無(wú)可厚非。然而，如果類似的影片可以做到既兼顧到存在的問(wèn)題，又能達(dá)到宣傳的效果，就相當(dāng)完美了。就此而言，影片《厲》表現(xiàn)出眾。在面對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題時(shí)，其巧妙地代之以我國(guó)目前解決問(wèn)題所取得的成果，這就是“蓄勢(shì)”。

在《厲》的第三階段，影片即轉(zhuǎn)入對(duì)中國(guó)現(xiàn)有問(wèn)題的坦然面對(duì)，包括：發(fā)展不平衡、生態(tài)破壞、亟需尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、整體道德滑坡、老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重、醫(yī)療狀況不理想等。這是中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中累積下來(lái)的歷史問(wèn)題，也是百姓關(guān)心的民生問(wèn)題。難能可貴的是，影片沒(méi)有回避這些問(wèn)題，而是根據(jù)這些存在的問(wèn)題提出相應(yīng)的解決方案，展示其具體成效，具體內(nèi)容詳見表1：

表1 影片反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

可見，影片在我國(guó)目前存在的問(wèn)題上是全面而深思的。在面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)，偏向于從目前已經(jīng)取得的成就以及將來(lái)可能實(shí)行的規(guī)劃著手。從傳播效果上來(lái)看，這樣的一種信息處理方式，比純粹提出問(wèn)題更具有正向傳播效應(yīng)。觀眾從中接收的信息是已經(jīng)獲得的成果，而且他們相信，未來(lái)會(huì)獲得更好的成績(jī)。這樣傳播的結(jié)果，使觀眾既認(rèn)識(shí)到存在的問(wèn)題，也同時(shí)看到我們有解決問(wèn)題的能力和成果，這就能給人帶來(lái)一種希望，給人一種上升的力量。因此，這種表述不僅僅體現(xiàn)出修辭上的價(jià)值，更是一種傳播策略。它將可能帶來(lái)的負(fù)能量，轉(zhuǎn)化成一種潛在“勢(shì)能”力量的表達(dá)，形成一種“蓄勢(shì)待發(fā)”的正能量效應(yīng)，從而獲得觀眾的認(rèn)可。

五、遠(yuǎn)勢(shì)：望遠(yuǎn)成勢(shì)

就經(jīng)驗(yàn)而言，未來(lái)飽含著希望自然會(huì)形成一種向前進(jìn)發(fā)的力量，即“遠(yuǎn)勢(shì)”?！秴枴返牡谒膫€(gè)部分，是涉及到中國(guó)的遠(yuǎn)景規(guī)劃和政策導(dǎo)向。這部分是對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展前景的展望和期待，它所呈現(xiàn)的，不是之前那種具有爆發(fā)力的沖擊波效果，而是相對(duì)舒展和緩慢的遠(yuǎn)景希望和期待，是相對(duì)拉長(zhǎng)的遠(yuǎn)景優(yōu)勢(shì)，是一種在組織力量及機(jī)構(gòu)決策的安排下而產(chǎn)生的未來(lái)之路和希望。如果我們認(rèn)為未來(lái)是有希望的，那么一定會(huì)鼓足干勁、奮發(fā)上進(jìn)，這種力量是源于一種秩序感與信念感。我們有過(guò)成功的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)黨和政府的規(guī)劃充滿信心，我們有“五年規(guī)劃”和“遠(yuǎn)景綱要目標(biāo)”，這些都能起到引導(dǎo)性的作用，規(guī)定和指引著一切行為與之匹配。影片所提到的未來(lái)的主導(dǎo)中國(guó)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的政策與策略，包括：繼續(xù)加大改革開放步伐、推動(dòng)發(fā)展一帶一路、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化等規(guī)劃和舉措等。觀眾會(huì)看到中國(guó)不斷前行的推力，這種推力，不是簡(jiǎn)單的因于自然時(shí)間的推移，更有某種行政力量規(guī)劃的預(yù)設(shè)和推進(jìn)，是無(wú)形的智慧、勇氣和眼界，在推動(dòng)著中國(guó)產(chǎn)生正向遠(yuǎn)行的力量和信念。

從《厲》的四個(gè)部分可以發(fā)現(xiàn)，影片是圍繞“勢(shì)”來(lái)展開的。就其產(chǎn)生的能量來(lái)看，“氣勢(shì)”為最，“氣”即陽(yáng)氣，陽(yáng)氣在上，飛龍?jiān)谔?，給人提氣，振奮人心；其次是“位勢(shì)”，能量略微下降，為保持勢(shì)氣，通過(guò)位置造勢(shì)，形成能量?jī)?yōu)勢(shì)；其三是“蓄勢(shì)”，是基于問(wèn)題轉(zhuǎn)化式表達(dá)，面對(duì)存在問(wèn)題，自然缺乏位置優(yōu)勢(shì)，于是從成果角度來(lái)展現(xiàn)，形成“弓藏”之勢(shì)，以蓄養(yǎng)勢(shì)，蓄勢(shì)待發(fā)。到此處，“勢(shì)能”已經(jīng)下降到最低點(diǎn)，如果影片就此打住收尾，那自然缺乏士氣，很難引起觀眾的共鳴，會(huì)影響宣傳效果。因此，在第四部分引入“遠(yuǎn)勢(shì)”，依信念和信心，讓觀眾看到未來(lái)的無(wú)限希望，由此將原來(lái)處于低位的“勢(shì)”重新拉抬起來(lái)?？傮w而言，從“勢(shì)”的角度來(lái)看，《厲》從“氣勢(shì)”“位勢(shì)”到“蓄勢(shì)”，先高后低，最后以“遠(yuǎn)勢(shì)”拉抬上揚(yáng)，觸底反彈，形成遠(yuǎn)景期待?！皠?shì)”的類型及勢(shì)能變化關(guān)系如圖1所示：

圖1 “勢(shì)”的類型及勢(shì)能變化關(guān)系

影片《厲》以“勢(shì)”為結(jié)構(gòu)主線貫穿始終，對(duì)“勢(shì)”的變化走勢(shì)的總體編排可謂匠心獨(dú)運(yùn)。該片以氣勢(shì)熱開場(chǎng)，以悠遠(yuǎn)的遠(yuǎn)勢(shì)收尾，既展現(xiàn)了偉大的歷史成就，也坦然面對(duì)當(dāng)前的實(shí)際困難和問(wèn)題。這對(duì)宣傳性的專題影片來(lái)說(shuō)，是極其難能可貴的。就理論上來(lái)講，宣傳總是以利好、利己為傳播內(nèi)容偏向，并且刻意回避不好的一面?，F(xiàn)在看到的是，像《厲》這樣的主旋律影片，開始直面問(wèn)題，回歸紀(jì)實(shí)，這是一種傳播藝術(shù)的提升，其獲得的良好的票房和口碑便是有力的證明，值得影片創(chuàng)作者們借鑒。