“世界文化遺產(chǎn)”開平碉樓與村落的現(xiàn)狀調(diào)查

付正超　張超　張萬勝

摘 要：中國的世界文化遺產(chǎn)大多用于旅游開發(fā)，但旅游開發(fā)中破壞文化遺產(chǎn)的“真實性”“完整性”情況也時有發(fā)生。以開平碉樓與村落為例，通過實地調(diào)研，數(shù)據(jù)整理分析，發(fā)現(xiàn)開平碉樓與村落存在一些保護不到位情況，大眾的遺產(chǎn)保護意識不足，提出保護為主、教育為先、管理制衡、利用多樣建議。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；真實性；完整性；保護

截止2017年底中國的文化遺產(chǎn)入圍世界遺產(chǎn)名錄已達到了53處。作為一個文化大國，越來越多的文化遺產(chǎn)被選入世界文化遺產(chǎn)名錄，不僅傳承了一批優(yōu)秀的文化，還增強了民眾對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和民族自豪感。世界文化遺產(chǎn)也得到了許多專家的密切關(guān)注，主要是從遺產(chǎn)申遺前的文化價值、保護和修復(fù)角度出發(fā)，為文化遺產(chǎn)的保護與再利用提供建議。如單霽翔的《關(guān)注新型文化遺產(chǎn)——工業(yè)遺產(chǎn)的保護》（2006年）通過介紹工業(yè)遺產(chǎn)的概念、歷史進程、注意事項等為中國工業(yè)文化遺產(chǎn)保護提供科學(xué)依據(jù)。余子驊，龔德才《文物修復(fù)的可識別原則探討——以青銅文物修復(fù)為例》（2016年）從文物修復(fù)角度對文物修復(fù)提出過許多可行性建議。殷力欣的《祁陽重華學(xué)堂大禮堂：一座特殊的抗戰(zhàn)紀(jì)念殿堂》（2016年）著重對歷史和文化價值的挖掘。目前國內(nèi)對已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn)名單的遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)查文獻研究較少，吳麗云《真實性、完整性原則與泰山世界遺產(chǎn)資源保護》（2009年）調(diào)查了泰山的保護現(xiàn)狀并提出了一些針對性建議，這是因為泰山文化遺產(chǎn)在保護過程中嚴(yán)重破壞了遺產(chǎn)本身的價值。

一、開平碉樓與村落保護現(xiàn)狀及調(diào)查

2007年6月28日，“開平碉樓與村落”正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第35處世界遺產(chǎn)。開平碉樓與村落位于廣東省江門市下轄的開平市境內(nèi)，其中有35座造型精美的碉樓和西式別墅散落分布在馬降龍、自力村、三門里、錦江里四個分散的保護區(qū)內(nèi)。

1996年在“世界自然遺產(chǎn)的總體原則與提名評估標(biāo)準(zhǔn)”的研討會上，專家建議將完整性原則同時應(yīng)用于世界自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)。開平碉樓與村落分為馬降龍、自力村、三門里、錦江里四個遺產(chǎn)保護區(qū)，調(diào)研主要調(diào)查遺產(chǎn)區(qū)的“真實性”“完整性”。

（一）建筑單體現(xiàn)狀調(diào)查

開平碉樓與村落的四個保護區(qū)有35座核心建筑，這些碉樓和廬居很好地代表開平建筑的特色。開平市文物局以及開平碉樓公司對這35座建筑的真實性比較尊重，大體上能做到修舊如舊。

1.建筑單體現(xiàn)狀

開平碉樓與村落的建筑大多已經(jīng)荒廢，散落在村落中。保護區(qū)的核心建筑有著合理的保護措施，由于這些建筑大多有近百年的歷史，出現(xiàn)了不同程度的破損，其中大量問題是自然損壞，問題主要有墻面開裂、構(gòu)件缺失、樓層滲水等造成的損毀。這些問題產(chǎn)生的主要原因是這些建筑大多年久失修，自然損壞嚴(yán)重。個別建筑由于人為的進行改造和加建對建筑也造成了一定的破壞（表1）。

由于建筑年代已久，自然破壞較多。因此每年文物局會對這些建筑進行檢測與維修，其中檢測內(nèi)容包括：建筑的沉降、傾斜和位移；建筑破損情況的跟蹤；建筑腐朽風(fēng)化情況跟蹤；人為損壞情況調(diào)查以及其他檢測。根據(jù)以上的檢測內(nèi)容，文物局和開發(fā)商對這些建筑也有一些相應(yīng)的保護措施：保護性修繕、安裝檢測措施等（表2）。

但調(diào)查發(fā)現(xiàn)早期對建筑的修復(fù)有不合適的地方，如：用泥漿簡單覆蓋建筑墻面的裂縫，不僅沒有解決墻面的裂縫問題，還有損墻面整體美觀；對一些看似與環(huán)境不協(xié)調(diào)的建筑進行了表面貼片磚的處理，遮掩了建筑原貌，破壞了遺產(chǎn)的“真實性”。特地掩埋它們的面貌，無疑是掐斷了遺產(chǎn)生命，破壞了遺產(chǎn)的“真實性”，讓遺產(chǎn)本身成為一個摻雜著虛假信息的古董?！斑@種‘假與‘真的雜糅，不僅不能給人以純粹風(fēng)格的整體印象，作為一種矯揉造作的模仿，它還會使人們在面對至真至美時，卻無端產(chǎn)生迷茫和困惑”。

2.建筑單體再利用

開平碉樓與村落保護區(qū)的建筑大多已經(jīng)荒廢，散落在村落中，35座核心建筑也大多常年廢棄在保護區(qū)中，只用8座建筑被開發(fā)供游客參觀，1座建筑繼續(xù)居住。但由于開發(fā)不當(dāng)，以及游客量較大，對于建筑的一些不合理利用導(dǎo)致這些開放的建筑出現(xiàn)了不同程度的損壞。從廣東開平碉樓發(fā)展有限公司了解到四個遺產(chǎn)區(qū)年均接待游客20萬人次，其中自力村最多年均接待游客約有14萬。由于游客數(shù)量眾多，使銘石樓出現(xiàn)了入戶臺階、樓層面磚、階梯踏步多處明顯的使用勞損現(xiàn)象。居安樓是核心建筑中唯一一座還在居住的建筑。但由于居戶為生活的方便對建筑做了多處不合理的改造，破壞了建筑的原真性。

（二）村落總體現(xiàn)狀

四個保護區(qū)沒有做較大程度改造，村落總體格局較完整，未發(fā)現(xiàn)其有不可逆的重大破壞情況。但是在遺產(chǎn)區(qū)的其他方面并沒有得到很好的保護。其中這些問題主要表現(xiàn)在這些方面：

1.私自改建和違章搭建

在建筑本體上主要的35座核心建筑得到了較好的保護，并沒有做較大改造或者新建。但數(shù)量眾多的一般居住建筑并沒有得到充分的尊重，私自改建、違章搭建的現(xiàn)象在遺產(chǎn)保護區(qū)時有發(fā)生。

即使在遺產(chǎn)的核心區(qū)也存在不少新建建筑，這些新建建筑主要為遺產(chǎn)區(qū)原居民的自建民居或旅游公司新建的功能用房。這些新建建筑不僅給遺產(chǎn)區(qū)環(huán)境造成了破壞，也影響了整個遺產(chǎn)區(qū)的“真實性”，造成人們無法識別這些新建建筑其本身是屬于遺產(chǎn)區(qū)的一部分還是后期新建。遺產(chǎn)區(qū)除了一些新建建筑以外，還有不少私自搭建構(gòu)筑物（表3），主要分布在遺產(chǎn)核心區(qū)的民居屋前宅后。這些搭建的構(gòu)筑物是在沒有統(tǒng)一管理的情況下私自隨意搭建的，缺乏統(tǒng)一性，視覺效果也不佳，更重要的是它們破壞了整個遺址區(qū)的原始風(fēng)貌，將本不應(yīng)該存在于遺址區(qū)的構(gòu)筑物建造在遺址區(qū)從而破壞了整個遺址的“完整性”（圖1）。

2.開發(fā)不當(dāng)

“文物工作貫徹保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的方針”。對于文化遺產(chǎn)的再利用本是無可厚非，但是在中國，很多文化遺產(chǎn)保護區(qū)將能夠直接有效產(chǎn)生經(jīng)濟價值的合理利用——旅游開發(fā)放在遺產(chǎn)再利用的首要地位的做法時有發(fā)生。這就造成了在旅游開發(fā)和遺產(chǎn)保護相矛盾時往往出現(xiàn)犧牲遺產(chǎn)構(gòu)成要素的現(xiàn)象。我國的遺產(chǎn)數(shù)目正處于快速增長期，各地申遺熱情不斷高漲，但遺產(chǎn)破壞情況較為嚴(yán)重，我國許多遺產(chǎn)地在開發(fā)發(fā)展的同時出現(xiàn)了因過分重視經(jīng)濟利益而使遺產(chǎn)受損的現(xiàn)象，如在張家界景區(qū)內(nèi)建世界第一梯、武當(dāng)山遇真宮被燒等，為了短期的經(jīng)濟利益而犧牲了長期利益。開平碉樓與村落的旅游開發(fā)并沒有嚴(yán)格按照世界遺產(chǎn)規(guī)劃的要求去做，而是采用現(xiàn)代城市規(guī)劃理論的方法，使得整個遺址保護區(qū)的“真實性”和“完整性”遭到一定破壞。例如，位于自力村和馬降龍保護區(qū)的旅游中心的停車場并沒有按照遺產(chǎn)保護的要求來做，而是使用了現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計的理念，保護區(qū)內(nèi)新設(shè)的大型停車場和廣場與周邊風(fēng)貌格格不入，這對遺址周邊的自然景觀造成了嚴(yán)重破壞。

3.自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)的重視不夠

“文物保護的工作是一項社會事業(yè)，需要全社會的共同參與，全社會應(yīng)當(dāng)共享文物古跡保護的成果”。遺址區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境是文化遺產(chǎn)的一個重要的組成部分，所以我們在進行遺產(chǎn)建筑保護的同時也需要保護自然景觀的“真實性”“完整性”。中國申遺成功的大部分文化遺產(chǎn)被開發(fā)成旅游業(yè)，而在旅游開發(fā)的同時自然環(huán)境也在不同程度上遭到破壞。開平碉樓與村落四個遺產(chǎn)區(qū)村邊的池塘幾乎都遭到不同程度的污染，池水富營養(yǎng)化，大量鳳尾蓮布滿原本清澈的池塘。這些污染嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境，而造成這種現(xiàn)象的原因與村民日常生活尤其與旅游開發(fā)關(guān)聯(lián)甚大。在村落內(nèi)部有不少破壞文化傳統(tǒng)的行為，在馬降龍的開發(fā)中一條“最佳游覽路線”在各個村落后面貫通，但這種做法生生將村落后面的碉樓與村落其他民居聯(lián)系切斷，破壞了村落“完整性”。

二、保護與利用建議

如何平衡文化遺產(chǎn)的保護以及合理利用，是目前國內(nèi)文化遺產(chǎn)一個亟待解決的問題。文化遺產(chǎn)無法完全進行市場化開發(fā)，文化遺產(chǎn)保護資金不足及其本身具有的多重功能使得文化遺產(chǎn)必須在考慮保護的前提下進行開發(fā)。從保護到再利用，關(guān)于文化遺產(chǎn)管理要在探索中根據(jù)實際情況不斷進行調(diào)整。

（一）保護為主

“文物古跡的利用必須以文物古跡安全為前提，以合理利用為原則。利用必須突出社會效益，不允許為利用而破壞文物古跡的價值”。合理的利用不僅能帶來一定的經(jīng)濟效益，而且能活化文化遺產(chǎn)，賦予其新的生命力。文化遺產(chǎn)資源不應(yīng)是封閉式的保存，而是在有效保護的前提下，實現(xiàn)保護與再利用的良性循環(huán)。雖然對于開平碉樓與村落的保護政府方面早已出臺了相應(yīng)的法律條規(guī)，但在監(jiān)管層面并沒有做好相應(yīng)的工作，建議政府加強對文化遺產(chǎn)保護的執(zhí)法力度。旅游公司在對文化遺產(chǎn)進行再利用的時候，雖然有較強的遺產(chǎn)保護意識，但在旅游開放的時候時有忽略保護、重視效益的現(xiàn)象，建議旅游公司加強對公司員工進行文化遺產(chǎn)保護意識的宣傳。

（二）教育在先

村民和旅游公司在遺產(chǎn)區(qū)新建建筑以及違章搭建的做法是因為他們對相關(guān)文化遺產(chǎn)知識的欠缺。針對江門開平碉樓與村落遺產(chǎn)區(qū)的村民和旅游公司出現(xiàn)的遺產(chǎn)保護意識不足的現(xiàn)象。政府可牽頭拉動村民對于建筑遺產(chǎn)保護的積極性，讓村民積極參與到遺產(chǎn)開發(fā)的環(huán)節(jié)中，提倡主人公心理，即愛護文化遺產(chǎn)，就是守護自己的家鄉(xiāng)情，最終也會惠及自己，培養(yǎng)居民的遺產(chǎn)保護意識，最終形成政府的自上而下與群眾的自下而上的保護機制。還需引導(dǎo)旅游開發(fā)商和游客的行為并對其進行遺產(chǎn)知識教育；完善相關(guān)的遺產(chǎn)法律體系和執(zhí)行力度，依法管理遺產(chǎn)資源；同時借鑒世界上先進的遺產(chǎn)管理經(jīng)驗改進遺產(chǎn)保護區(qū)的管理制度。

（三）管理制衡

據(jù)悉截至2017年，開平碉樓旅游開發(fā)公司已持有開平碉樓與村落超90%的股份，政府所持的股份不足10%，這會導(dǎo)致在開平碉樓與村落這一世界文化遺產(chǎn)的再利用方面，旅游公司占有更大的話語權(quán)，遺產(chǎn)再利用的方向就更加傾向于商業(yè)模式。這是一種不理想的再利用方式。政府需要在對遺產(chǎn)的保護和利用中掌握更大的話語權(quán)，遺產(chǎn)區(qū)的原生居民也需要積極參與到遺產(chǎn)的管理中去，合理地發(fā)揮遺產(chǎn)的價值。

（四）利用多樣

開平碉樓與村落目前出現(xiàn)的經(jīng)營模式比較單一，主要以旅游開發(fā)為主；遺產(chǎn)區(qū)相對分散、地理位置不同使得自力村旅游資源豐富，而錦江里、三門里區(qū)卻鮮有外人關(guān)注。針對這些現(xiàn)象，可以從再利用模式中尋找出路。遺產(chǎn)價值的多樣性，決定可以在不同方向?qū)ξ幕z產(chǎn)進行再利用。對于自力村這種旅游資源比較豐富的遺產(chǎn)區(qū)，可以加強旅游的深入開發(fā)，加強傳統(tǒng)文化活動推廣，如傳統(tǒng)二月二中和節(jié)、端午節(jié)賽龍舟、八月十五舞龍等活動的開發(fā)等。馬降龍村落群五個村落范圍較廣，精品建筑分布較散，普通民居空置率較高，缺乏文化上的感染力。這種情況可以引進開平地區(qū)的傳統(tǒng)手工坊，將空余民居用作開平文化作坊，如開平“泥雞”工藝作坊、開平葵扇作坊等，豐富遺產(chǎn)區(qū)的遺產(chǎn)內(nèi)容，為當(dāng)?shù)靥峁┎糠志蜆I(yè)機會，弘揚當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。錦江里雖然有“開平第一樓”美譽之稱的瑞石樓這樣精美的建筑，也有一部分建筑質(zhì)量比較高，村落比較完整，但由于地理位置較偏，目前沒有做到很好的利用?？梢詫㈠\江里中開發(fā)成教育基地，向?qū)W生和社會人士教育、宣傳開平的建筑文化和遺產(chǎn)價值，將大量閑置的民居開發(fā)成建筑修復(fù)工作室，向當(dāng)?shù)貜氖陆ㄖ娜藛T提供傳統(tǒng)灰塑、彩畫、雕刻等建筑培訓(xùn)活動。

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作者簡介：

付正超，五邑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院建筑與土木工程專業(yè)2016級碩士研究生。

張超，五邑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教授。

張萬勝，五邑大學(xué)土木建筑學(xué)院副教授。