英漢互譯中的文化差異

鄧周

摘要：翻譯就是指將一種語言信息在不改變其原意的基礎(chǔ)上，用另一種語言通順的將其表達(dá)出來，這種文化活動就相當(dāng)于跨文化交際活動。在地球上，由于每個(gè)地方的發(fā)展速度不一樣，環(huán)境也不一樣，也就導(dǎo)致世界各地的文化、習(xí)慣以及信仰的不同。自然，英語和漢語也不例外，這兩種語言所富含的文化大不相同。所以，譯員在將英語與漢語進(jìn)行互相轉(zhuǎn)化的同時(shí)，不單單只是一對一的將每個(gè)單詞或漢字直譯過來，還要結(jié)合這兩種語言所承載的文化進(jìn)行翻譯，以達(dá)到翻譯出來的文章有著“信”、“達(dá)”、“雅”的效果，唯有這樣，才能叫做跨文化交際活動。

關(guān)鍵詞：英漢互譯；文化差異；應(yīng)對方法

一、歷史文化的差異

在某一個(gè)特定的歷史時(shí)期，經(jīng)過發(fā)展所慢慢沉淀下來的一種文化叫做歷史文化。從古至今，語言在人類發(fā)展中都占據(jù)著很重要的地位，這當(dāng)中包含著語言對歷史文化的承載。因?yàn)槭澜绺鞯氐陌l(fā)展情況都不一樣，每個(gè)地方所形成的歷史文化也是大有差異的。如果譯員在進(jìn)行英漢互譯的過程中，對英語和漢語兩種語言所承載文化沒有很深層次的了解，那么必定或造成翻譯不恰當(dāng)，或者不能準(zhǔn)確的表達(dá)出語言本身的含義。所以去了解每種語言所承載的文化背景，對于翻譯是非常有必要的。舉一個(gè)很簡單的例子來說：一直以來，龍是中國神話故事中的神異動物，被用來象征祥瑞，被我們稱為中華民族的象征，一般與“龍”有關(guān)的詞語等一系列漢語中，都是積極向上，具有正義感的。比如：“風(fēng)虎云龍”、“打鳳撈龍”、“酒虎詩龍”等等。然而在以英語為母語的一些國家，將龍看作為一條放大版的蜥蜴，換句話說就相當(dāng)于特別丑陋的怪物，認(rèn)為龍是災(zāi)難的象征，可能會威脅人類的安全。所以，譯員在進(jìn)行英漢互譯的時(shí)候，遇到了含有“龍”的成語或句子，如果不了解這兩種語言的文化背景差異，就不能準(zhǔn)確的表達(dá)其含義。例如：漢語中的“乘龍快婿”，不了解中英文化背景的人便會直接翻譯成“The son-in-law sitting on the Dragon”，這便是坐在龍上的女婿，在西方人看來這是一件多么恐怖的事。如果將其翻譯成“a handsome[lucky]son-in-law”這就一目了然了，意思一清二楚。

二、地域環(huán)境的差異

由于中國屬于內(nèi)陸，古代主要是以農(nóng)耕為主，所以在漢語中就有很多成語或一些句子當(dāng)中多是用一些與土地、自然有關(guān)的字或詞來進(jìn)行表述；在西方國家，大多都是靠海的，主要以漁業(yè)為主，大部分都是在船上、海上度過的，所以英語的表達(dá)中就大部分含有水這類的詞語出現(xiàn)。這就很明顯看出，地域環(huán)境的不同，也就造成語言在表達(dá)上存在著很大的不同。例如中文中表示對金錢的浪費(fèi)為“揮金如土”，而英文中則是表達(dá)“spend money like water”，同樣的意思卻因地域環(huán)境不同從而表達(dá)不一樣。

三、生活方式的差異

由于歷史在發(fā)展的過程中，造成了世界各地文化的差異，自然生活方式也存在著差異，這樣一來不同地方的人對一件事物的思考方向以及價(jià)值評估都不一樣。比如，中國人認(rèn)為淡泊名利才是最為高尚的，從而對那些唯利是圖，向往金錢等物質(zhì)的人有著反感的心理，在語言表達(dá)上大多存在著貶義的形式；相反在西方人看來，只要是通過正規(guī)渠道努力而得來的東西，他們絕不會放棄，因?yàn)樗麄兿蛲@種通過努力而取得成就的生活方式，所以英語中對那些追求金錢的人多是褒義的。此外，西方人不喜歡與別人談?wù)撟约旱碾[私，因?yàn)樗麄儾幌胄孤蹲约旱碾[私，然而中國人則認(rèn)為在一起聊天是通過問一些話能夠拉近兩人之間的距離，更能加深友誼，這便是在生活方式上的差異。

四、風(fēng)俗習(xí)慣的差異

不同地方通過歷史的發(fā)展，都會自發(fā)形成一種規(guī)定，慢慢的就演變成了各個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣，自然不同的文化背景下，風(fēng)俗習(xí)慣也是不同的。我們不妨看看中西方在顏色表達(dá)上的習(xí)慣差異吧，在中國，人們都用紅色來代表喜慶、吉祥，所以在一些喜慶的節(jié)日時(shí)，大多出現(xiàn)的時(shí)紅色，例如紅地毯、紅包、紅對聯(lián)、紅燈籠等等，白色則在中國人看來象征著悲涼，憂傷的氣息，多出現(xiàn)在有人去世的時(shí)候，例如白孝服、白禮堂、白對聯(lián)等等；與之相反，西方人則認(rèn)為紅色代表著復(fù)仇，仇恨，危險(xiǎn)等等，而白色則是象征著高雅，高尚，例如出席一些高貴的場合多是以白禮服出現(xiàn)。

五、宗教信仰的差異

不管在哪個(gè)地方，都有著不同的信仰，慢慢的就形成了宗教文化，并且影響著這些地方生活方式，并且各具特色。中國即有著儒教、佛教、道教這三大宗教，慢慢的中文里就有著這些宗教特屬的詞匯，如佛教中的“和尚”，道教中的“道士”等；但是西方國家中卻沒有這些，因?yàn)槲鞣絿业淖诮讨饕獮榛浇毯吞熘鹘踢@兩大宗教。因此，在譯員進(jìn)行翻譯的時(shí)候，就要了解這些宗教信仰的差異，否則會在翻譯時(shí)遇到困難，或者不能更好的傳達(dá)宗教文化信息，這樣的翻譯也許就不太符合要求。

六、總結(jié)

當(dāng)然，即使很了解上述文化差異，在翻譯時(shí)還是會存在些許問題，那么可以利用以下幾個(gè)方法進(jìn)行解決：第一，在我們通過直譯的方法翻譯出來的句子在意思方面有點(diǎn)別扭，不妨根據(jù)其文化背景，用不同的表達(dá)形式將其展現(xiàn)出來，從而達(dá)到翻譯的目的；第二，譯員在翻譯時(shí)想要將文化背景添加到翻譯出的句子中，可以適當(dāng)增加一些詞語，這樣意思與文化都能表現(xiàn)出來；第三，有些地方可能不同的人理解起來會有些許不同，不妨在句子中加入注釋用來解釋譯員想要表達(dá)的意思；第四，由于文化存在差異，表達(dá)方式不一樣，譯員可以適當(dāng)替換一些詞語來使得文化得以體現(xiàn)。

語言承載著每個(gè)地區(qū)的文化內(nèi)涵，我們應(yīng)當(dāng)去深入了解每個(gè)地區(qū)的文化差異，尋找最適合的方法去翻譯，要保證翻譯出來的成果與原文意思一致，并且不改變其本初的文化內(nèi)涵，這樣才能更多的讓文化之間進(jìn)行交流。

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