誰記得這世界的哭聲

陳昱含

沒有一棵孤獨的草，沒有一片孤立的云，生命與生命緊密相連。

有人在做著各自的夢。關(guān)上了門，沉酣在自己的三寸之地，決絕地拒絕與世界相擁。

是誰在張狂而高傲地宣稱“不是我的，與我無關(guān)”。

我想說，沒有人是一座孤島。

人性之中固有的利己性，讓人狹隘地清掃著自家門前的那片雪，可是一旦風(fēng)來過，你光亮的門前也必然會飄來鄰家的雪花。

這，就是事實。自我的凈化需要以大環(huán)境的干凈為前提。如果你所處環(huán)境里的青年都處于玩世不恭的狀態(tài)，那么你的呼吸也必然摻雜著污穢之氣。

好大的一陣風(fēng)，吹得文學(xué)的正氣不知隱匿何處，高爾泰曾說：“人的物化，無異死亡。”功利主義的浸淫，使一部分文人的正氣風(fēng)骨腐化成屈服于金錢權(quán)力的媚骨，文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線，攻陷了空虛的城堡。面對文學(xué)之責(zé)任，附庸風(fēng)雅者放棄了，飽讀詩書者屈膝了，骨氣不堅者投降了。當(dāng)文藝范兒如同流行感冒讓人涕泗橫流，當(dāng)文學(xué)被綁架只會違心屈從于毫無獨立見解的言語時……我不禁痛心：文學(xué)，你生病了么？那孔圣人提出的“興觀群怨”的精神如今流落在何方？

我不禁慨然于魯迅先生的民族眼光了。他深諳民族的愚昧與落后，于是他挺起腰桿，發(fā)出吶喊，喚醒那些在鐵屋子里沉睡的人們。個人的命運與國家緊密相連，魯迅先生正是以這種強(qiáng)烈的民族危亡感撐起了中華民族的脊梁。正如他自己所說：無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。

無疑，我們要帶著這樣的民族道義感和文學(xué)使命感，以一個人的力量撐起一個國家的脊梁。

《燼余錄》中說：“時代的車轟轟地往前開，我們坐在車上，經(jīng)過的也許不過是幾條熟悉的街衢?？墒窃诼斓臒艄庵幸搀@心動魄。可惜我們只顧著在一瞥即逝的店鋪的櫥窗里找尋自己的影子?！?/p>

所幸的是，混沌之中，清流仍在。劉亮程躬耕鄉(xiāng)村，努力找尋那失落的鄉(xiāng)村文明，肩負(fù)起文學(xué)傳承的使命，即使小如分子，也義無反顧；顧準(zhǔn)聲嘶力竭地呼喚知識分子的正直與勇敢……是的，文學(xué)的責(zé)任莫大于此：弘揚(yáng)正氣之風(fēng)，或傳承，或吶喊。此豈是萎靡的小清新們所能比擬？

時代的青年們，發(fā)出你們的聲響吧，當(dāng)如素爾仁尼琴、愛倫堡、馮驥才們修繕自我，關(guān)注社會，做時代的精神保姆！

（作者系江蘇省沭陽高級中學(xué)高三〈113〉班學(xué)生）（責(zé)任編輯 劉月嬌）