語文教學(xué)要深入社會

毛興凱

語文教學(xué)要走出教材、走出資料、走出校園，要深入生活、深入社會、深入自然，創(chuàng)設(shè)有血有肉、有影有形、有動有靜、豐富多彩的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，開辟語文教學(xué)的新視野。因此，語文教學(xué)要接地氣，要結(jié)合課文內(nèi)容深入社會、結(jié)合成長歷程深入社會、結(jié)合時令變化深入社會、結(jié)合興趣愛好深入社會，讓語文教學(xué)走向社會，展示獨特功效，以此培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析社會、動手動腦、活學(xué)活用的能力。

一、結(jié)合課文內(nèi)容

依據(jù)教材，又不囿于教材，大膽超越教材，創(chuàng)造性地活化教材內(nèi)容，拉進教材與社會生活的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。從高一到高三，教材編排的側(cè)重點不同，教師要有針對性地拓展學(xué)生的語文學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)生的直觀感受，借助社會生活對學(xué)生進行語文教育。

高二學(xué)習(xí)《游褒禪山記》之后，選擇就近的名山、名樓、景點、古跡等，讓學(xué)生感受作者的情懷，使他們在有意無意間掌握文章精要，熟悉家鄉(xiāng)的人文古跡、山水風(fēng)光，思想受到良好的情景感染。高三學(xué)習(xí)《蜀道難》之前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀賞四通八達的現(xiàn)代公路、鐵路，或選擇難行的小道讓他們體驗出行的艱辛，然后與古之蜀道的“難于上青天”進行對比，從而挖掘出作者感嘆的緣由，體味今天的社會環(huán)境，讓學(xué)生不僅掌握文章的基本內(nèi)容，還增強對社會的洞察力，提升他們的語文能力。

二、結(jié)合成長歷程

高中階段是學(xué)生長知識、長身體、世界觀形成的關(guān)鍵時期，如何把握好他們的成長規(guī)律，有的放矢地讓他們深入社會、了解社會、認同社會，從而形成科學(xué)健康的人生觀，成為社會的有用之才，是語文教學(xué)不可忽視的重要內(nèi)容，也是語文教師義不容辭的責(zé)任。

現(xiàn)在的高中生大多在16～18歲之間，讓他們一踏進學(xué)校的門坎就受到步入成年途中健康進取精神的熏陶是十分重要的。高中生與初中生不同，他們精力充沛、思想活躍、膽量十足，是他們?nèi)松鷥r值取向定型的關(guān)鍵時期，語文教學(xué)的社會性正好是實現(xiàn)他們?nèi)烁穸ㄐ偷淖詈闷脚_。

高一時，教師可以讓學(xué)生走出校園，到革命老區(qū)、烈士陵園憑吊革命先烈；到先進人物展覽室了解革命英模大公無私、奉獻社會的先進事跡；請演說家進行讓青春閃光、立志報國的導(dǎo)向說教，牢固樹立他們從小學(xué)到初中一直接受的愛黨愛國、公平正義、理想前途方面的做人信念。高二側(cè)重到古民居、民間故事發(fā)源地、地方文物景點參觀訪問，安排學(xué)生放假到校時，帶回一則父輩人生中歷經(jīng)艱難困苦的感人故事等，培養(yǎng)他們愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛人民的真情實感。高三是他們?nèi)松狞S金時段，著重讓他們接觸工程建設(shè)場地、企業(yè)經(jīng)營場所、經(jīng)濟開發(fā)園區(qū)等地方，讓他們目睹社會巨變，賦予他們心靈震撼，啟示他們胸懷大局，樹立將來學(xué)有所成，為國家、為家鄉(xiāng)獻計獻力、大顯身手的豪情壯志。

通過這些深入生活、深入社會的經(jīng)歷和體驗，或記下片斷，或作文成篇，有效實現(xiàn)他們語文就是生活的定向認知，從而達到提高他們綜合素質(zhì)的教育目的。

三、結(jié)合時令變化

根據(jù)時令變化創(chuàng)設(shè)課題，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，是小學(xué)、初中學(xué)生社會實踐的經(jīng)常性做法，高中生往往認為這樣是落入俗套。因此，在這一板塊的實施中，教師要創(chuàng)新設(shè)題，獨辟蹊徑，增加學(xué)習(xí)實踐的難度和深度，最終達到預(yù)期的目的。

我們不妨選擇時令最特殊的情景，變相思維，巧設(shè)選項，增加復(fù)雜程度，不斷鑄造學(xué)生的語文能力。如通過走出去安排指令性的觀察，寫春天一位老人的疾病痛苦，寫夏天一場暴雨的災(zāi)難慘象，寫秋天一件不幸的事件緣由，寫冬天（過年）留守兒童和老人的無可奈何等。要求他們了解這些、記錄這些、解釋這些，從而培養(yǎng)他們對社會、對人類的責(zé)任感和使命感。

四、結(jié)合興趣愛好

我們不妨根據(jù)學(xué)生興趣愛好的不同，特意要求他們各自完成不同的社會實踐的語文活動。諸如向有特長的人模仿口技；專挑報刊、雜志、廣告、標語上面的錯字別字；學(xué)習(xí)老藝人做一些如“用竹篾織編雞蛋”的藝術(shù)品；挖樹兜做根雕；學(xué)一學(xué)民間傳承的歌舞；練習(xí)折紙剪花的手藝；自制電子小產(chǎn)品；研究改變生活條件的小發(fā)明等，只要他們自己愿意，只要是健康、有趣的，都可以讓他們?nèi)L試。這樣，讓他們博學(xué)多藝，并整理記錄下來，這就是最精美的語文活動。由此看來，只有社會那廣博深厚的土壤，才是語文學(xué)習(xí)的源頭活水。

著名教育家葉圣陶先生說：“語文是工具。自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達和交流都要使用這個東西?！笨梢?，語文與自然、社會科學(xué)密不可分。讓語文教學(xué)走向社會，培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析社會、動手動腦、活學(xué)活用的能力，不僅有利于高考，還有利于他們將來的就業(yè)選擇，能有效幫助他們成為未來社會的主人，為社會創(chuàng)造財富。單純以課本、資料做賭注，把學(xué)生象關(guān)雞子一樣禁錮起來，脫離社會，遠離生活，實在是下下之策。

語文是生活的工具，生活是語文的內(nèi)容。因此，語文課程要立足于語文教學(xué)與社會生活的天然關(guān)系，結(jié)合教育教學(xué)的整體要求，讓學(xué)生走出課本，深入社會。只有這樣，才能真正實現(xiàn)語文課程標準所設(shè)計的目標。