淺談高中語文課堂語言藝術(shù)的重要性

羅小梅

蘇聯(lián)有位著名的教育家曾指出：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率?！笔堑模處熓峭ㄟ^語言給學(xué)生傳遞知識(shí)的，所以，語言在課堂教學(xué)中是至關(guān)重要的。語文課要想吸引學(xué)生，必須注重語言的藝術(shù)性，要讓學(xué)生感受到語言的魅力，讓他們把注意力集中到課堂上來，進(jìn)而提高語文課堂教學(xué)的效率，提高他們的語文成績(jī)，最大可能地激發(fā)他們的語文學(xué)習(xí)興趣。

那么，如何去操作呢？下面，我從三個(gè)方面談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

一、注重教學(xué)語言美

聞一多先生在《詩的格律》中提出了“三美”主張，即建筑美、音樂美、繪畫美。那么，在我們的語文課堂教學(xué)中，可以運(yùn)用聞一多先生提出的音樂美和繪畫美來組織教學(xué)語言。

1.音樂美

音樂美，即音韻語句節(jié)奏鏗鏘。表現(xiàn)在課堂教學(xué)中，就要做到抑揚(yáng)頓挫。一堂優(yōu)質(zhì)的語文課，教師的語言不是平的，而是有起有伏，有聲有降。另外，還得根據(jù)課堂內(nèi)容去調(diào)整課堂語言，使其更符合所授課的特色，從而達(dá)到一箭雙雕的效果。

比如，在柳永《雨霖鈴》的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)用舒緩低沉的語調(diào)向?qū)W生朗誦這首詞，讓學(xué)生從教師的朗讀中感受到詞的美和詩意，從而與詞作者產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而更準(zhǔn)確地把握詞的意境。另外，在賞析這首詞時(shí)，教師的語言也一定要有音樂性，特別是詞中的“多情自古傷離別！更那堪，冷落清秋節(jié)”一句，是詞中最具情感深度的一句，那么在講授時(shí)，我們的語言應(yīng)是傷感的，就像流行音樂中的傷感樂一樣，讓學(xué)生聽完之后，更深刻地感受到離別之意。

2.繪畫美

繪畫美，即語言要具有色彩感，要生動(dòng)，要形象。表現(xiàn)在課堂教學(xué)中，就要做到你所說的每一句話就如一幅畫面，要讓學(xué)生感受到，就像電影中的“蒙太奇”手法，學(xué)生能從教師的語言建構(gòu)一幅幅畫面。

比如，徐志摩的《再別康橋》：“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”作者對(duì)康橋的感情，是淡雅的，而正是這淡雅才來得綿長(zhǎng)。我們?cè)谥v授這一節(jié)時(shí)，要用詩一樣的語言，用豐富多彩的詞語去描繪這些畫面，讓“金柳”“新娘”“艷影”蕩漾在學(xué)生心頭，讓他們有種身臨其境之感。如此，學(xué)生才會(huì)對(duì)詩人時(shí)時(shí)處處都在克制的激情理解得更加透徹。

當(dāng)我們用詩一樣的語言、用色彩感豐富的語言向?qū)W生傳達(dá)知識(shí)時(shí)，他們難道還會(huì)不感興趣嗎？

二、注重課堂教學(xué)語言留白

留白，是中國(guó)藝術(shù)作品創(chuàng)作中常用的一種手法，極具中國(guó)美學(xué)特征。留白一詞指書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，留有想象的空間。把這一手法運(yùn)用到課堂教學(xué)中，就是給學(xué)生想象的空間，達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。

課堂上，我們習(xí)慣把自己備課準(zhǔn)備的知識(shí)毫無保留地告訴學(xué)生，殊不知，有些知識(shí)點(diǎn)學(xué)生稍做思考就能明白。這時(shí)，我們要留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間，留出思考的空白，學(xué)生才有可能針對(duì)問題動(dòng)腦思考，主動(dòng)探討，這樣才能夠在課堂上得到最好的展現(xiàn)，而我們的課堂也才能收到最好的學(xué)習(xí)效果。那么，怎樣才能做到教學(xué)語言留白？需注意以下幾點(diǎn)。

1.問題教學(xué)時(shí)的“語言留白”

課堂上教師會(huì)提出許多問題，什么樣的問題才能吸引學(xué)生的好奇心，讓他們積極主動(dòng)的思考，這是每位教師備課時(shí)最注重的一個(gè)過程。最常見的一種提問方式就是“說話說一半”，通過這種提問方式吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生迫不及待地思考另一半問題。但是教師需注意，這樣的問題不應(yīng)該太過復(fù)雜，而且要與學(xué)生的切身體會(huì)有緊密聯(lián)系。

比如，我們?cè)谥v《先秦諸子選讀》中的第一單元第三課《知之為知之，不知為不知》時(shí)，可以這樣去提問：同學(xué)們，當(dāng)我們碰到不會(huì)做的習(xí)題時(shí)，我們會(huì)大方承認(rèn)，還是……？然后停下來，等待學(xué)生的回答，學(xué)生會(huì)七嘴八舌地?fù)屩卮?，不論他們的回答是怎樣的，他們都想知道孔子是怎么去做的，這就很好地吸引了學(xué)生注意力。

2.關(guān)鍵處的“語言留白”

在課堂教學(xué)中，遇到課文中的難點(diǎn)，教師不急于進(jìn)行講解，而是停下來詢問學(xué)生，激發(fā)學(xué)生攻克難點(diǎn)的興趣。這樣做不是知難而退，而是突破難點(diǎn)、強(qiáng)化重點(diǎn)的重要手段，實(shí)踐中隨著教學(xué)內(nèi)容的深入，教師在講課時(shí)做適當(dāng)?shù)牧舭祝寣W(xué)生來觀察、比較、分析，比教師反復(fù)講解要有用得多。

3.回味無窮的感悟留白

每個(gè)學(xué)生都有不同的知識(shí)基礎(chǔ)，都有自己獨(dú)特的理解方式和思維方式，教師應(yīng)留出空白，讓學(xué)生以其特有的經(jīng)驗(yàn)和方式對(duì)材料進(jìn)行選擇、加工和改造，讓學(xué)生自己去構(gòu)建和完善知識(shí)。根據(jù)語文“留白”藝術(shù)的心理機(jī)制，教師有意識(shí)地設(shè)置“空白”，能激發(fā)學(xué)生急于填補(bǔ)、充實(shí)“空白”，使其體會(huì)到自我的參與感與創(chuàng)造感，從而得到心理的滿足，促使反思活動(dòng)能更好地開展。例如，教授《己所不欲，勿施于人》（人教版高二年級(jí)選修《先秦諸子選讀》）一課，教師在黑板上分別寫下“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”兩句話，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的基礎(chǔ)上深入思考。學(xué)生通過多次與文本的交融與碰撞，對(duì)比內(nèi)化，必會(huì)提出很獨(dú)到的見解。

三、課堂教學(xué)中的語言思想性

這里的語言思想性，是指在課堂教學(xué)中，教師的語言要有一定的深度，讓學(xué)生能從中學(xué)到一定的人生智慧，或是對(duì)學(xué)生的思想有一定的積極影響，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀。

韓愈早在《師說》中就提到：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛榻處煟私探o學(xué)生知識(shí)，更重要的是對(duì)學(xué)生思想上的教育，也就是這里的“道”。人們都說：“教師是人類靈魂的工程師。”既然我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)靈魂，那么，我們的教學(xué)就不能馬虎，不能出差錯(cuò)。那么，怎樣才能在課堂教學(xué)中做到語言具有思想性？

首先，挖掘文本的思想。教科書中所選的課文，都有一定的思想性，這時(shí)候，就需要我們?cè)趥湔n時(shí)積極探索，尋求更有價(jià)值的知識(shí)，只有這樣，在課堂上才能游刃有余地給學(xué)生傳遞正確的思想。比如莊子的《尊生》，我們?cè)谥v授時(shí)，就要告訴學(xué)生尊重自己的生命，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中青少年自殺等現(xiàn)象，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的珍貴。

其次，利用課堂教學(xué)中的總結(jié)這一環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)中，我們?cè)诮Y(jié)束一課時(shí)，總是習(xí)慣總結(jié)這一節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，除此之外，我們還可以利用這一環(huán)節(jié)，找到與文本相關(guān)的思想理論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一番思想教育。

最后，利用寓言故事。語文教師必須知識(shí)淵博，如此，你的課堂才能吸引學(xué)生的關(guān)注。那么，在課堂上給學(xué)生講故事，不失為一種教學(xué)手段。利用寓言故事，不僅會(huì)使課堂教學(xué)精彩出眾，更能讓學(xué)生從故事中學(xué)到更多有用的人生智慧。

總之，課堂教學(xué)千變?nèi)f化，而我們的教學(xué)語言也需千變?nèi)f化，只有這樣，才能吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而使學(xué)生形成語文學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，提高語文綜合應(yīng)用水平。