閱讀縱橫談

王兆輝?閆峰?唐紅

摘 要 圖書館為讀者提供靜謐舒適的閱讀空間，是閱讀推廣活動最基本的場所。尊重個體獨立的閱讀自由，正是構(gòu)成圖書館閱讀推廣活動的基本認同。提供閱讀，是圖書館各項活動的立足點和出發(fā)點。圖書館的閱讀推廣活動，是圖書館各項活動的核心組成，應(yīng)該立志于緩解人們的精神束縛，讓他們以自由之身，從事自在閱讀，追尋自我精神。

關(guān)鍵詞 閱讀空間 圖書館 閱讀推廣

分類號 G252.17

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2018.09.001

Abstract The library provides quiet and comfortable reading space for the readers， which is the most basic place for reading promotion activities. Respecting individual independent reading freedom is the basic recognition of library reading promotion activities. Reading service is the foothold and starting point of all the activities of the library. The reading promotion activity of the library is the core composition of the various activities of the library， which should be determined to relieve the peoples spiritual bondage， so that they will be free to read and pursue their own spirits.

Keywords Reading space. Library. Reading promotion.

宋人汪洙在《神童詩》 開篇即曰：“天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高?！睅缀醺叨雀爬斯糯袊鐣﹂喿x的定位和意義。古代傳統(tǒng)的智識階層將“天子”“英豪”“文章”“讀書”作了關(guān)聯(lián)解析，自然而然地認為“讀書入仕”才是人間正道。無怪乎清代金纓在《格言聯(lián)璧》 中輯錄：“古今來許多世家，無非積德；天地間第一人品，還是讀書?！边@似是對讀書的最高褒獎，又像是對閱讀的最大誤會。難道，讀書就是為了功名利祿？難道，讀書就能高人一等？對此，我們該如何從功利與非功利角度認知開展閱讀推廣的目的和價值呢？

1 閱讀的真諦

借鑒美國心理學(xué)家馬斯洛關(guān)于人的需要層次理論，筆者認為，人的閱讀大致可以分為“知道”“知識”“知行”“知性”“智慧”五個層次。閱讀首先是滿足自己的社會生活需要，其次是滿足自己的求知需要，再者是滿足自己的行為、愛的需要，最后是滿足自己的精神家園。閱讀的真諦，是借助外在的文字或經(jīng)驗感悟人生，體驗生命的過程。閱讀的真諦，是來自心靈的感動與交流，來自心性的沉迷與優(yōu)雅[1]。閱讀應(yīng)該是非功利性的，是心靈的凈化，是心性的修行。并且，閱讀是私人化的孤獨的思想過程，其終極思考命題依然是：“我是誰？從哪來？到哪去？”圖書館為讀者提供靜謐舒適的閱讀空間，本身就是閱讀推廣活動最基本的場所。為讀者提供和諧人性化的閱讀環(huán)境，為讀者創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)高效化的閱讀條件，即是最核心、最重要的閱讀推廣活動。

誠然，閱讀是功利性的。讀書“學(xué)以致用”，閱讀“經(jīng)世致用”，將知識運用到現(xiàn)實，將理論聯(lián)系到實際，達到“知行合一”，這是很多人閱讀的價值取向，并無不妥之處。但是，若是圖書館在閱讀推廣活動中，為貫徹這一理念，希望以幾種形式化、模式化的活動方式來實現(xiàn)閱讀效果的最大化，這就是在抹殺圖書館與讀者的獨立自主意識，傷害的是圖書館與讀者間彼此的“尊重”。孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！遍喿x既是“讀書”，也是 “閱人”，更是讀懂自己。因此，通過閱讀認識自身，內(nèi)化自我是一件高雅的事情。同時，我們也要認識到，通過讀書來追求“功名利祿”也并不低俗，但是圖書館在開展閱讀推廣活動時，不應(yīng)忘記人們閱讀的初心，不應(yīng)忘記讀者個體真正的閱讀訴求，不能以形式主義政績觀的方式來推廣閱讀，彰顯存在，獲得社會輿論認可，這將喪失圖書館所秉持的自由、平等、公平、正義的圖書館精神。

在人類社會組織形式中，“尊重”是直接的、唯一的根本選擇，其他任何選擇都是以“尊重”為前提和條件。建立在“尊重”基礎(chǔ)上的閱讀觀，是一種愛的價值觀，是一種樸實而虔誠的世界觀——這是圖書館閱讀推廣活動所應(yīng)堅守的基本準則。遺憾的是，很多圖書館閱讀推廣活動是圖書館或“一廂情愿”或“自以為是”的“為活動而活動”，缺失了對讀者的起碼“尊重”。因此，我們要認識到，只有具有真正“尊重”意識的圖書館人，才會維護所有人的閱讀權(quán)利，也才不會對閱讀推廣活動作出世俗的價值判斷。因為對于閱讀而言，任何價值判斷都有可能是主觀的、武斷的、不恰當?shù)?，或是拋棄了“尊重”的人為審判?/p>

2 閱讀的力量

英國哲學(xué)家培根有一句名言：“知識就是力量。”人們知識來源的最基本途徑之一便是閱讀，故而閱讀產(chǎn)生力量， 而這力量的源泉就是思想。沒有思想的生命，只是物質(zhì)的軀殼。為什么真理往往掌握在少數(shù)人手中？因為真理源于個體的思考。人們唯有獨立思考，才能抵達真理的彼岸，培養(yǎng)獨立思考的能力，是現(xiàn)代文化發(fā)展的一個趨勢。就閱讀本身而言，閱讀讓我們保持獨立人格，思想讓我們擁有自由精神。閱讀一旦受到形式化的束縛，必然變得低級；思想一旦聽從于權(quán)威，必然走向貶值。從這個層面上來說，尊重個體獨立的閱讀自由，本身正是構(gòu)成圖書館閱讀推廣活動的基本認同。因此，圖書館在開展集體性閱讀活動時，不應(yīng)懾于權(quán)威、不該盲從權(quán)力，不可摒棄獨立思維、丟掉真理意識。

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@是閱讀帶給傳統(tǒng)士大夫的創(chuàng)作力量。中國科學(xué)院院士、原復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良指出：“閱讀能讓我們的心智、人格更加完整。圖書館和圖書館館長的一個重要職責(zé)就是引導(dǎo)人們?nèi)プx書，去讀好書?！盵2]周恩來等革命家為中華崛起而讀書，魯迅等先賢們?yōu)榱俗穼ぞ葒缆范x書。足見，閱讀不僅可以給人以奮發(fā)進取、積極向上的強大動力，也可以迸發(fā)出拯救國家危難、挽救民族危亡的堅不可摧的偉力，可以給一個國家、一個民族帶來源源不絕的文化力量。中國教育學(xué)會副會長朱永新說：“在現(xiàn)代化進程越來越造福人類，也越來越困擾著人類時，我們需要一種精神引領(lǐng)前行，因此就需要一股閱讀的力量來支撐?！盵3]

法國作家福樓拜曾說：“閱讀是為了活著?！遍喿x是一個人的文化精神與思想力量的源泉，對于個體的影響具有無限可能性。我們不能隨意去判斷閱讀的價值大小，亦不能輕易去評價閱讀推廣活動的功績大小。當我們對閱讀或閱讀推廣活動進行價值評判時，無一例外地是將閱讀與評判者的“親疏關(guān)系”進行了劃分。這個評判標準實在是處于時代局限下足夠主觀片面的做法。倘若我們對閱讀的價值進行評判，必然會有大有小，甚或有或無，以至得出“讀書無用論”。從另一個角度來說，閱讀其實并不能影響絕大多數(shù)人的生活，或者說絕大多數(shù)喜愛閱讀的人可能都是普通人。一本書、一篇文章、一個觀點真正的影響是作用于個體之上的。而這個個體應(yīng)該是對歷史產(chǎn)生重要影響的人物，如《天演論》之于嚴復(fù)，《勸世良言》之于洪秀全，“英語角”之于馬云。因此，圖書館要正確認識閱讀的意義，在開展閱讀推廣活動時就不能期望通過閱讀去改變大多數(shù)人對實際生活的外在體驗。

3 閱讀的權(quán)利

原深圳圖書館吳晞館長曾提倡“讀書無禁區(qū)”“圖書館要樹立閱讀自由的觀念”。他指出，“不要聽信一些人關(guān)于什么是好書、壞書的結(jié)論，不要管什么大家、名家或哪級領(lǐng)導(dǎo)、什么機構(gòu)關(guān)于好書、壞書的‘指引，更不要相信‘必讀書目之類的結(jié)論。要相信自己的判斷，習(xí)慣于建立自己的判斷?！蓖瑫r，吳晞強調(diào)：“圖書館不能人為地規(guī)定什么是好書、什么是壞書。讀書的最終選擇權(quán)在讀者，圖書館員不能越俎代庖?！彼e例說，“程煥文曾表示，自己不喜歡《紅樓夢》，但絕不能以此為依據(jù)斷定《紅樓夢》不是好書，更不能影響《紅樓夢》 在圖書館的收藏、流通、推介，讀不讀此書由讀者決定。這應(yīng)是圖書館對待閱讀的基本態(tài)度?！盵4]現(xiàn)籍為加拿大的曼古埃爾在《閱讀史》中認為：“不管是哪一種情況，閱讀其意義的都是讀者；允諾或承認事物、地方或事件具有某種可能的可讀性的是讀者；覺得必須把意義歸諸一套符號系統(tǒng)，然后辨讀它的是讀者。我們每個人都閱讀自身及周邊的世界，俾以稍得了解自身與所處?！盵5]被譽為20世紀初全世界最具影響力、觸角最寬廣的知識分子，偉大的精神之父——史懷哲認為：“在現(xiàn)代社會里，人們的獨立思維被不斷蠶食，個體自信在被不斷沖擊。可悲的是，時代精神絕不容許個體獲得任何機會尋覓自我，卻一而再地向個體施以填鴨教育?！盵6]這是史懷哲對現(xiàn)代社會制度提出的一個質(zhì)疑，也是對現(xiàn)代社會下意識形態(tài)、文化精神的一個反思，其對于圖書館及閱讀推廣活動極具警示意義。維護閱讀自由權(quán)利，保障讀者平等閱讀，培養(yǎng)閱讀思辨意識，是圖書館閱讀推廣活動應(yīng)當堅守的精神理念與行為方向，這也是圖書館獨立精神的核心。比如，自1982年以來，美國圖書館協(xié)會每年9月最后一周組織開展“禁書周”活動，借以“贊美人類的閱讀自由”，諷刺“禁書”政策的荒謬，并號召人們對政府的書刊檢查制度抱持警覺。這就是圖書館維護閱讀權(quán)利所做出的努力。

4 閱讀的走向

孔子說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎！”閱讀的體驗是仁者見仁，智者見智的，這里既有“囊螢映雪”“鑿壁偷光”式的好學(xué)精神，又有“懸梁刺股”式的苦讀行為。

閱讀可以是卑微的，也可以是高雅的。閱讀是一種生活方式，其為人們提供精神食糧，滿足人們精神文化生活的基本途徑?！拔覀儾坏貌婚喿x。閱讀，幾乎就如呼吸一般，是我們的基本功能?！盵5]殘障人士、留守兒童、農(nóng)民工的閱讀，白領(lǐng)、大學(xué)生、知識分子的閱讀，醫(yī)生、軍人、明星藝人的閱讀，各有各的需求，各有各的方式。古人云“秀才不出門，便知天下事”，古時唯有通過讀書才能如此。而今，我們不僅可以通過閱讀，更可以通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介獲得來自全球的信息。另外，閱讀不單是從眼睛開始，也可以從耳朵開始。據(jù)科學(xué)家研究，人類在胚胎時期，大約就用耳朵在聆聽這個世界。總之，閱讀，沒有禁區(qū)，不需要設(shè)防?！罢嫒藞D書館”，傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀、現(xiàn)代數(shù)字閱讀、視聽閱讀、有聲閱讀等等，都是圖書館閱讀推廣活動的表現(xiàn)形式。

1997年，中宣部、文化部等九大部門共同倡議實施了以“倡導(dǎo)全民讀書，建設(shè)閱讀社會”為宗旨的“知識工程”。2000年，全國知識工程領(lǐng)導(dǎo)小組確定在每年12月舉辦全國性的“全民讀書月”活動。2006年，中國圖書館學(xué)會閱讀推廣委員會成立，創(chuàng)建全民閱讀網(wǎng)站，并陸續(xù)組織舉辦閱讀推廣論壇。2016年12月，作為第一個國家級的全民閱讀規(guī)劃，《全民閱讀“十三五”時期發(fā)展規(guī)劃》（簡稱《規(guī)劃》）發(fā)布。該《規(guī)劃》從國家層面重點推進全國各地的“全民閱讀品牌活動”“少年兒童閱讀工程”“困難、特殊群體閱讀促進工程”。這對圖書館人來說是一件值得高興的事情。但在欣喜之余，我們也應(yīng)該冷靜下來，正視當前全國各地文化建設(shè)發(fā)展的不平衡、地區(qū)之間文化上的差異、人與人之間個體素質(zhì)不同等現(xiàn)實情況，避免文化建設(shè)活動和工程采取一刀切的推廣模式，在推進全民閱讀的同時，注重精準施策，細處發(fā)力，確?！兑?guī)劃》落到實處，滿足不同群體的閱讀需求。

清華大學(xué)副教授劉瑜在《關(guān)于偽閱讀》 中談到：關(guān)于閱讀，學(xué)術(shù)生涯實際上是一個摧毀閱讀的過程。當閱讀的標準從“有沒有興趣”變成“有沒有用”時，閱讀就變成了偽閱讀。反觀圖書館，當某些地方的閱讀推廣活動成為形式主義工程時，這尤值得引起我們的警惕。另外，我們應(yīng)當深思，圖書館在社會上邊緣化的問題，為什么圖書館不能成為社會主流思想的發(fā)源地，不能成為知識信息傳播的策源地，不能成為文化保護傳承的根據(jù)地？由于圖書館對自身角色定位的模糊不清，就更不要說對閱讀權(quán)利、閱讀自由等相關(guān)問題的認知，更遑論“走向理論自覺的閱讀推廣”[7]。筆者認為，圖書館閱讀推廣活動一定要超越時代局限，堅守基本權(quán)利，反對盲目崇拜權(quán)威，不忘對平等、公平信念的駐守。獨立與自由始終貫穿人類發(fā)展歷程的奮斗目標。圖書館的閱讀推廣活動，就要時時關(guān)照到圖書館精神，才能“不忘初心，方得始終?！?/p>

閱讀是人類共有的權(quán)利。提供閱讀，是圖書館的天然職責(zé)，也是圖書館各項活動的立足點和出發(fā)點。從這個意義上說，閱讀推廣活動是圖書館各項活動的核心組成。正如全民閱讀網(wǎng)站上的口號：“保障閱讀權(quán)利，享受閱讀快樂”，這應(yīng)是圖書館閱讀推廣活動的基本義務(wù)和基本目標。值得強調(diào)的是，圖書館不僅要給予人們提供閱讀選擇的自由，更要維持人們思想獨立與自由的精神。圖書館的閱讀推廣活動，應(yīng)該立志于緩解人們的精神束縛，讓他們以自由之身，從事自在閱讀，追尋自我精神。圖書館的閱讀推廣活動，要以“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”的認知意識，讓“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”。

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史懷哲.生命的思索[M].趙燕飛，譯.武漢：長江文藝出版社，2013.

范并思.閱讀推廣的理論自覺[J].國家圖書館學(xué)刊，2014（6）：3-8.

王兆輝 重慶圖書館副研究館員、文化部公共文化研究基地西南大學(xué)公共文化研究中心研究員。重慶，400037。

閆 峰 重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院講師。 重慶，400037。

唐 紅 重慶圖書館館員。 重慶，400037。

（收稿日期：2017-08-26 編校：曹曉文，謝艷秋）