引導(dǎo)﹃再創(chuàng)造﹄，詩(shī)意地解讀新詩(shī)

徐焰發(fā)

學(xué)者朱光潛認(rèn)為新詩(shī)賞析的過(guò)程實(shí)際上就是讀者對(duì)于詩(shī)歌進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程，讀詩(shī)就是再做詩(shī)，讀者的想象和情感使得一首詩(shī)的生命生生不息。再創(chuàng)造的過(guò)程需要調(diào)動(dòng)讀者的思維，充分運(yùn)用想象力，要和詩(shī)歌的作者進(jìn)行情感的溝通和對(duì)話。教師在指導(dǎo)中職學(xué)生閱讀新詩(shī)作品時(shí)，也要鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行再創(chuàng)造，嘗試詩(shī)意地解讀詩(shī)歌。通過(guò)想象、設(shè)置問(wèn)題、補(bǔ)充細(xì)節(jié)等方式都能促使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行再創(chuàng)造，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌獲得詩(shī)意的感悟。

一、借助想象，創(chuàng)造性理解新詩(shī)

學(xué)者奧克塔維奧·帕斯認(rèn)為體驗(yàn)一首詩(shī)歌就要理解它，將其化成一個(gè)回聲和一個(gè)影子。由此可見，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行再創(chuàng)造的解讀必須要借助想象力，要嘗試把握住詩(shī)歌的象征意味，這樣才能更有創(chuàng)造性地讀懂詩(shī)歌。教師在指導(dǎo)中職學(xué)生閱讀新詩(shī)作品時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試想象，避免逐字逐句地分析，這樣才能讀出生機(jī)。

在學(xué)習(xí)《致橡樹》時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生圍繞詩(shī)歌的內(nèi)容展開充分的想象，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。學(xué)生圍繞“木棉”和“橡樹”這兩個(gè)主要的意象展開了豐富的想象，思考這兩個(gè)意象具體是什么樣子，能給人帶來(lái)怎樣的感受。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，作者沒有使用常見的表示男女的意象，而是選擇了弱化性別特點(diǎn)的“木棉”和“橡樹”來(lái)表達(dá)心中的理想愛情?！澳久蕖焙汀跋饦洹币粯?，都是高大的熱帶樹種，同時(shí)也都能開花，都有自己的價(jià)值，這就再次證明了作者對(duì)于男性和女性的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為女性不必一直都附庸于男性，而應(yīng)該從各種方面實(shí)現(xiàn)自己的獨(dú)立，和男人保持平等的關(guān)系。就好像“木棉”和“橡樹”一樣，男性和女性在地位、人生價(jià)值和成就等各種方面都應(yīng)該平等。通過(guò)想象，學(xué)生在頭腦中構(gòu)筑了男女和諧的狀態(tài)，并更好地理解了詩(shī)歌的內(nèi)容。

通過(guò)想象學(xué)生能完成對(duì)于詩(shī)歌的再創(chuàng)造，能更準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)歌的思想情感，這樣就能實(shí)現(xiàn)詩(shī)意地解讀詩(shī)歌的目的。

二、設(shè)置問(wèn)題，創(chuàng)造性品味新詩(shī)

教師可以在學(xué)生想象的基礎(chǔ)上設(shè)置問(wèn)題，促使學(xué)生更有創(chuàng)意地品味詩(shī)歌。由于詩(shī)歌各個(gè)部分彼此有聯(lián)系，有著嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，詩(shī)歌和現(xiàn)實(shí)之間也有著邏輯關(guān)系，因此要實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌的再創(chuàng)造就要搞清楚內(nèi)在聯(lián)系，這樣才能把握其主旨和意蘊(yùn)。教師可以針對(duì)詩(shī)歌中的矛盾點(diǎn)提出問(wèn)題，促使學(xué)生找到詩(shī)歌的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而品味詩(shī)歌的真味。

在學(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開》時(shí)，教師針對(duì)詩(shī)歌和作者的情況提出了問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生思考：“在《面朝大海，春暖花開》這首詩(shī)歌中作者闡述了對(duì)于幸福的理解，但是在現(xiàn)實(shí)生活中作者似乎并不幸福，最終以自殺而終結(jié)了自己的生命，為何會(huì)出現(xiàn)這樣的矛盾呢？”這促使學(xué)生全面地了解詩(shī)歌，探尋這首詩(shī)歌背后所展現(xiàn)出的對(duì)于社會(huì)價(jià)值的認(rèn)知。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，作者在《面朝大海，春暖花開》中用“喂馬、劈柴”等意象展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)意化的農(nóng)村生活，將其作為離開庸俗城市生活的象征，體現(xiàn)了一種對(duì)浪漫、詩(shī)意生活的渴望。然而當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景卻是社會(huì)經(jīng)歷了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮，文化趨于產(chǎn)業(yè)化，這使得作者也處于矛盾中，對(duì)于城市社會(huì)充滿了失意和迷惘，不能融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)。這或許對(duì)作者造成了很大的困擾，因此最后才會(huì)導(dǎo)致其自殺。這樣的問(wèn)題促使學(xué)生從多種角度品味詩(shī)歌，找到詩(shī)歌和現(xiàn)實(shí)的矛盾點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而體會(huì)其真味。

學(xué)者艾略特認(rèn)為對(duì)于不同的讀者來(lái)說(shuō)詩(shī)歌可能會(huì)有不同的含義，這些含義和作者本人想要表達(dá)的意思不同，甚至可能比作者本人的設(shè)想更好。教師可以通過(guò)設(shè)定問(wèn)題的方式讓學(xué)生解讀詩(shī)歌，即使品味出的意味和作者的本來(lái)意思不同也沒有關(guān)系，這種解讀正好體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的再創(chuàng)造。

三、補(bǔ)充細(xì)節(jié)，創(chuàng)造性寫作新詩(shī)

學(xué)生再創(chuàng)造的閱讀也可以表現(xiàn)為對(duì)于詩(shī)歌的細(xì)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充，嘗試創(chuàng)造性地寫作新詩(shī)。教師可以讓學(xué)生選擇詩(shī)歌中的片段進(jìn)行再創(chuàng)作，又或者可以把握住詩(shī)歌中的留白部分，嘗試表達(dá)自己的獨(dú)特感受。

《雨巷》這首詩(shī)歌具有較大的審美空間，這種審美空間給讀者帶來(lái)了特殊的美感。正如學(xué)者康德所說(shuō)的那樣，人們接觸到美的時(shí)候就會(huì)感到惆悵，這種惆悵蘊(yùn)含了歷史感和人生感，給讀者提供了更大的審美空間。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌時(shí)，可以讓學(xué)生抓住其中的細(xì)節(jié)處或者留白處展開補(bǔ)充寫作。如“雨巷”具有空間留白的效果，作者用空寂的雨巷留出了一個(gè)精神家園。教師可以讓學(xué)生嘗試在新詩(shī)創(chuàng)作中用自己的想法展現(xiàn)雨巷，補(bǔ)充其中的細(xì)節(jié)。如有學(xué)生創(chuàng)作了這樣的詩(shī)歌：“雨巷沒有雨，雨都落在了心里。雨巷里只留下淅淅瀝瀝，雨聲如同敲門聲，敲響了心門?！背艘酝猓處熯€可以鼓勵(lì)學(xué)生思考詩(shī)歌中的人物留白，感受姑娘的具體特點(diǎn)，思考姑娘的身上展現(xiàn)出怎樣的生命感受。嘗試用詩(shī)歌的形式進(jìn)行補(bǔ)充，將這個(gè)虛無(wú)的人物變得更為具象化。這樣的創(chuàng)作體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于《雨巷》的感受。

補(bǔ)充詩(shī)歌細(xì)節(jié)，展開再創(chuàng)作的方式是學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的邏輯進(jìn)行補(bǔ)充和突破的過(guò)程，通過(guò)這種再創(chuàng)造，學(xué)生能更好地品味詩(shī)歌的優(yōu)美意境。

再創(chuàng)造的閱讀過(guò)程能更好地體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，也能讓學(xué)生在此過(guò)程中拓寬視野，積極思考。學(xué)生在閱讀詩(shī)歌的過(guò)程中能逐步發(fā)展自己的思維能力，也能讓自己的創(chuàng)新能力和寫作能力得到提高。