軍人職業(yè)認(rèn)同的自我培育

田家豪

習(xí)主席在中央軍委改革工作會(huì)議上提出，要完善軍事人力資源政策制度和后勤政策制度，建立體現(xiàn)軍事職業(yè)特點(diǎn)、增強(qiáng)軍人職業(yè)榮譽(yù)感自豪感的政策制度體系，以更好凝聚軍心、穩(wěn)定部隊(duì)、鼓舞士氣。建立軍官職業(yè)化制度是我軍干部政策制度改革的大勢(shì)所趨。在政策制度改革的形勢(shì)下，每一名新時(shí)代的革命軍人都應(yīng)主動(dòng)轉(zhuǎn)變思維模式、主動(dòng)適應(yīng)軍官職業(yè)化需求，自覺(jué)培育積極的軍人職業(yè)認(rèn)同。唯有從內(nèi)在的自我出發(fā)主動(dòng)培育積極客觀的職業(yè)認(rèn)同，才能更好地適應(yīng)職業(yè)環(huán)境、挖掘職業(yè)潛能、創(chuàng)造職業(yè)成就。下面就從軍人個(gè)體的內(nèi)在角度，探討如何培育積極的軍人職業(yè)認(rèn)同。

一、積極評(píng)估軍人職業(yè)價(jià)值

生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致分工，分工產(chǎn)生職業(yè)，龐雜的職業(yè)體系構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)的基本框架。毫無(wú)疑問(wèn)，在共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)以前、在“自由人的聯(lián)合體”建立以前，分工及其必然產(chǎn)物——職業(yè)仍將是維系人類社會(huì)運(yùn)行的基本要素，職業(yè)身份仍是絕大多數(shù)社會(huì)個(gè)體的最重要身份，職業(yè)價(jià)值仍是絕大多數(shù)個(gè)體的最重要價(jià)值。

首先，軍人職業(yè)提供個(gè)體生存發(fā)展的基本物質(zhì)條件。正如馬克思所言，全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。當(dāng)前我國(guó)軍人群體的收入水平，除在個(gè)別大城市及少數(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)外，已經(jīng)屬于中高收入水平，可以為軍人及其家庭提供較好的物質(zhì)生活條件。

其次，軍人職業(yè)提供個(gè)體生存發(fā)展的重要社會(huì)聯(lián)結(jié)。尤其是在人口流動(dòng)極為廣泛頻繁的當(dāng)代社會(huì)，個(gè)體與原生家庭的聯(lián)結(jié)日趨減弱，晚婚、不婚的傾向日趨明顯，職緣成為相當(dāng)多的個(gè)體最為重要甚至唯一的社會(huì)紐帶，支撐著個(gè)體的社會(huì)生存。軍隊(duì)作為具有嚴(yán)明組織性和紀(jì)律性的武裝集團(tuán)，是絕不允許成員孤立存在的，這一方面在一定程度上影響了軍人個(gè)體的自由交往，但是卻為每一名軍人個(gè)體提供了持續(xù)穩(wěn)定廣泛深入的社會(huì)聯(lián)結(jié)，確保了個(gè)體社會(huì)化的良性發(fā)展。

最后，軍人職業(yè)提供個(gè)體生存發(fā)展的重要價(jià)值意義。生存問(wèn)題、社會(huì)化問(wèn)題、意義問(wèn)題，構(gòu)成個(gè)體存活于世的三個(gè)重要維度，而且三者在邏輯上存在遞進(jìn)關(guān)系，前一個(gè)問(wèn)題解決之后，后一個(gè)問(wèn)題便會(huì)凸顯出來(lái)。對(duì)于人生的意義問(wèn)題，17歲的馬克思就作出了精彩的詮釋：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”我們社會(huì)主義國(guó)家的軍人完全符合這樣的詮釋。革命軍人保家衛(wèi)國(guó)、捍疆護(hù)土，我們的存在充滿意義，革命軍人本身就是意義所在。

二、客觀看待軍人職業(yè)選擇

客觀看待自己的職業(yè)選擇，正確認(rèn)識(shí)職業(yè)選擇過(guò)程中的客觀必然性與主觀能動(dòng)性，對(duì)于培育積極的軍人職業(yè)認(rèn)同具有重要意義。

首先，要重拾參軍入伍初衷。隨著分工的擴(kuò)大化和精細(xì)化，當(dāng)代社會(huì)里任何職業(yè)都有其單調(diào)性、乏味性的一面，長(zhǎng)期的職業(yè)工作導(dǎo)致的職業(yè)倦怠感有時(shí)不可避免。不忘初心，方得始終。對(duì)待職業(yè)有時(shí)就像對(duì)待感情一樣，經(jīng)常憶苦思甜，經(jīng)?；貞洷?、情之切，總能為當(dāng)下的職業(yè)生活注入更多的正能量。

其次，要充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人在職業(yè)選擇中的主體性責(zé)任。無(wú)論主動(dòng)、被動(dòng)，無(wú)論當(dāng)下的職業(yè)生活令自己滿意或失意，都應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己是自己職業(yè)選擇的主體，都不能把職業(yè)中的不滿歸咎于外界環(huán)境，甚至怨天尤人。事實(shí)上，無(wú)論從事任何職業(yè)，抑或個(gè)人生活的任何方面，自己都應(yīng)該有對(duì)自己負(fù)責(zé)的主體意識(shí)。

再次，個(gè)體當(dāng)下的職業(yè)現(xiàn)狀是主客觀因素長(zhǎng)期積累的結(jié)果。很多時(shí)候我們都有簡(jiǎn)單歸因的傾向，經(jīng)?？梢月?tīng)到“如果不是選擇來(lái)到部隊(duì)，我現(xiàn)在應(yīng)該……”，其實(shí)這些假設(shè)多數(shù)是不能成立的。應(yīng)該全面分析自己的職業(yè)現(xiàn)狀，而不是把職業(yè)現(xiàn)狀簡(jiǎn)單地歸功或歸咎于當(dāng)初的職業(yè)選擇。

最后，無(wú)端的比較只會(huì)挫傷當(dāng)下的職業(yè)自信和職業(yè)熱情，于職業(yè)和生活有害無(wú)益。我們習(xí)慣于拿曾經(jīng)更好的自己和當(dāng)下更好的別人進(jìn)行對(duì)比，總覺(jué)得生活虧欠自己、職業(yè)虧欠自己甚至組織虧欠自己。這樣的比較不僅毫無(wú)意義，而且缺乏基準(zhǔn)，因?yàn)槲覀儫o(wú)法根據(jù)一時(shí)一地一處的優(yōu)勢(shì)來(lái)認(rèn)定自己的優(yōu)長(zhǎng)，同樣我們無(wú)從知曉他人在成就路上付出了多少艱辛與努力。三百六十行，行行出狀元。在軍隊(duì)這樣英雄輩出的群體，如果自己干不出一番業(yè)績(jī)，又怎能歸咎于職業(yè)本身呢？

三、辯證認(rèn)識(shí)軍人職業(yè)得失

毫無(wú)疑問(wèn)，軍人是奉獻(xiàn)的職業(yè)，越是萬(wàn)家燈火時(shí)，越是邊關(guān)風(fēng)雪月。難道和平年代軍人就真的無(wú)所作為嗎？互聯(lián)網(wǎng)上一些類似的言論，要么是極端的無(wú)知，要么是惡意的詆毀。東海上空戰(zhàn)機(jī)無(wú)數(shù)次起飛，攔截不懷好意的抵近偵察；高原哨所惡劣的自然環(huán)境，每一次巡邏都是對(duì)領(lǐng)土主權(quán)的宣誓；南海島礁上那些軍人，被烈日灼傷了皮膚，更難熬的是遠(yuǎn)離大陸常年無(wú)人的寂寥。記得曾親眼看到一位邊防營(yíng)長(zhǎng)，黝黑的皮膚簡(jiǎn)直是高原烈日的顏色，那雙皸裂的手讓人看著心酸，而就是這樣一位其貌不揚(yáng)、樸實(shí)無(wú)華、脫下軍裝可能比一位老農(nóng)還要滄桑的男人，帶著邊防營(yíng)的戰(zhàn)士在捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土的斗爭(zhēng)中雄赳赳氣昂昂、寸步不讓，“我在領(lǐng)土在”的浩然正氣令人動(dòng)容。和普通人比，軍人失去了很多柔情、很多平凡的生活；但辯證地看，和普通人比，軍人也有獨(dú)特的收獲。

首先，保家衛(wèi)國(guó)的神圣使命賦予軍人特有的存在意義。與那些利己主義者們終日為名利奔波不同，軍人的職業(yè)更多的是奉獻(xiàn)、是責(zé)任、是榮譽(yù)、是擔(dān)當(dāng)。面對(duì)人活于世的意義問(wèn)題，軍人職業(yè)能夠給出最完滿的解答。

其次，戰(zhàn)天斗地的壯志豪情賦予軍人超凡的探索視域。軍人職業(yè)的特殊性決定了軍人獨(dú)特的空間涉獵能力，因?yàn)槭呅l(wèi)國(guó)的需要，軍人時(shí)常是戰(zhàn)天斗地，深入自然界的極限領(lǐng)域，在履行使命的同時(shí)往往能夠體驗(yàn)到大多數(shù)人根本不可能涉足的地方。戰(zhàn)友們?cè)?jīng)拍攝過(guò)喀喇昆侖的壯美風(fēng)景，也曾拍攝出奇幻異彩的南海島礁，更不用說(shuō)那些天之驕子駕駛戰(zhàn)機(jī)所領(lǐng)略的藍(lán)天白云、護(hù)航編隊(duì)環(huán)游世界的異域風(fēng)情、宇航員們?cè)谔崭╊厍虻奈栏惺堋?/p>

再次，嚴(yán)苛緊張的生存模式賦予軍人強(qiáng)勁的發(fā)展張力。軍人職業(yè)的特殊性決定了軍人群體高度的組織性、紀(jì)律性，決定了軍人強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)，決定了軍人高度重視價(jià)值觀念的引領(lǐng)作用，決定了軍人強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí)和目標(biāo)意識(shí)，這些都賦予了軍人強(qiáng)勁的發(fā)展張力。

最后，從現(xiàn)實(shí)的生存角度講，軍人職業(yè)具有許多優(yōu)于其它職業(yè)的生活保障，比如在住房和醫(yī)療保障、家屬隨軍就業(yè)等諸多方面。當(dāng)然在這些方面還有一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題有待解決和完善，我們堅(jiān)信隨著改革強(qiáng)軍的穩(wěn)步推進(jìn)，軍人職業(yè)將會(huì)在奉獻(xiàn)的同時(shí)有更多獲得感。

四、主動(dòng)規(guī)劃軍人職業(yè)發(fā)展

人是指向未來(lái)、謀劃未來(lái)的能動(dòng)個(gè)體，對(duì)未來(lái)的美好愿景不僅能提升當(dāng)下的生活動(dòng)力和幸福感，而且也能促進(jìn)人的自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同，使人保持穩(wěn)定良好的心理狀態(tài)。在當(dāng)代社會(huì)，職業(yè)生活占據(jù)個(gè)體大部分時(shí)間和精力，成為影響個(gè)體心理和精神狀況的最重要范疇，因此，人的這種未來(lái)屬性集中體現(xiàn)在職業(yè)的規(guī)劃和發(fā)展上。增強(qiáng)軍人個(gè)體的職業(yè)認(rèn)同感，同樣需要提升軍人的職業(yè)生涯規(guī)劃能力，使每一名軍人個(gè)體主動(dòng)謀劃自己的職業(yè)發(fā)展，具體而言包括以下幾個(gè)維度：

一要在強(qiáng)軍目標(biāo)的引領(lǐng)下著力提升職業(yè)能力。能力是發(fā)展的基石。自古文無(wú)第一、武無(wú)第二，軍人生來(lái)為戰(zhàn)勝。軍人的職業(yè)能力用一句話概括，就是在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下能打仗、打勝仗的能力。黨的十八大以來(lái)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央、中央軍委領(lǐng)導(dǎo)下，全軍上下掀起實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練的熱潮。每一名軍人都應(yīng)本著對(duì)國(guó)家和軍隊(duì)負(fù)責(zé)、對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度投身到實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練熱潮中，在實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練中努力發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)、努力提升專業(yè)能力、努力聚焦未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)，為個(gè)人的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的能力基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)做出個(gè)人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二要順應(yīng)改革強(qiáng)軍大勢(shì)合理確立職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。改革強(qiáng)軍是全方位的，不僅包括軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)管理體制、軍委機(jī)關(guān)職能、聯(lián)合作戰(zhàn)指揮體制、作戰(zhàn)力量結(jié)構(gòu)、政策制度等方面，而且包括軍隊(duì)的發(fā)展思路和軍人的思維模式等方方面面。合理確立職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，一方面要順應(yīng)改革強(qiáng)軍大勢(shì)，堅(jiān)決擁護(hù)改革、積極投身改革，學(xué)習(xí)掌握改革后的新變化、新發(fā)展、新政策、新思路等，將個(gè)人的職業(yè)發(fā)展融入改革強(qiáng)軍的大勢(shì)中。另一方面要合理區(qū)分短期、中期和長(zhǎng)期目標(biāo)，短期目標(biāo)注重可操作性，突出任務(wù)導(dǎo)向；中期目標(biāo)注重方向性，突出發(fā)揮個(gè)人職業(yè)優(yōu)勢(shì)；長(zhǎng)期目標(biāo)注重與團(tuán)隊(duì)整體目標(biāo)的契合，突出價(jià)值引領(lǐng)作用。

三要合理規(guī)劃職業(yè)發(fā)展軌跡。這里面包含兩層涵義，一是路徑選擇，二是方法選擇。路徑選擇就是圍繞職業(yè)發(fā)展目標(biāo)選擇合理路徑，合理規(guī)劃實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的步驟，著力儲(chǔ)備相應(yīng)的能力資源。要注重腳踏實(shí)地，注重扎實(shí)落實(shí)，像習(xí)主席倡導(dǎo)的那樣“一分部署，九分落實(shí)”，目標(biāo)和路徑確立之后，把主要的精力放在落實(shí)上。在方法選擇方面，主要是要堅(jiān)持能力本位，避免陷入依賴外界、依賴他人、依賴關(guān)系的錯(cuò)誤思維中去。隨著改革強(qiáng)軍的深入推進(jìn)，一些歷史遺留下來(lái)的痼疾頑疴已經(jīng)基本去除，每一名軍人在自己的職業(yè)發(fā)展過(guò)程中都應(yīng)有“天生我材必有用”的意志，主動(dòng)維護(hù)風(fēng)清氣正的軍營(yíng)生態(tài)，也只有這樣才能激發(fā)我們對(duì)軍人職業(yè)的真正熱愛(ài)，積極的職業(yè)認(rèn)同感才會(huì)愈發(fā)強(qiáng)烈。

四要著力提升職業(yè)自信心和職業(yè)榮譽(yù)感。從歷史的角度看，中國(guó)共產(chǎn)黨一手締造的中國(guó)人民解放軍不僅打下了紅色江山，而且在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)重?fù)舨豢梢皇赖拿儡?，這支軍隊(duì)的光輝歷史閃耀在世界軍事史上；從現(xiàn)實(shí)的角度看，加入這支隊(duì)伍，需要在身體、心理、思想等方面達(dá)到相當(dāng)高的標(biāo)準(zhǔn)，軍人的存在意義高尚、真實(shí)、不落窠臼；從未來(lái)的角度看，改革強(qiáng)軍使這支軍隊(duì)愈發(fā)強(qiáng)大，中國(guó)軍人承擔(dān)著為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)力量保證的神圣使命，未來(lái)的世界舞臺(tái)，目光所及之處，必閃耀著中國(guó)軍人的金色帽徽。身為中國(guó)軍人，沒(méi)有理由不自信，沒(méi)有理由不光榮。只有有了高度的職業(yè)自信心和強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感，才能取得更好的職業(yè)發(fā)展，從心底里產(chǎn)生對(duì)軍人職業(yè)的認(rèn)同感。

五要努力爭(zhēng)取職業(yè)成就強(qiáng)化正向激勵(lì)。在馬斯洛“需要金字塔”的頂端是自我實(shí)現(xiàn)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要給人帶來(lái)高峰體驗(yàn)，使人產(chǎn)生無(wú)與倫比的愉悅感，使人感受到人之為人的不可言說(shuō)之妙。然而，這樣的高峰體驗(yàn)不是輕易可以獲得的。如果我們只關(guān)注我們自己、關(guān)注我們眼前的生活，那么高峰體驗(yàn)幾乎無(wú)從得到。我們只有“選擇了最能為人類而工作的職業(yè)”，才有可能自我實(shí)現(xiàn)，才有可能達(dá)到高峰體驗(yàn)的境界。人的終極意義在于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)、奉獻(xiàn)未來(lái)，而軍人職業(yè)無(wú)疑具有天然的奉獻(xiàn)屬性。每一名軍人個(gè)體都應(yīng)立足本職崗位積極爭(zhēng)取職業(yè)成就，這一方面是奉獻(xiàn)部隊(duì)、建功國(guó)防，另一方面能夠強(qiáng)化我們的職業(yè)認(rèn)同感、提升我們的主觀幸福感，為我們貌似平淡的人生注入無(wú)限美好的價(jià)值蘊(yùn)涵。