從理屈詞窮到滔滔不絕

邱慧

作文是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，但卻讓很多學(xué)生感到“頭疼”，往往是提起筆來(lái)，卻又感覺無(wú)話可說(shuō)。其實(shí)，作文并不難，難在不得法，教師用正確的方法教，引導(dǎo)學(xué)生用正確的方法學(xué)，在教學(xué)中不斷提高學(xué)生作文素養(yǎng)，作文就會(huì)變成一件有趣的事情。

口頭作文是一種非常有效又簡(jiǎn)便可行的作文教學(xué)方法，從說(shuō)什么到為什么這么說(shuō)，從說(shuō)到什么程度到要表達(dá)什么道理，從理屈詞窮到滔滔不絕，學(xué)會(huì)說(shuō)，經(jīng)常說(shuō)，越說(shuō)越精彩，初中生的作文素養(yǎng)自然就會(huì)水漲船高。

一、厚積薄發(fā)，才能言之有物

“說(shuō)”的能力高低，首先是要有話可說(shuō)，也就是要有表達(dá)的內(nèi)容。內(nèi)容從何而來(lái)？?jī)?nèi)容有兩個(gè)源頭，一是源于生活，二是源于書本。只有引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察和體驗(yàn)生活，博覽群書，廣泛閱讀，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，內(nèi)容就會(huì)像源頭活水，越積越多。

比如，作文課《假如我是導(dǎo)游》，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察周圍事物，搜集相關(guān)資料，并且用口頭方式表達(dá)出來(lái)，達(dá)到積累生活素材，鍛煉語(yǔ)言組織能力，在說(shuō)中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生當(dāng)一次“導(dǎo)游”，把老師和同學(xué)們當(dāng)作游客，來(lái)介紹自己最熟悉的家鄉(xiāng)。為了避免學(xué)生在口頭表達(dá)時(shí)不知道說(shuō)哪些內(nèi)容，需要課前讓學(xué)生做好功課，那就是搜集整理自己家鄉(xiāng)最美、最獨(dú)特、最有吸引力的內(nèi)容，然后才是轉(zhuǎn)化成自己的語(yǔ)言，表達(dá)出來(lái)。而且可以把要表達(dá)的內(nèi)容分為幾部分，比如“山水名勝”“民俗風(fēng)物”“文化遺產(chǎn)”“傳說(shuō)故事”等。家鄉(xiāng)的美，家鄉(xiāng)的情，時(shí)時(shí)刻刻都在同學(xué)們的心中，只不過(guò)沒有當(dāng)眾表達(dá)出來(lái)而已，讓學(xué)生一一說(shuō)清楚自己的家鄉(xiāng)都有什么名山大川，都有什么好吃好玩，都有什么特色風(fēng)物，這也是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程。這樣一來(lái)，學(xué)生在向大家介紹自己家鄉(xiāng)的時(shí)候，就不會(huì)言之無(wú)物了。

言之有物是對(duì)“說(shuō)”最基本的要求。只有積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、體驗(yàn)生活、博覽群書的良好習(xí)慣，積累更豐富的“說(shuō)”的資源，才能有效解決“說(shuō)什么”的問題。源頭有活水，才有滔滔不絕。

二、條分縷析，才能言之有序

“說(shuō)”的過(guò)程，首先是一個(gè)思維的過(guò)程，沒有思維做基礎(chǔ)，“說(shuō)”只能是天馬行空、信口開河，最終不知所云。而思維是有邏輯的，因果關(guān)系也好，遞進(jìn)關(guān)系也好，還有條件關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、承接關(guān)系，無(wú)論什么關(guān)系，首先要弄明白說(shuō)話的邏輯，你要說(shuō)什么，為什么說(shuō)，怎么說(shuō)。在說(shuō)的過(guò)程中，有先有后、有輕有重、有詳有略，說(shuō)出的話讓人聽起來(lái)才會(huì)清楚明白。

比如，在教學(xué)《寫清楚一件事的起因、經(jīng)過(guò)和后果》寫作訓(xùn)練時(shí)，可以讓學(xué)生們首先練習(xí)“說(shuō)”，在口頭上首先把一件事情的起因、經(jīng)過(guò)和后果，按照一定的時(shí)間順序或空間順序，來(lái)組織和梳理材料，有條不紊地交代清楚了，再落到紙上，自然就會(huì)更有次序，更加的條理分明?！罢f(shuō)”與“寫”同樣需要組織語(yǔ)言，需要思維能力，特別是記敘，都需要好好把握“六要素”，什么時(shí)間？在哪里？誰(shuí)？干了什么？起因是什么？過(guò)程又是怎樣的？還有結(jié)果。讓學(xué)生們先按照“六要素”的要求來(lái)“說(shuō)”，比如以“一次足球比賽”為例，什么時(shí)間誰(shuí)跟誰(shuí)在哪里進(jìn)行了一場(chǎng)足球比賽，期間有哪些精彩的細(xì)節(jié)，結(jié)果幾比幾誰(shuí)贏得了這場(chǎng)比賽，這樣一件事情的來(lái)龍去脈就表達(dá)清楚了。

當(dāng)然，“能說(shuō)會(huì)道”不是一朝一夕的功夫，需要一個(gè)長(zhǎng)期積累和鍛煉的過(guò)程，但從開始“說(shuō)”就應(yīng)該養(yǎng)成把一件事情說(shuō)明白的習(xí)慣，久而久之，越“說(shuō)”越簡(jiǎn)練，越“說(shuō)”越準(zhǔn)確，越“說(shuō)”越生動(dòng)，敘事能力就會(huì)不斷得到提升。

三、有感而發(fā)，才能言之有情

沒有情感的語(yǔ)言是蒼白的，沒有生命的。情感的體現(xiàn)同樣是語(yǔ)言表達(dá)的基本要素，要想讓一個(gè)人說(shuō)出的話，能夠感人，首先要求說(shuō)者必須投入情感，同時(shí)又要講究情感的表達(dá)方式，也就是說(shuō)通過(guò)正確的方式表達(dá)出來(lái)的情感，才能恰到好處地?fù)軇?dòng)聽眾的心弦。

有人說(shuō)，“父母對(duì)子女的愛，尤其是母愛，是人類最高尚純潔的、美好的感情”，從父母之愛入手，更能激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生們的情感體驗(yàn)。比如，在教學(xué)鄒韜奮《我的母親》一課時(shí)，為了讓學(xué)生準(zhǔn)確把握作者內(nèi)心的情感，與作者展開心靈的對(duì)話，學(xué)會(huì)怎樣去表達(dá)情感，從而有效提高作文素養(yǎng)，我們可以從親情入手，組織學(xué)生們進(jìn)行一次以“我的XX”為主題的講故事活動(dòng)，把自己最親近的人和與他們之間最動(dòng)人的故事講給大家聽，把最真實(shí)的感受講出來(lái)，有感而發(fā)，自然就能動(dòng)之以情。依托一個(gè)最可親近的人，通過(guò)“說(shuō)”來(lái)表達(dá)美好的情感，完成了這個(gè)過(guò)程，首先把自己感動(dòng)，然后才能感動(dòng)別人，這次活動(dòng)就算成功了。

“說(shuō)”是“寫”的基礎(chǔ)，是另一種“寫”，有感情地“說(shuō)”，“說(shuō)”出了真情實(shí)感，就更接近“說(shuō)得好”的目標(biāo)。從生活中，在書本上，尋找每一次感動(dòng)，在交際時(shí)，在課堂訓(xùn)練時(shí)，把自己的情感表達(dá)出來(lái)，就會(huì)越“說(shuō)”越好，越“說(shuō)”越動(dòng)人。

四、有理有據(jù)，才能言之有理

寫文章是為了表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)，說(shuō)話也是同樣的道理，話說(shuō)得有理有據(jù)，有觀點(diǎn)，有支撐，才能讓人接受你的情感，接受你的觀點(diǎn)，才能不被人否定，不被人駁倒，也就實(shí)現(xiàn)了說(shuō)話的目的。

《有的人》是一首富有人生哲理的詩(shī)歌，是對(duì)學(xué)生們開展人生價(jià)值觀教育的優(yōu)秀教材。在教學(xué)這首詩(shī)歌的過(guò)程中，可以以辯論賽的形式，選擇一個(gè)與初中生學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)的價(jià)值觀主題，然后將學(xué)生分為N個(gè)辯論小組，按照一定的程序，展開預(yù)選賽，然后淘汰賽，最后總決賽。俗話說(shuō)，“燈不撥不亮，理不辨不明，”通過(guò)辯論，亮明自己的觀點(diǎn)，用充分的論據(jù)去證明自己觀點(diǎn)的正確，做到有理有據(jù)，不僅能有效鍛煉學(xué)生語(yǔ)言組織能力，邏輯思維能力，更能鍛煉口頭表達(dá)能力，讓學(xué)生們慢慢懂得，不但要有話可說(shuō)，更要說(shuō)得簡(jiǎn)潔有力，言之有理。通過(guò)辯論，增進(jìn)學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的思考，加深對(duì)這首詩(shī)歌的理解，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

同寫文章是一個(gè)道理，口頭作文也需要提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，然后組織相關(guān)的素材來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，只有把觀點(diǎn)立住了，讓別人駁不倒，才算成功。也就是常說(shuō)的有理，更要有據(jù)。

五、錦心繡口，才能出口成章

出口成章是長(zhǎng)期積累和鍛煉的結(jié)果，只有組織好了要說(shuō)的內(nèi)容，考慮成熟了說(shuō)的邏輯，醞釀好了想要表達(dá)的情感，明確了想要闡述的觀點(diǎn)以及支撐自己觀點(diǎn)的素材，然后再運(yùn)用適當(dāng)?shù)难菡f(shuō)方式，由“錦心”而“繡口”，出口成章也便是水到渠成。

演講是“說(shuō)”的一種高級(jí)形式，是表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和情感的重要表現(xiàn)形式，從中學(xué)生開始就應(yīng)該加強(qiáng)這方面的鍛煉。比如，在教學(xué)《寫簡(jiǎn)單的演講稿》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)演講的基本要素進(jìn)行學(xué)習(xí)了解之外，更要注重對(duì)“怎么說(shuō)”的指導(dǎo)，同樣的一篇演講稿，為什么演講效果卻千差萬(wàn)別呢？這里就涉及到演講的技巧問題。要想“說(shuō)”得精彩，就需要講究一定的“演”和“講”的方式方法，也就是將“錦心”轉(zhuǎn)化為“繡口”，用更富有情感、更富有感染力、更富有邏輯性的語(yǔ)言，把自己的觀點(diǎn)“演”出來(lái)、“說(shuō)”出來(lái)，這便是出口成章。能“說(shuō)”還要會(huì)“說(shuō)”，會(huì)“說(shuō)”還要精彩，語(yǔ)言組織和運(yùn)用能力自然就會(huì)水漲船高，作文素養(yǎng)同樣也會(huì)與日俱增。

誰(shuí)都想出口成章，誰(shuí)都想妙語(yǔ)連珠，但這種能力和素養(yǎng)是長(zhǎng)期積累和鍛煉的結(jié)果，沒有捷徑可走，只有努力讀書、多“說(shuō)”巧“說(shuō)”，在不斷積累、不斷練習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)和水平，才能提高作文素養(yǎng)。

總之，“說(shuō)”是提高作文素養(yǎng)的重要途徑和有效方法。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，只要讓學(xué)生多觀察、多體驗(yàn)，學(xué)會(huì)組織語(yǔ)言，講究“說(shuō)”的方法，把真實(shí)的情感和觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，循序漸進(jìn)，自然能從理屈詞窮成長(zhǎng)為滔滔不絕。

作者單位：江蘇省海門市東洲中學(xué)（226100）