以能力為本位實現(xiàn)閱讀效果的提升

張建華

以能力為本位，結合知識才能很好地指導行動，獲得自身有效的發(fā)展。教師要與時俱進，將能力本位作為新的教學理念，貫徹在初中語文閱讀課堂教學始終，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、實踐能力，提高學生人文素養(yǎng)。當然，能力本位并不是完全否認知識的灌輸，只是順應時代的發(fā)展使得教育機制有一個平衡。

一、能力本位，打破語文閱讀定勢

李可染說：“踩著前人的腳印前進，最佳結果也只是‘亞軍。”關于語文閱讀教學，一味地遵循傳統(tǒng)模式，最終也只會落后于時代。所以，要“茍日新，日日新，又日新”，打破語文閱讀定勢，推陳出新，引導學生創(chuàng)新，提高學生的創(chuàng)新能力。換句話說，從以往的單純的讀出內(nèi)容，知曉內(nèi)容過渡到有效的讀，讀出新意，讀出自己，讀出能力，越過閱讀材料所表現(xiàn)出來的知識層面，將閱讀行動的觸角伸向能力的養(yǎng)成范疇。在這里，教師可以結合自主閱讀的形式，讓學生自由策劃閱讀方法。在這之前要擬出幾個主要的閱讀方法供學生參考。比如，閱讀之后，再現(xiàn)作者的寫作提綱；閱讀中找出文章的紕漏或精彩之處；設計問題，概括出文章的主題；改成劇本或?qū)懤m(xù)，為文章?lián)Q種結局；閱讀文章后，改變文章的體裁，比如詩歌變散文，小說變散文；寫讀后感，等等，讓學生從中選擇自己喜歡的閱讀方法。為了不過多限制學生的創(chuàng)新思維，教師可鼓勵學生跳出這些參考，創(chuàng)新方法，真正將閱讀變成自己單獨完成的行動。為了不占用過多的時間，教師可以合理地限定時間，讓學生在一定時間內(nèi)完成，這一方面避免因自主而出現(xiàn)的放任現(xiàn)象，一方面能盡可能挖掘?qū)W生潛力，使其能夠在一定時間內(nèi)完成創(chuàng)新任務。

以杜甫的《茅屋為秋風所破歌》為例，這首詩主要表達作者對自己人生遭際的感慨，以及對天下寒士的悲憫。有學生在閱讀的時候，參考教師列出的方法，將這首詩以散文的形式表達出來了，細致的描寫作者旅居在四川成都草堂時面對狂風破屋的焦慮、面對群童抱走茅草的無奈、遭受夜雨的痛苦，以及對廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的無限期盼。這一方面可以使學生更深切的理解作者所表現(xiàn)的情感，另一方面又能提高學生古文閱讀水平，以及寫作水平。還有一些學生推陳出新，用話劇自白的形式將這首詩的情感表達出來，進而完成有效閱讀。例如，“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”句，該學生表情、肢體并用，像自述一樣：“八月秋深了，這風開始大聲的吼叫啊（流露出不甘，氣憤的表情），我茅屋之上的幾層茅草都被卷走了，哎（甩袖，流露出憤慨而又無奈的表情）！”；例如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”句，該學生雙手舉起，仰起頭，像是與天對話，“俱歡顏”三字語氣要急速語調(diào)升高，表現(xiàn)出內(nèi)心的殷殷期盼。從學生的肢體表情，以及語氣語調(diào)的把握，教師便可得知該學生閱讀任務的完成與否?？梢哉f，這是一種創(chuàng)新的閱讀方式，不僅引導學生有意識地打破定勢，推陳出新，還使得課堂走向豐富，趨于完善。最主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，對學生的創(chuàng)新精神欲求加以滿足，使得學生拓展思維，打通大腦可容納知識的空間。

二、加強實踐，過渡到“外閱讀”

在傳統(tǒng)的語文閱讀教學中，教師過分地強調(diào)知識本位，所以閱讀也是向內(nèi)的，或朗讀、朗誦；或默讀、默背、默寫，其主要目的是掌握文章的內(nèi)容，完成教學目標，沒有脫離文本的局限，也沒有脫離空間限制，一律在班級課堂完成。這種向內(nèi)的閱讀方式忽略了實踐的意義，具體來說，沒有將閱讀兌換成為一種可指導行動的強大能力，所以許多學生無法在公共場合鎮(zhèn)定自若地發(fā)表自己的觀點，即便面對全校組織的演講，也是百般緊張，內(nèi)心七上八下。這種現(xiàn)象為教師提供了一種改變閱讀教學思路的警示，將向內(nèi)閱讀變?yōu)橄蛲忾喿x，脫離文本的局限及空間的局限，使學生敞開自己，將閱讀作為一種向外的行動，杜絕默寫默背默讀，杜絕單純的了解內(nèi)容，完成教學目標。將閱讀教學推向校園，推向校外。

在這里，教師首先要改變學生在閱讀時的隱秘身份，將每一個學生，無一例外地推向眾目睽睽之下，使其閱讀活動呈向外的趨勢進行。這是向外閱讀的形式，關于向外閱讀的條件，教師可以向?qū)W校領導申請，將幾個步調(diào)相同的班級學生集合在一起，進行閱讀探討；或是組織自己的班級到校外公共場合進行閱讀教學，讓學生在人來人往的場合展現(xiàn)自己，盡情朗讀，盡情發(fā)表自己對文章的看法。

例如，在講解朱自清《背影》的時候，教師便可組織學生到校外公共場合進行閱讀教學。一方面，這篇文章膾炙人口，會有許多行人因為熟知而停下來旁聽，這更利于鍛煉學生不怯場。另外，也能實現(xiàn)全民的教育，更大地實現(xiàn)教師的教育意義。有些教師可能會懷疑：“古往今來，教學的環(huán)境都是清靜的，在鬧市進行閱讀教學，不會起到良好的效果”，實不然，毛澤東當初看書便選擇鬧市，這可以鍛煉自己的意志，在這里，可以鍛煉學生的心理素質(zhì)。閱讀實踐在很大程度上依賴于這種心理素質(zhì)，心理素質(zhì)好，學生才能字正腔圓進行朗讀，并不受膽怯影響，快速準確地探求到文本的主題。關于這篇課文，教師可先讓學生大聲朗讀，然后自愿朗讀，朗讀之后，教師要引導其總結感想，并鼓勵在眾人面前表達出來。當然，如果可以的話，教師可以讓行人參與進來，說出對于背影的理解。

例如，在朗讀之后，學生基本掌握了文章內(nèi)容，學生便可提問：“經(jīng)過閱讀，你認為作者是何時才被感動的？為什么這里作者會受感動？你是從哪里感動的？”學生紛紛舉手。待到學生回答過之后，教師可呼吁行人參與：“俗話說一千位母親有一千種愛，父親也是如此，誰能分享受父愛感動的那一瞬間？”這樣開放式的課堂，這樣向外的閱讀教學一定會受學生喜愛，也能培養(yǎng)他們的實踐能力，將閱讀從一門知識向一種能力轉(zhuǎn)變。

三、能力本位，提高人文素養(yǎng)

一切知識并不是學生的最終歸屬，而是進入另一種知識的大門，但許多學生缺乏將知識變成大門的能力，這便需要教師進行引導，將語文文本閱讀變成由此及彼的大門，并實現(xiàn)知識空間的拓展。對于語文來說，與其他學科的界限很模糊，任何一門知識都可以以語文的面目出現(xiàn)，這源于語言藝術的包容性。為此，教師更不能限制學生的閱讀活動區(qū)域，而是要激發(fā)學生進行知識聯(lián)想，進而獲得閱讀的大樂趣，大意義，提高自身的人文素養(yǎng)。

以《紀念白求恩》這篇文章為例，白求恩這一偉人就包含了無數(shù)個詞條，教師可以讓學生追隨這些詞條，了解這一人物，進而通過了解人物，了解這篇文章，所述“紀念”之意義。白求恩是醫(yī)生，是革命家，是友好者，這就涉及到醫(yī)學、歷史兩門學科，以此作為拓展學習，更能激發(fā)學生對閱讀的興趣。

能力才是一切行動的需要，創(chuàng)新能力、實踐能力、知識的拓展能力等，皆是更好的進行行動的有力杠桿。

作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)金北學校（226300）