消費(fèi)文化視野下的劇場文化發(fā)展與市場推廣關(guān)系研究

祝紅波 張思維

【摘 要】近年來，隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，消費(fèi)文化逐漸興起，尤其在一些大城市，普通百姓的文化消費(fèi)意識在提高，走進(jìn)劇場看戲成為更多人的休閑選擇，同時(shí)，以往被人詬病的“免費(fèi)票”情況也在減少。劇場的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和盈利才是保證戲劇事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，如何形成健康的戲劇市場是我們要考慮的首要問題。

【關(guān)鍵詞】消費(fèi)文化；劇場文化；發(fā)展；推廣

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）27-0027-01

一、劇場文化發(fā)展的不平衡性

（一）地域性差異。中國的劇場文化發(fā)展在很大程度上受制于地域、經(jīng)濟(jì)以及文化藝術(shù)發(fā)展的影響，當(dāng)下中國的戲劇藝術(shù)資源往往集中在北京和上海兩地， 其他城市的劇場發(fā)展則更多需要政府和相關(guān)單位的支持和支撐。在北京，除了有北京人藝和國家話劇院等國有的劇團(tuán)之外，孟京輝工作室、俞白眉工作室、開心麻花、至樂匯舞臺劇等民營劇團(tuán)也豐富了北京乃至全國的話劇市場。

（二）商業(yè)性的突出。在當(dāng)前的中國戲劇市場中，商業(yè)性是大多數(shù)導(dǎo)演和劇團(tuán)首要考慮的問題。喜劇性的呈現(xiàn)以及改編熱門影視劇題材，成為時(shí)下話劇舞臺上最流行的選擇。開心麻花和俞白眉工作室作為國內(nèi)比較成功的商業(yè)劇團(tuán)，一直以原創(chuàng)的喜劇吸引年輕白領(lǐng)走進(jìn)劇場，近年來更是將自己的作品與影視結(jié)合，不斷開拓市場，可以說是國內(nèi)劇團(tuán)商業(yè)化的典范。同樣，由于影視劇的蓬勃發(fā)展和“IP”產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加速，一些小劇團(tuán)更多的愿意選擇搭乘影視劇的“順風(fēng)車”。自2013年開始，《大宅門》、《推拿》、《盜墓筆記》等幾部作品取得的成功，讓話劇成為“IP”產(chǎn)業(yè)中的一環(huán)，《梔子花開》、《小時(shí)代》、《左耳》等與影視劇同步推出的作品吸引了大量年輕人走進(jìn)劇院。

二、劇場受眾分析

（一）觀劇習(xí)慣的養(yǎng)成。由于1949年以后的戲劇演出長期被作為一種政治宣傳的工具，在進(jìn)入市場化經(jīng)濟(jì)以前的人們習(xí)慣了免費(fèi)看戲，這個(gè)習(xí)慣至今都在影響人們的藝術(shù)消費(fèi)觀，每逢演出總是四處討要贈票，大量的贈票和黃牛票正是演出經(jīng)濟(jì)鏈斷裂的根源。近年來，隨著戲劇文化的傳播和80后群體成長為藝術(shù)消費(fèi)的主力軍，越來越多的人愿意花錢進(jìn)劇場，這是受眾對藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)可，更是劇場文化健康發(fā)展的基礎(chǔ)。此外，政府的一些文化惠民活動和劇場的降價(jià)措施，也讓戲劇不再“高貴”，更多的年輕人可以負(fù)擔(dān)得起并且經(jīng)常走進(jìn)劇場。

（二）粉絲文化的效應(yīng)。改革開放以后成長起來的一代人，從小接觸各類流行文化，對于明星有著強(qiáng)烈和盲目的認(rèn)同感。如香港著名的導(dǎo)演林奕華也經(jīng)常會啟用一些影視明星甚至歌星來擔(dān)任主角，從《華麗上班族之生活與生存》中的鄭元暢、《男人與女人之戰(zhàn)爭與和平》中的林依晨、到《紅娘的異想世界》中的劉若英，每場演出都有大量粉絲來看戲。戲劇的演出絕對不是個(gè)人風(fēng)格的展現(xiàn)，而是舞臺藝術(shù)的魅力，粉絲因?yàn)槊餍亲哌M(jìn)劇場，而明星也因?yàn)槲枧_實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。戲劇藝術(shù)有著其他藝術(shù)形式無法比擬的特殊吸引力，但戲劇藝術(shù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，首先需要觀眾走進(jìn)劇場，明星的影響力讓更多人愿意來接觸劇場文化，了解戲劇藝術(shù)，從而培養(yǎng)受眾群體。

三、藝術(shù)教育與消費(fèi)文化的形成

（一）青少年藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)。商品經(jīng)濟(jì)社會中，一切都有價(jià)值，藝術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，更需要價(jià)值的體現(xiàn)。流行文化的傳播已經(jīng)滲透進(jìn)我們生活的方方面面，但藝術(shù)往往還是被認(rèn)為在廟堂之上。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，精神文明的發(fā)展也成為社會前進(jìn)的動力，青少年藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)不僅是個(gè)人文化素質(zhì)的提升，更是社會整體的進(jìn)步。

（二）高校社團(tuán)活動的推動。如今，國內(nèi)的高校中幾乎都有話劇社，每年也會有各類校園演出活動，對于大多數(shù)并非來自一線城市的大學(xué)生而言，高校社團(tuán)活動是他們的啟蒙老師，很多學(xué)生由此開始走上戲劇之路，更多的學(xué)生開始成為觀眾，校園戲劇的繁榮推動了劇場文化的發(fā)展。

總而言之，劇場文化的發(fā)展與消費(fèi)文化的形成密不可分，當(dāng)下我國的文化消費(fèi)主體是年輕人，年輕人更愿意為了這些“看得見，摸不著”的精神食糧付出時(shí)間和金錢，這與他們從小成長的社會環(huán)境和教育水平有著密切的關(guān)系。劇場文化乃至整個(gè)戲劇藝術(shù)的發(fā)展都需要一個(gè)健康的市場作為依托，在這當(dāng)中，如何吸引受眾走進(jìn)劇場以及受眾藝術(shù)消費(fèi)觀的形成，是首要考慮的問題。從行業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，藝術(shù)教育的普及在消費(fèi)文化的形成方面有著不可忽視的作用，雖然短期看不到成效，但就對劇場文化的推動而言，是最有力的支持。

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