中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育初探

龍惠英

摘 要：中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，不僅形成了博大精深的民族文化，而且孕育出了豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗反映了我們民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著人們對(duì)生活的美好憧憬。

關(guān)鍵詞：日本：文化：教育

一、當(dāng)前我國(guó)節(jié)日文化現(xiàn)狀分析

隨著我國(guó)改革開(kāi)放程度的提高，國(guó)外的一些節(jié)日也逐步進(jìn)入我們的日常生活。當(dāng)前國(guó)內(nèi)的“洋節(jié)”方興未艾，不斷升溫，反而觀之的是作為中國(guó)自己特有的傳統(tǒng)節(jié)日卻日漸降溫。這一升一降之間，代表了國(guó)內(nèi)部分群體對(duì)西方文化的認(rèn)同，也給中國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)了極大的沖擊。我認(rèn)為，造成“洋節(jié)”在國(guó)內(nèi)盛行更重要的原因是當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的缺失，這種缺失使傳統(tǒng)節(jié)日滿(mǎn)足不了人們迫切需要形式新穎節(jié)日的心理需求，于是，“洋節(jié)”得以乘虛而入。

當(dāng)前，傳統(tǒng)節(jié)日文化的缺失使得節(jié)慶日漸變成單純與吃喝掛鉤的簡(jiǎn)單活動(dòng)。于是，中秋節(jié)成了“月餅節(jié)”、端午節(jié)成了“粽子節(jié)”。相比之下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前盛行的“洋節(jié)”，反而有著獨(dú)特的人文因素。如旨在召咂喚人們懷有感恩之心的“母親節(jié)”、“父親節(jié)”，號(hào)召人們尊重配偶的“情人節(jié)”等。

節(jié)日，不應(yīng)僅是吃喝玩樂(lè)的日子，偷閑享受的機(jī)會(huì)，更應(yīng)該成為傳承傳統(tǒng)文化、豐富文化內(nèi)涵的契機(jī)和平臺(tái)。

二、在教育工作中滲透中國(guó)節(jié)日傳統(tǒng)文化的重要性和必要性

節(jié)日，是一個(gè)民族文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，是一個(gè)民族身份識(shí)別的象征之一，是一個(gè)民族自我認(rèn)同的主要形式。倘若一個(gè)民族沒(méi)有了自己的節(jié)日，那就意味著這個(gè)民族已經(jīng)喪失了其作為獨(dú)立民族的特征。傳統(tǒng)節(jié)日可以讓更多的人，我們的下一代知道我們?cè)?jīng)的文明和傳統(tǒng)。近年來(lái)，國(guó)家為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)一些節(jié)日實(shí)行了保護(hù)性措施，如從2007年開(kāi)始國(guó)家宣布將清明、端午、中秋增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，這些舉動(dòng)，都清晰地向我們傳遞一個(gè)重要信息：中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，不但重要而且必要。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，學(xué)校作為德育的主陣地自然責(zé)無(wú)旁貸。作為教育實(shí)施者的教師，向孩子傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓他們珍惜這份經(jīng)過(guò)幾千年積淀下來(lái)的豐厚的精神資源，并繼承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，是每一個(gè)教育工作者的應(yīng)盡的責(zé)任。

三、如何在課堂教學(xué)中滲透中國(guó)節(jié)日傳統(tǒng)文化教育

作為作為傳統(tǒng)文化的承載者和傳播者的語(yǔ)文教師，更要有效地利用語(yǔ)文這一傳承文化的陣地，在教學(xué)中滲透中國(guó)節(jié)日傳統(tǒng)文化教育，做到確有實(shí)效地提升學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日的文化意識(shí)，豐富傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。經(jīng)研究實(shí)踐，個(gè)人覺(jué)得可以從以下幾方面入手。

（一）鏈接古詩(shī)詞意境，醞釀關(guān)于節(jié)日的美好情感。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)詞膾炙人口，廣為傳頌。

春節(jié)是中國(guó)最隆重的節(jié)日。宋朝文學(xué)家王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符?！睂?xiě)出了從除夕夜到大年初一的喜慶、熱鬧的場(chǎng)景。又如清明節(jié)?！扒迕鳌笔窍臍v二十四節(jié)氣之一，中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗。描寫(xiě)清明節(jié)的情景，寄托情感的作品也不少，唐朝詩(shī)人杜牧的名篇《清明》就形象地寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。此外還有《乞巧》、《寒食》、《九月九日憶山東兄弟》等，諸如此類(lèi)，舉不勝舉。

在有關(guān)節(jié)日的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要挖掘相關(guān)的節(jié)日文化內(nèi)涵，有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想滲透，使傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代意識(shí)、學(xué)生情趣愛(ài)好有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓他們了解傳統(tǒng)節(jié)日和民風(fēng)民情，達(dá)到提高其傳統(tǒng)節(jié)日文化意識(shí)的目的。

（二）發(fā)掘課文內(nèi)涵，拓展關(guān)于節(jié)日的豐富知識(shí)。每個(gè)節(jié)日都有它的由來(lái)和有趣的傳說(shuō)。當(dāng)孩子們津津有味地聽(tīng)著這些傳說(shuō)和故事時(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日所承載的文化便在悄悄地影響著他們。

老舍作品《北京的春節(jié)》列舉了大量的老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過(guò)春節(jié)的心情，反映出老北京人熱愛(ài)生活，追求美好生活的心愿。教學(xué)時(shí)，我在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本內(nèi)容的同時(shí)，還著重地讓學(xué)生結(jié)合自己實(shí)際情況，拓展春節(jié)的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生以辦手抄報(bào)的形式，記下了屬于自己的獨(dú)特春節(jié)印象。

（三）開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，提升關(guān)于節(jié)日的情感體驗(yàn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育，不僅要讓傳統(tǒng)節(jié)日文化教育走上課堂，更應(yīng)通過(guò)一系列活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中領(lǐng)略傳統(tǒng)節(jié)日帶給他們的情感體驗(yàn)。例如在端午節(jié)來(lái)臨之際，可以引導(dǎo)學(xué)生了解端午節(jié)的由來(lái)，組織學(xué)生介紹一下端午節(jié)人們的一些具有代表性的活動(dòng)。還可以開(kāi)展“端午誦詩(shī)會(huì)”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手編寫(xiě)節(jié)日主題小報(bào)。又如元宵節(jié)，我們可以利用班隊(duì)活動(dòng)課開(kāi)展猜謎語(yǔ)的活動(dòng)課，既讓學(xué)生們了解猜謎語(yǔ)的一些常用技巧，又加深了他們對(duì)元宵節(jié)猜燈謎這一習(xí)俗的認(rèn)知。學(xué)生在快樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)中既增加了知識(shí)文化，又進(jìn)一步領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，反映出中華民族的千百年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣和道德風(fēng)尚，承載著中華民族的美好情感。作為傳統(tǒng)文化承載者和傳播者的教師，有責(zé)任和義務(wù)重拾這一份珍貴的精神財(cái)富，立足課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透和熏陶。讓他們從小了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，了解其深刻的文化內(nèi)涵，感受我們祖國(guó)獨(dú)有的民族文化、民族精神，從而培植一種熱愛(ài)祖國(guó)的民族情感，最終提高國(guó)民的素養(yǎng)。