關(guān)于東北地方戲曲色彩元素的探究

劉巧云

摘要：作為與社會同步發(fā)展的文化產(chǎn)品之一，戲曲對社會文化的發(fā)展起著重要的推動作用。東北戲曲作為一個極具有地方特色的戲曲，其場景和服飾多采用純度非常高、明亮且鮮艷的色彩，這種色彩的運用通常建立在視覺心理基礎(chǔ)之上，不僅是可以在劇情的表達和闡述上給受眾一定的視覺心理作用，還能對戲曲的環(huán)境氛圍起到很好的渲染作用。本文在此基礎(chǔ)上，針對東北地方戲曲的色彩元素進行探究。

關(guān)鍵詞：東北 戲曲 色彩元素

戲曲是一個重要的文化產(chǎn)物，無論追溯到哪一個劇種，都有著數(shù)百年甚至是數(shù)千年的發(fā)展歷史。與關(guān)內(nèi)不同，東北地區(qū)由于歷史比較短，加上文化底蘊薄，所以戲曲發(fā)展成相對而言比較獨特的地方劇種，也因此形成了相對而言比較獨特的色彩體系，成為東北地方戲曲的重要特征之一。無論在燈光、人物、道具還是在服裝、舞臺等方面，色彩都是一個重要的考量元素。本文首先對東北地方戲曲的色彩特點進行分析，在這個基礎(chǔ)上對東北地方戲曲的色彩心理進行論述。

一、東北地方戲曲色彩元素的特點分析

（一）明度上的亮

明度指明亮程度。不同的顏色，其明亮程度各不相同。在所有的色彩中，黃色是明度最高的一種色彩。換言之，在所有的色彩中，黃色是最亮的顏色。而紫色恰恰相反，在所有的色彩中是最暗的一種顏色。中間明度有藍色、紅色、綠色等，這些色彩的明度比較相近。與此同時，即使是同一色相體系，明度也會表現(xiàn)出不同的變化。以黃色為例，黃色的明度變化由深到淺可以細分為土黃、中黃、淡黃等。一般來說，光源可以影響色彩的明度。光源越弱，色彩的明度越淺，光源越強，色彩的明度越高。在東北地方戲曲中，色彩的明度比較亮，一方面，東北地方戲曲中運用的色彩本身明度就很高，另一方面還依靠燈光、場景的烘托。假如色彩本身的明度比較淺，即使用再強烈的燈光也難以使其變得格外明亮。東北地方戲曲中的場景和服飾經(jīng)常使用純白色、湖藍色、淡綠色、淡黃色等本身色彩明度就比較高的顏色，很少使用藍灰色、褐色、赭石色、灰色等一些明度較低的色彩[1]。此外，東北地方戲曲還經(jīng)常運用有色燈光，旨在通過有色燈光將色彩的亮凸顯出來。例如吉劇《大布蘇》中，利用黃色、紅色等有色燈光進行照射，這些有色燈光照在人物的白色衣服上，彰顯出非常明亮的顏色，而且色彩的純度非常高，可以給受眾造成很強的視覺沖擊力[2]。

（二）純度上的純

純度指干凈程度、純潔程度，也就是指顏色中含有有色成分比例的高低。一般來說，色彩中含有的有色成分比例越低，其純度也相應(yīng)地越低，如果含有有色成分比例非常高，其純度也會非常高。當某種顏色中摻入白色、黑色或者其他的彩色時，其純度就會下降。摻入的量越多，純度就越低。而東北地方戲曲的舞臺布景以及道具服飾等一般采取不摻入任何顏色的色彩，所以純度非常高。以東北地方戲曲中的二人轉(zhuǎn)為例，這種戲曲很少采取土黃色，經(jīng)常會使用淡黃色。這是因為在黃色系中，土黃色的純度是最低的，而淡黃色的純度是最高的[3]。如果采用紅色，通常會使用大紅色。這是因為在紅色系中大紅是純度最高的。這種紅色能夠給受眾帶來最強烈的視覺沖擊。色彩三原色由鈷藍、淡黃和大紅組成，這是三種純度最高的顏色，也是東北地方戲曲中經(jīng)常使用的幾種顏色。

（三）色相上的鮮艷

色相是一種稱謂，用來稱呼色彩的本來來面貌，主要是為了對種類不同的色彩進行區(qū)別?；诠鈱W角度去分析，色相的差別主要由光波波長的長度決定。即使是同一種顏色，其光波波長的長度也會有所不同。這也意味著同樣一種顏色也可以被分成好幾種不同的色相。比如灰色可以分成紫灰、藍灰、紅灰等，黃色可以分成土黃、中黃、淡黃等。東北地方戲曲中一般經(jīng)常使用色相相對比較鮮艷的色彩，不管是化妝、道具、場景還是服飾，色彩主要以鮮艷為主，這也是東北地方戲曲表現(xiàn)出來的顯著特點之一。以東北地方戲曲中的二人轉(zhuǎn)為例，人物衣服上的綠色很少會使用淺綠色，通常會使用淡綠色[4]。雖然相對于淡綠色而言，淺綠色更綠一些，但是淺綠色不夠鮮艷。在淺綠色中加一些黃色，既不會讓綠色失去自身的純正，又能增加綠的艷麗，可以給受眾造成一定的視覺沖擊。為了在視覺上讓綠色更加顯眼，在搭配顏色的時候通常會用紅色進行對比。

二、東北地方戲曲色彩心理分析

（一）色彩對劇情的表達和闡述

色彩是東北地方戲曲表現(xiàn)出來的顯著特征之一，不僅可以渲染環(huán)境，還能針對戲曲劇情的表達和闡述起到視覺導向作用。舉個簡單的例子，吉劇《包公賠情》中，王鳳英的服飾和頭飾顏色選擇的是灰綠色，這種顏色摻雜了少許的土黃色，所以在視覺上給人一種比較暗淡的感覺，但是同時也彰顯出一些勃勃生機。這種由色彩造成的視覺心理與劇情非常貼合。王鳳英因為自己兒子被包拯所殺感到痛苦，但是對于包拯的所作所為卻又非常理解。她最終能夠拋開自己的個人悲痛，為包拯踐行。而包拯的服飾主要采取了黑色，其次還使用了紅色和黃色。其中，紅色代表熱忱與正義，黃色代表皇權(quán)，而黑色則代表無私、純正。這些顏色的搭配恰到好處，既將包拯的鐵面無私凸顯出來，又塑造了包拯對皇上盡忠盡責但是卻也不乏情感和熱忱的形象[5]。吉劇的表演，繼承了二人轉(zhuǎn)唱，扮、舞、說，絕（手絹、扇子等絕活）等五功，并吸收了其它劇種的表演特長，而發(fā)展形成獨特的風格。經(jīng)過整理，恢復上演的《包公賠情》和《燕青賣線》等劇，展現(xiàn)了吉劇的表演風格和藝術(shù)成就。其中吸收了其它戲曲的長處，并且借鑒了一些民間藝術(shù)形式，主要使用嗩吶和板胡進行伴奏，其中的音樂有著較強的代表性，屬于戲劇化的關(guān)鍵內(nèi)容。吉劇的唱腔主要是板腔體，同時使用了曲牌的綜合體制。其中包括二人轉(zhuǎn)當中群眾愛聽而又便于戲曲化的曲調(diào)，這是基礎(chǔ)內(nèi)容，而后發(fā)展出“柳調(diào)”、“嗨調(diào)”兩種唱腔。我們聽到的柳調(diào)是以二人轉(zhuǎn)曲牌〔紅柳子〕、〔秧歌柳子〕為中心構(gòu)成的一套唱腔；嗨調(diào)則以二人轉(zhuǎn)曲牌〔文嗨嗨〕、〔武嗨嗨〕為中心，結(jié)合〔窮生調(diào)〕、〔打棗〕、〔胡胡腔〕、〔嗽叭牌子〕等曲牌組成的一套唱腔。這兩類唱腔，均采取基調(diào)發(fā)展的方法，進行板式變化、行當分腔、男女分腔，有著良好的藝術(shù)表現(xiàn)效果。

（二）色彩對環(huán)境的渲染和烘托

環(huán)境是戲曲的一個重要組成部分。從某種程度上說，一個戲曲的好壞，不僅取決于劇情和角色扮演效果，還取決于物態(tài)環(huán)境。如果舞臺環(huán)境與劇情出入，觀眾在觀看的時候就很容易“出戲”，甚至從頭到尾都沒有走進劇情。這種情況下，即使使用最好的道具、最優(yōu)秀的演員，最終的演出效果也不甚理想。色彩具有一定的色彩表述性，這一特性可以對人們在看到色彩時候產(chǎn)生的視覺反應(yīng)進行控制，而這種控制對戲曲舞臺環(huán)境的渲染和烘托有著舉足輕重的作用。比如，在表現(xiàn)冷靜嚴峻、深沉、寧靜的感覺時，可以運用藍色系，在表達熱烈、喜慶的場景時，可以運用黃色調(diào)和紅色調(diào)，因為黃色和紅色兩種顏色的視覺表現(xiàn)為暖、熱，進而引申為喜慶、溫暖。除此之外，在表現(xiàn)生機盎然、活力、有生命力等感覺的時候，可以運用綠色調(diào)，在表現(xiàn)悲涼等感覺或場景的時候，可以運用藍色調(diào)。

（三）色彩視覺心理分析

一般來說，我們先用眼睛觀察物體，然后通過視覺神經(jīng)將觀察到的結(jié)果傳遞給大腦，大腦再進行加工整理和分析判斷，將最終的結(jié)果傳給我們。從理論上來說，大腦在加工整理信息以及分析判斷信息的時候會將以往的經(jīng)驗加進去。所以，我們在對顏色進行觀察的時候或多或少都帶有主觀上的心理反應(yīng)。比如看到黑色、藍色的時候會感覺到寧靜、安逸，這大部分是源于我們對天空的認識；看到紅黃色的時候會感覺到熱情和溫暖，這是因為我們看到紅黃色的時候通常會聯(lián)想到火，繼而產(chǎn)生溫暖的感覺。這些視覺心理與生活經(jīng)驗有一定的關(guān)系。而東北地方戲曲正是抓住了這一點，學會根據(jù)劇情的變化使用相應(yīng)的色彩，做到融情于景，給觀眾最強烈的視覺體驗和最真實的情感體驗。

三、結(jié)語

綜上所述，對東北地方戲曲的色彩特點進行分析和了解，并在這個基礎(chǔ)上運用視覺原理，基于視覺心理角度進行深入剖析，有助于我們在創(chuàng)作戲曲的時候科學設(shè)計服飾、道具、場景等色彩，讓色彩與劇情、人物性格命運相融合，從而將戲曲主題思想更好地表達出來。

參考文獻：

[1]東北大鼓首登馬街書會——東北戲曲頻道拍攝《東北大鼓》紀錄片側(cè)記[J].北方傳媒研究，2016，（01）：73.

[2]楊世祥.東北戲曲史專題研究之六：偽滿時期與解放戰(zhàn)爭時期的東北評劇[J].吉林藝術(shù)學院學報，2007，（03）：54-59.

[3]楊世祥.東北京劇史略——東北戲曲史專題研究之四（下）[J].吉林藝術(shù)學院學報，2006，（01）：34-38.

[4]楊世祥.東北戲曲史專題研究之一——早期東北戲曲史鉤沉[J].吉林藝術(shù)學院學報，2001，（04）：50-53.

[5]王世勛.京劇教育史上的一支勁旅——追憶東北戲曲學校京劇班教學[J].戲曲藝術(shù)，2001，（03）：83-88.

（作者單位：吉林藝術(shù)學院戲曲學院）