聲樂(lè)作品演唱中的二度創(chuàng)作

康曉麗

摘 要：聲樂(lè)演唱是將音樂(lè)形象建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上更直白的展現(xiàn)出來(lái)，是對(duì)音樂(lè)的表演、詮釋及展現(xiàn)。如何在聲樂(lè)演唱中準(zhǔn)確、全面表達(dá)音樂(lè)形象顯得至關(guān)重要，而音樂(lè)形象的表達(dá)離不開(kāi)演唱者對(duì)音樂(lè)作品的二度創(chuàng)作，演唱者的二度創(chuàng)作能力直接影響著音樂(lè)作品的形象，也是演唱者本身音樂(lè)素養(yǎng)的直接體現(xiàn)。文章就聲樂(lè)演唱中的二度創(chuàng)作作為選題展開(kāi)研究和分析，旨在為演唱者提供可行性的理論參考。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)演唱；二度創(chuàng)作；音樂(lè)表達(dá)

聲樂(lè)演唱以具備較高音樂(lè)素養(yǎng)的音樂(lè)人才為表達(dá)主體，以經(jīng)典音樂(lè)作品作為表達(dá)對(duì)象闡述音樂(lè)，一首完整的聲樂(lè)作品包含了詞曲作者的一度創(chuàng)作和聲樂(lè)表演的二度創(chuàng)作兩個(gè)過(guò)程。作品的一度創(chuàng)作是聲樂(lè)演唱者二度創(chuàng)作的前提，因此大部分聆聽(tīng)者或者演唱者已開(kāi)始關(guān)注音樂(lè)作品的一度創(chuàng)作，開(kāi)始了解作品的本體，諸如創(chuàng)作背景、創(chuàng)作手法、音樂(lè)分析等。作品的一度創(chuàng)作完成了作品的形象，而作品形象的表達(dá)則需要演唱者的二度創(chuàng)作，因此，相對(duì)于一度創(chuàng)作，二度創(chuàng)作需要更多地理解音樂(lè)和掌握一定的聲樂(lè)演唱技巧；那么，如何在一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，結(jié)合聲樂(lè)演唱技巧完成二度創(chuàng)作是演唱者音樂(lè)表達(dá)能力以及音樂(lè)素養(yǎng)水平的綜合體現(xiàn)，而演唱者所表達(dá)出的音樂(lè)形象也會(huì)直接影響聽(tīng)眾對(duì)于音樂(lè)作品的理解，間接地將作曲家和詞作家的一度創(chuàng)作進(jìn)行闡述。所以，更多的聽(tīng)眾是從二度創(chuàng)作中才感知到了一度創(chuàng)作的魅力，因此，聲樂(lè)演唱者的二度創(chuàng)作是一度創(chuàng)作的信息傳遞。

掌握二度創(chuàng)作的方法、原則，認(rèn)識(shí)二度創(chuàng)造的重要性是作品表達(dá)的關(guān)鍵，聲樂(lè)演唱者在一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上結(jié)合聲樂(lè)演唱技巧更好的完成二度創(chuàng)作，應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)理解和總結(jié)的過(guò)程，不應(yīng)是停滯的，廣大音樂(lè)學(xué)習(xí)者在提高專業(yè)能力的基礎(chǔ)上表達(dá)音樂(lè)的能力也應(yīng)該是辯證發(fā)展的。

一、聲樂(lè)演唱的概念

聲樂(lè)是指用人聲演唱的音樂(lè)形式，是由一個(gè)或多個(gè)歌手表演的音樂(lè)類型，聲樂(lè)作品演唱是集歌唱與表演為一體的音樂(lè)表達(dá)方式。聲樂(lè)以人的聲帶為發(fā)生體，配合腔體共鳴和氣息流動(dòng)，發(fā)出的悅耳的、連續(xù)性、有節(jié)奏的聲音。按照唱法的分類，聲樂(lè)大概可分為美聲唱法、民族唱法、原生態(tài)唱法、通俗唱法，演唱者可根據(jù)的主體差異和音域的高低不同音域來(lái)區(qū)分男女聲高音、中音、低音的，聲樂(lè)演唱可以分為獨(dú)唱、重唱、合唱等等。

二度創(chuàng)作中表演泛指演奏樂(lè)曲、上演劇本、朗誦詩(shī)詞等直接或者借助技術(shù)設(shè)備以聲音、表情、動(dòng)作公開(kāi)再現(xiàn)作品，表演的形式有多種多樣的，聲樂(lè)演唱是表演與歌唱的合稱。歌唱與唱歌略有不同，凡是具備聲帶說(shuō)話的人的個(gè)體都可以唱歌，培養(yǎng)興趣和業(yè)余愛(ài)好，豐富自己的文化生活；但提升到專業(yè)歌唱卻是指由個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練后，需要借助歌唱專業(yè)的技巧，諸如咬字、氣息、腔體共鳴等技術(shù)，通過(guò)掌握的技術(shù)技巧借發(fā)出的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音，以此用于抒情和表達(dá)聲樂(lè)藝術(shù)作品的真切含義，相對(duì)完美地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，最終帶給人們高層次的視聽(tīng)藝術(shù)。

因此，聲樂(lè)演唱是一門(mén)綜合的音樂(lè)學(xué)科，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)專業(yè)藝術(shù)的前提下，不斷提高音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，從而才能完整的表達(dá)出音樂(lè)作品所賦予的藝術(shù)情感內(nèi)涵，準(zhǔn)確地闡述音樂(lè)作品形象。

二、二度創(chuàng)作的概念

二度創(chuàng)作是音樂(lè)表達(dá)者在一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上結(jié)合自身音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)理解對(duì)音樂(lè)作品的二度表達(dá)和完整詮釋，演唱者二度創(chuàng)作的水平與演唱者的演唱技能和音樂(lè)素養(yǎng)有著不可分割的關(guān)系，演唱者的心境不同、理解不同、認(rèn)知不同、感悟不同、體會(huì)不同，二度創(chuàng)作的水平和表達(dá)也會(huì)不同，帶給聽(tīng)眾的體驗(yàn)也不相同。二度創(chuàng)作必須是在尊重原作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行，演唱者首先對(duì)音樂(lè)形成自己的理解、處理和自己的演唱風(fēng)格和特色，盡可能地分析出詞曲作者創(chuàng)作的音樂(lè)素材和意境，同時(shí)通過(guò)所掌握的藝術(shù)知識(shí)和積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，繼而準(zhǔn)確而完美地揭示作品的內(nèi)涵與風(fēng)格，把詞曲作者的創(chuàng)作意圖和表現(xiàn)時(shí)代的情感通過(guò)二度創(chuàng)作后，淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，從而塑造鮮明的音樂(lè)形象。

三、聲樂(lè)演唱中的二度創(chuàng)作

（一）聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的意義

通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)二度創(chuàng)作后進(jìn)行的表演，能帶給人們愉悅的心情和藝術(shù)作品中所表現(xiàn)自然生活的真善美傳入聽(tīng)眾的心靈，進(jìn)而影響他們的音樂(lè)審美能力與生活情趣。二度創(chuàng)作的過(guò)程也是提高聲樂(lè)演唱者自身的音樂(lè)素養(yǎng)，以及完善聲樂(lè)演唱技能，完成音樂(lè)形象的創(chuàng)造者。二度創(chuàng)作必須以一度創(chuàng)作為依據(jù)和原則。

二度創(chuàng)作為促進(jìn)音樂(lè)發(fā)展、傳播聲樂(lè)作品、再現(xiàn)聲樂(lè)作品的繁榮和發(fā)展。通過(guò)演唱者演繹不同國(guó)家、不同風(fēng)格、不同地區(qū)、不同語(yǔ)言的表現(xiàn)，使得不同國(guó)家不同地區(qū)的聲樂(lè)作品在生活中得以體現(xiàn)，從而促進(jìn)了音樂(lè)的傳播與交流。

二度創(chuàng)作擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造性再現(xiàn)聲樂(lè)作品，聲樂(lè)演唱中的二度創(chuàng)作影響著聽(tīng)眾對(duì)聲樂(lè)作品和音樂(lè)家的認(rèn)知。聲樂(lè)演唱者的二度創(chuàng)造使得聽(tīng)眾聆聽(tīng)到了不同類型的聲樂(lè)作品以及不同作曲家的音樂(lè)作品，聽(tīng)眾會(huì)在這一過(guò)程中感知作品的風(fēng)格以及作曲家的創(chuàng)作特點(diǎn)。

（二）聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作的方法

1.二度創(chuàng)作中的虛實(shí)轉(zhuǎn)化

在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，作為一名專業(yè)演唱者要做兩方面的工作。

第一，化實(shí)為虛。曲譜中的音符以及各種標(biāo)記已經(jīng)以文字的形式記錄了下來(lái)，變成了可觀的實(shí)物，聲樂(lè)演唱者需要將固定的音符化為情思，則稱之為化實(shí)為虛。這一步要求聲樂(lè)演唱者具備較高的音樂(lè)素養(yǎng)，等同于完成音樂(lè)分析，音樂(lè)分析的數(shù)據(jù)給予演唱者提供信息依據(jù)，演唱者根據(jù)信息在自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)下進(jìn)行藝術(shù)形象思維，將所看到的文字音樂(lè)轉(zhuǎn)化成聽(tīng)覺(jué)音樂(lè)。

化實(shí)為虛是二度創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，演唱者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗(yàn)、文化等各個(gè)方面都起著作用，每一位演唱者所看到的曲譜都是相同的，但樂(lè)思則是不同的，這一環(huán)節(jié)制約了化實(shí)為虛的過(guò)程。

第二，化虛為實(shí)。每一位音樂(lè)家對(duì)作品的理解和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，都需要通過(guò)具體的音符表現(xiàn)出來(lái)，即是化虛為實(shí)，即將看不見(jiàn)的心境之物、思想感情、藝術(shù)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為音響的形式表現(xiàn)出來(lái)。在這一過(guò)程中演唱者的聲樂(lè)演唱技能發(fā)揮著不可或缺的作用。

聲樂(lè)演唱是建立在咬字、氣息、腔體共鳴等聲樂(lè)技巧上的，靈活運(yùn)用聲樂(lè)技巧是化虛為實(shí)的關(guān)鍵。字領(lǐng)腔行、腔隨字走、字正腔圓、聲情并茂是聲樂(lè)演唱的不二法門(mén)，正確的咬字與行腔可以將文字與音符完美的銜接起來(lái)，整體化的展現(xiàn)作曲家的每一個(gè)音樂(lè)動(dòng)機(jī)。咬字是聲樂(lè)演唱的第一步，如果文字表達(dá)出現(xiàn)了誤差，詞作家和曲作家的音樂(lè)思維都會(huì)受到破壞。

氣息是生命的體現(xiàn)，同時(shí)也是歌唱的力量源泉，合理的運(yùn)用氣力歌唱而不是運(yùn)用力氣歌唱，這一觀點(diǎn)清楚地闡述了氣息在歌唱中的作用，每一次歌唱、每一次行腔都得搭載氣息，在歌唱中，氣息同時(shí)扮演了動(dòng)力汽油和潤(rùn)滑機(jī)油的雙重角色，脫離氣息的聲音是虛化的，虛化的聲音缺乏連貫性、動(dòng)力性以及動(dòng)聽(tīng)性，間斷的氣息導(dǎo)致間斷的聲音，自然會(huì)產(chǎn)生間斷的感情，這樣的聲音會(huì)讓作品脫離作曲家想收獲的藝術(shù)效果。

腔體共鳴的位置以及大小決定了聲音的音響和色彩，合理的找到腔體共鳴、運(yùn)用腔體共鳴是美化聲音的必要途徑，同時(shí)聲音的力度與速度也影響了聲音的色彩。咬字、氣息、腔體共鳴都是影響聲樂(lè)演唱中二度創(chuàng)作化虛為實(shí)的重要因素，這些因素影響著一度創(chuàng)作的完美傳播，所以，加強(qiáng)聲樂(lè)自身技能水平的提高是二度創(chuàng)作的重要途徑，聲樂(lè)演唱者須同時(shí)從理論水平和技能操作水平學(xué)習(xí)提高，使得二度創(chuàng)作中的化實(shí)為虛和化虛為實(shí)完美轉(zhuǎn)換。

2.釋讀音樂(lè)作品

一部經(jīng)典的聲樂(lè)作品必定是在創(chuàng)作和表達(dá)的各個(gè)方面都已經(jīng)具有一定高度，因此，釋讀音樂(lè)作品是二度創(chuàng)作的前提和重點(diǎn)。深入了解作品的創(chuàng)作背景、曲作家、詞作家的創(chuàng)作風(fēng)格和對(duì)原作內(nèi)涵的把我。每一首聲樂(lè)作品的創(chuàng)作都不是隨意的，作品的創(chuàng)作是在一定的社會(huì)背景下完成的，了解大的創(chuàng)作背景可以引導(dǎo)演唱者在二度創(chuàng)作過(guò)程中把握作品的主題思想和情感基調(diào)，每一位曲作家和詞作家的創(chuàng)作風(fēng)格以及作品本身的創(chuàng)作目的決定了作品的風(fēng)格，掌握和了解不同作曲家的特點(diǎn)對(duì)于二度創(chuàng)作中聲樂(lè)演唱技巧的運(yùn)用有決定性作用。一首聲樂(lè)作品的分析，應(yīng)從作品本身的結(jié)構(gòu)、樂(lè)譜和歌詞分析入手。聲樂(lè)作品最大的特殊性在于歌詞能直接反映作品的創(chuàng)作信息和演唱信息，而歌詞又是歌曲的本意體現(xiàn)，闡述一首歌的感情和靈魂主旨都是通過(guò)歌詞來(lái)表達(dá)；但在創(chuàng)作結(jié)構(gòu)上和節(jié)奏上歌詞又是受音樂(lè)的制約，在音樂(lè)線條和韻律上還要考慮演唱者的方便。所以，詞作者在遣詞煉字上都必須要斟酌和考慮聆聽(tīng)者的藝術(shù)特點(diǎn)，最終達(dá)到入樂(lè)而歌。這一特點(diǎn)最大程度上幫助了演唱者的二度創(chuàng)作，但是音樂(lè)本體的分析依然非常重要。從音樂(lè)本體出發(fā)，分析作品、了解作品特點(diǎn)，理解和感受作品的創(chuàng)作意境，通過(guò)過(guò)硬的技術(shù)和技巧，才能進(jìn)行二度創(chuàng)作。演唱者是聲樂(lè)作品傳播的途徑之一，分析著名演唱者的演唱特點(diǎn)可以幫助演唱者在二度創(chuàng)作過(guò)程中更準(zhǔn)確、更合理的運(yùn)用聲樂(lè)演唱技能，使得二度創(chuàng)作與一度創(chuàng)作完美銜接。

每一首作品都有各自的結(jié)構(gòu)，如我們非常熟悉的歌曲《我愛(ài)你中國(guó)》這首作品為例：

引子間奏 A B A 間奏尾聲

a b c d a e

曲式結(jié)構(gòu)為前奏、引子、間奏、主體呈示、間奏、結(jié)尾。整體曲式結(jié)構(gòu)為帶再現(xiàn)的單三部曲式，前八小節(jié)為引子部分，十九小節(jié)至二十六小節(jié)為A呈示部，包含a、b，二十七小節(jié)至三十四小節(jié)為B中段，包含c，d，三十五小節(jié)到四十二小節(jié)為再現(xiàn)，再接A-B-A的整體反復(fù)至尾聲，旋律的發(fā)展上運(yùn)用到了旋律重復(fù)和節(jié)奏重復(fù)。諸如，我愛(ài)你中國(guó)所對(duì)應(yīng)的旋律部分，前奏簡(jiǎn)單華麗，寫(xiě)意手法展示出一種清新空靈的感覺(jué)。在歌詞創(chuàng)作上采用排比句，層次分明地描繪祖國(guó)的大好景色。在歌詞創(chuàng)作上有三部分構(gòu)成：引子部分“百靈鳥(niǎo)從藍(lán)天飛過(guò)，我愛(ài)你，中國(guó)”引入了整首歌曲，奠定了該曲的感情基調(diào)，然后采用連續(xù)的重復(fù)手法，“我愛(ài)你中國(guó)，我愛(ài)你春天蓬勃的秧苗，我愛(ài)你秋日金黃的碩果，我愛(ài)你青松氣質(zhì)，我愛(ài)你紅梅品格，我愛(ài)你家鄉(xiāng)的甜蔗，蕩著清波從我的夢(mèng)中流過(guò)......”，通過(guò)歌詞，我們可以直白的看出祖國(guó)的壯美河山，以及“碧波南海，秋日碩果，森林群山巍峨”等描繪都很有畫(huà)面感，表達(dá)了海外赤子對(duì)祖國(guó)的滿腔熾熱和真摯的愛(ài)國(guó)主義情感和對(duì)祖國(guó)由衷深沉的愛(ài)。這首作品從音樂(lè)自身橫向的發(fā)展決定音樂(lè)展開(kāi)的線條，擴(kuò)大了歌詞的含量。而音樂(lè)縱向和聲的分析以及作品伴奏的分析，加深了對(duì)音樂(lè)主題的印象，準(zhǔn)確表達(dá)出音樂(lè)所提示的“深情、真摯地”情感的要求。此作品準(zhǔn)確詮釋了“我愛(ài)你，中國(guó)”的大愛(ài)情懷，演唱者在吸取作品原作的基礎(chǔ)上，分析了解原作的創(chuàng)作內(nèi)涵，充分運(yùn)用掌握的演唱技術(shù)技巧，對(duì)音樂(lè)形成自己理解、處理和自己的風(fēng)格特色，從而準(zhǔn)確地投入藝術(shù)情感來(lái)進(jìn)行二度創(chuàng)作。所以說(shuō)，歌唱者作為二度創(chuàng)作的主體，要想準(zhǔn)確而完美地揭示作品的內(nèi)涵與風(fēng)格，首先應(yīng)具備熟練自如的技術(shù)技巧，運(yùn)用自身的藝術(shù)素質(zhì)，恰當(dāng)?shù)靥幚砗捅憩F(xiàn)詞曲作者的情感意圖，并通過(guò)演唱展示出一幅獨(dú)特的藝術(shù)畫(huà)面，最終達(dá)到完美的藝術(shù)境界，成功完成歌唱藝術(shù)的二度創(chuàng)作。

綜上所述，音樂(lè)是一門(mén)廣泛的藝術(shù)學(xué)科，受眾于任何個(gè)人和群體，一部聲樂(lè)作品由詞曲作者完成之后，要想讓其成為聲、字、情、形的“活”的聲樂(lè)藝術(shù)作品，需要演唱者對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行一系列藝術(shù)的加工、二度創(chuàng)作的修飾，自信地演唱，歌曲的二度創(chuàng)作正是將所有聲樂(lè)表演能力綜合的展現(xiàn)。趙梅伯先生曾說(shuō)“聲樂(lè)表演不可機(jī)械，而是需要靈魂與精神的”；聲樂(lè)藝術(shù)二度創(chuàng)作所追求的目標(biāo)就是表演風(fēng)格的多種多樣。因此，每一位聲樂(lè)演唱者在傳播聲樂(lè)作品時(shí)必須做到情感性、準(zhǔn)確性、專業(yè)性。必須樹(shù)立音樂(lè)學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)在路上的思維目標(biāo)，扎實(shí)學(xué)習(xí)理論知識(shí)和演唱技能，廣泛深入的了解音樂(lè)文化，提高藝術(shù)素養(yǎng)，為音樂(lè)的傳播和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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