對外漢字教學中的文化傳播

郭慧

摘 要：漢字是漢語的一個重要部分，具有豐富的文化內(nèi)涵，是源遠流長的中華文化記錄的載體，在對外漢語教學中漢字一直是學習的重點和難點，特別是對非漢字文化圈的留學生而言。對外漢語教學不僅僅是語言的教學，還包含了文化的傳播，這兩者是不可分割的，教學中不應該忽視漢字的文化因素，根據(jù)漢字的文化因素可以激發(fā)留學生對漢字新的認知和興趣。

關鍵詞：漢字；文化；傳播；對外漢語

在對外漢語教學中，漢字教學不僅是留學生學習的一個難點，也是教學中的一個重點。語言和文化是密不可分的，語言傳播也會伴隨著文化的傳播，語言文字是中華文化的載體，也是文化傳播的一個途徑。漢字承載著豐富的文化內(nèi)涵，留學生通過對漢字音、形、義的掌握，可以了解漢字的構(gòu)造，并體會到其中的文化內(nèi)涵，加深對漢語的理解。對漢字文化的研究有很多，主要是從漢字的起源、內(nèi)涵、文化意義、研究方法等方面著手，王立軍主張漢字文化應該從宏觀和微觀兩個角度分析。宏觀的漢字文化是指漢字的起源、演變、構(gòu)形等基本規(guī)律所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵；微觀的漢字文化是指漢字自身所攜帶的、通過構(gòu)意體現(xiàn)出來的各種文化信息。漢字本身便是一個文化體系，同時又承擔著承載文化的使命。

一、漢字是文化的傳承

中華文明上下五千年，在歷史的長河中孕育了燦爛的中華文化，淵源流長的漢字文化便是其中重要組成部分，漢字文化伴隨著社會的發(fā)展應運而生并不斷變化。從早期的圖畫、象形符號到統(tǒng)一文字再到現(xiàn)在的簡體字，每一次的革新都蘊含著中華民族的智慧。漢字像是一幅連綿不斷的畫卷，讓我們可以追根溯源，也可以書寫未來。漢字的產(chǎn)生和存在不是孤立的，他是漢文化的一個子系統(tǒng)，他既是文化的產(chǎn)物，又是文明社會的標志。

漢字蘊含了深厚的中華文化，同時也體現(xiàn)了中華民族的精神追求、思想形態(tài)。如“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，包含了儒家思想，“仁”從人從二，會意字，右邊二指的是重文，就是“二人”，本義就是指博愛，孔子把“仁”作為他最高的道德標準，提出了“殺身以成仁”；“義”從我從羊，會意字，本義指的是合宜的行為、道理等，相關的成語有“舍生取義”、“義薄云天”等；“禮”從示從豊，會意字，豊是古代祭祀時用的禮器，本義是行禮祭神求福，“禮”的核心就是尊重，中國也被稱為“禮儀之邦”；“智”從日從知，會意兼形聲字，本義指聰明，有智慧；“信”從人從言，會意字，本義指人說出的話應該是真實的，中國人常說“人無信則不立”。這些是民族文化的體現(xiàn)，也是個人素質(zhì)的表現(xiàn)。

二、漢字教學是文化傳播的途徑

學習漢字的過程可以了解中國人的思維方式、價值觀念等。中國人喜歡謙虛，把自己的文章作品稱為“拙作”，把自己的房子稱為“寒舍”，把自己的孩子稱為“犬子”，這些詞語都表現(xiàn)了中國人不愛張揚，喜歡謙虛的特點。還有比如房屋的幾個字：“堂”是入戶們正對著的明亮的廳堂，是屋子里最重要的地方，所以有成語“登堂入室，”并且稱呼父母為“高堂”；“室”是“堂”正后方的屋子，是面南背北的正朝向的屋子，所以“正室”指的是古代家庭中的正妻；“房”指“堂”兩側(cè)的廂房位置的房間，所以古人稱家庭中的妾為“偏房”。中國古代一夫多妻的婚姻文化和建筑文化相互融合，這些在漢字教學中，教師都可以穿插講解，把漢字的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來，激發(fā)學生的注意力和興趣?！澳小睆奶飶牧?，指的是男子就是在田地工作的勞動力；在《說文解字》中“婦”，服也。從女持帚，指的是拿掃帚的女人?！胺病本褪侵冈诠糯右哪凶?。從這兩個字也可以看出中國傳統(tǒng)的家庭關系，因此也有“男主外女主內(nèi)”這樣的說法。

每個漢字都蘊含了不同的文化含義，比如形聲字，在現(xiàn)代漢字中形聲字占主體地位，如果學生掌握了根據(jù)形旁和聲旁記憶漢字，會方便留學生識記，加深對漢字的理解?！绊摗钡谋玖x是人的頭部，臉部，因此帶有“頁”的形聲字的意義大都和頭部有關。例如，“項”指脖子后面，常見詞語有“望其項背”；“頸”指脖子前面，常見詞語有“脖頸”；“領”指整個脖子，常見詞語有“衣領”、“首領”；“顆”本義是掛在樹枝上的圓實，有“小頭”之意，一般形容小而圓的事物，如一顆珍珠；“碩”本義是大頭的意思，如“碩大”?！柏悺笔枪糯呢泿?，帶有“貝”的形聲字其意義都和錢財有關，例如“財”、“貨”、“賒”、“貴”、“賤”、“賄”等。在講“璧”的時候，教師可以配合和氏璧的故事，這樣學生就容易記得這個字是和“玉”有關，順便可以引出成語“完璧歸趙”。除了形聲字，象形字、指示字、會意字都體現(xiàn)了各自的文化特征，現(xiàn)代漢字追根溯源，都代表了造字法的文化。漢字教學是對外漢語教學中的重要內(nèi)容，漢字不僅承擔了語言的交際功能，還蘊藏了豐富的歷史文化。

三、結(jié)語

文字是文化的一種載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡。漢字有著獨特的形體特征和豐富的內(nèi)涵意義，教師在教學中可以從漢字的文化角度出發(fā)，根據(jù)漢字特有的文化旁征博引，引入相應的歷史故事，增加課堂的趣味性、生動性，提高教學效率，充分展示漢字的魅力。教師引入文化時應該堅持適應性和得體性的原則，提前了解學生的文化背景，避免觸碰到學生的文化禁忌，尊重不同的文化。以學生的漢語水平為出發(fā)點，減少留學生學習漢字的心理障礙，培養(yǎng)留學生學習漢字的興趣，促進不同文化的交流，也使得中華文化得到更好地傳播。

參考文獻

[1] 何九盈.漢字文化學[M].沈陽：遼寧人民出版社，2000： 159.

[2] 李旭中，孟斌斌，譚英.留學生漢字教學與中國文化的傳播[J].牡丹江師范學院學報（哲學社會科學版），2013（04）：134-135.

[3] 王立軍.有關漢字文化研究的幾個基本理論[J].陜西師范大學學報，2001（05）：123-125.

[4] 閆慧穎.淺談對外漢語教學中的漢字文化教學[J].文學教育（上），2017（02）：172-173.