寧夏回族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設的思考

禹梅

摘 要：文章以寧夏圖書館多媒體資源庫為例，結(jié)合寧夏地區(qū)地域文化及民族文化特點，通過對寧夏回族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設的內(nèi)容及現(xiàn)狀進行分析，總結(jié)了寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫目前存在的問題，并在此基礎上提出了其建設的推進策略。

中圖分類號：G250文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2018）09-0075-04

關鍵詞：寧夏回族；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)據(jù)庫建設

我國作為一個多民族國家，不同民族的文化特征形成了我國少數(shù)民族文化的多樣性和豐富性。每個民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）種類繁多，特色鮮明，內(nèi)容豐富多彩?；刈遄鳛榉植甲顝V、人口眾多的少數(shù)民族之一，千百年來在不同文化的浸潤下，回族先民們創(chuàng)造了具有本民族特有的非物質(zhì)文化，成為諸多民族文化中不可或缺的一部分，同時，回族“非遺”也是中華民族乃至全人類“非遺”的重要組成部分。

回族是以“大雜居、小聚居”的居住模式分布在我國的多個區(qū)域，這一分布特征決定了回族“非遺”的地域化特性。另外，回族使用漢語，不同于其他的穆斯林民族，這些對回族“非遺”的歷史生成、流變、發(fā)展、傳承都產(chǎn)生了重要的影響[1]?；刈鍌鹘y(tǒng)文化在現(xiàn)代多種因素的沖擊下也顯示出“脆弱性”，筆者從目前公布的三批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中發(fā)現(xiàn)，進入“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的回族“非遺”項目明顯不足，與回族的人口數(shù)量和空間分布范圍極不相稱。

1 寧夏回族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設的內(nèi)容及現(xiàn)狀

寧夏回族“非遺”數(shù)據(jù)庫現(xiàn)有的資源有：寧夏“非遺”保護中心建設的寧夏“非遺”網(wǎng)站；寧夏圖書館建設的寧夏圖書館多媒體資源庫——“寧夏非遺”；海原縣文化館官方網(wǎng)站的子目錄中也有部分關于寧夏“非遺”的內(nèi)容。在這些較為有限的“非遺”數(shù)據(jù)庫資源中，寧夏圖書館建立的多媒體資源庫——“寧夏非遺”，在內(nèi)容和功能上都較為全面。該資源庫以DC元數(shù)據(jù)為基本元素格式，結(jié)合寧夏“非遺”級別、類型、特點及分布等情況建設了具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源庫網(wǎng)站，從“品而第之”“名聞天下”“薪火相傳”“星羅棋布”四個方面對寧夏“非遺”級別、“非遺”項目、“非遺”傳承人、“非遺”分布進行了全面展示。其中，“品而第之”按照國家級、自治區(qū)級、市級、縣級等五個級別系統(tǒng)展示了寧夏“非遺”的保護體系；“名聞天下”按照傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、體育游藝雜技、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)美術等對寧夏非遺項目進行了分類；“薪火相傳”介紹了179位“非遺”傳承人的信息；“星羅棋布”以寧夏地圖標注的形式展示了寧夏“非遺”項目及其在各地的分布情況，而回族“非遺”類目占據(jù)了寧夏“非遺”多媒體資源庫類目的絕大部分。例如，傳統(tǒng)音樂類目中有回族山花兒、回族器樂等；體育游藝雜技類目中有回族踏腳、何家棍、回族趕牛等；傳統(tǒng)民俗類目中包括回族婚俗、回族服飾等；傳統(tǒng)美術類目中有回族剪紙、回族刺繡；傳統(tǒng)醫(yī)藥類目中涵蓋了陳氏回族醫(yī)技十法、張氏回族正骨療法等。“星羅棋布”包含五個區(qū)域，其中銀川市、吳忠市、固原市這三個主要區(qū)域基本以回族“非遺”為主。寧夏回族國家級“非遺”項目和自治區(qū)級“非遺”項目名錄見表1。

2 寧夏“非遺”數(shù)據(jù)庫建設存在的問題

2.1 缺乏合作機制

寧夏回族“非遺”根據(jù)其復雜化、多元化的特點，其信息資源的收集是一個非常龐雜的工程，而各部門之間如寧夏文化館、寧夏圖書館、寧夏檔案館、

寧夏博物館及各區(qū)縣文化部門等，沒有進行資源整合及共享，形成了背對背模式，使“非遺”分類常常出現(xiàn)遺漏與重復現(xiàn)象，不僅在人力、物力、財力方面造成浪費，也限制了各部門對“非遺”資源的收錄與整合，嚴重阻礙了“非遺”資源多元化保護機制的建立。

2.2 信息資源展現(xiàn)形式單一

寧夏“非遺”網(wǎng)站中的資源展現(xiàn)方式大多是以靜態(tài)的圖片和文字為主，只有極少的回族花兒、回族體育以視頻形式出現(xiàn)，而更為形象動態(tài)的“非遺”表現(xiàn)形式如三維動畫模擬等還未被納入其中。信息資源展現(xiàn)形式單一，這是目前全國各省“非遺”網(wǎng)站普遍存在的問題。

2.3 信息資源數(shù)量不足

網(wǎng)站信息資源種類和數(shù)量的多少直接決定著網(wǎng)站對于公眾的吸引力和影響力。目前，寧夏“非遺”數(shù)據(jù)庫依據(jù)DC元數(shù)據(jù)的基本元素構建，形成了以級別、類型、地域、傳承人等為基本元素的框架。但是，諸如學術交流區(qū)域平臺、公眾互動平臺、寧夏“非遺”動態(tài)發(fā)布平臺、公告欄及用戶上傳平臺等還沒有開始建設，這就限制了“非遺”數(shù)據(jù)庫資源的互通與共享。

3 寧夏“非遺”數(shù)據(jù)庫建設的推進策略

3.1 建立數(shù)據(jù)庫原則體系

建設完善的數(shù)據(jù)庫必須將建庫原則放在首位，遵照原則實施，才是寧夏“非遺”數(shù)據(jù)庫建庫之本。筆者認為，建設寧夏“非遺”數(shù)據(jù)庫需遵循公益服務原則、知識產(chǎn)權保護原則，遵守標準規(guī)范原則、定期維護原則和統(tǒng)一管理原則。

3.2 合作機制的建立

寧夏“非遺”數(shù)據(jù)庫要想得到完善與發(fā)展，必須形成統(tǒng)一認識，加大投入力度。上級主管部門對“非遺”數(shù)字化保護要有足夠的重視，統(tǒng)一管理，統(tǒng)一調(diào)配資源，注重專業(yè)人才的培養(yǎng)，要跟上國內(nèi)外“非遺”數(shù)字化保護先進思想理念的步伐，真正實現(xiàn)資源共享與整合。目前，寧夏圖書館與寧夏“非遺”中心先后建設了“非遺”數(shù)據(jù)庫，隨著科技的發(fā)展，信息數(shù)字化已經(jīng)滲透到人們生活的每一個角落，隨后各市縣也會逐漸建設具有地方特色的“非遺”數(shù)據(jù)庫。寧夏地區(qū)建設的“非遺”數(shù)據(jù)庫都有一個共通性——以回族“非遺”為主，具有大數(shù)據(jù)庫資源翔實、小數(shù)據(jù)庫資源精準的特點。而這些數(shù)據(jù)庫的建立健全需要各個部門的通力合作，資源共享。首先，合作的內(nèi)容。如技術的支持、資源調(diào)查、資金支持、數(shù)字化處理方式等，甚至也可以借鑒“外包”的形式，但這些合作都需要在法律允許范圍內(nèi)進行。其次，合作的對象。寧夏“非遺”的保護離不開政府的主導，目前，寧夏開展的大部分“非遺”保護工作都是在上級政府部門的主導下，由寧夏“非遺”中心、圖書館、文化館、檔案館、博物館、高等院校、企業(yè)等單位互助合作，各取所長，共同推進寧夏“非遺”資源數(shù)據(jù)庫的建設。最后，合作的范圍。合作區(qū)域除了寧夏本區(qū)域內(nèi)各部門單位加強合作，也需借鑒我國其他有關回族“非遺”方面的數(shù)據(jù)庫建設的先進經(jīng)驗，將合作的范圍擴大化。

3.3 數(shù)字多元化的展現(xiàn)方式

鑒于寧夏回族“非遺”具有民間化、分散化、非文字化、復雜化等特點，寧夏非遺工作者應該對寧夏回族“非遺”領域資源進行認真審視，將“非遺”數(shù)字資源的特點與寧夏回族“非遺”的特點相結(jié)合，重新評價并挖掘其潛在價值，從知識工程及語法角度，采用數(shù)字敘述記錄，利用虛擬數(shù)字技術及計算機動畫技術模擬還原“非遺”，并將其通過網(wǎng)站形式呈現(xiàn)于公眾面前。

4 整合數(shù)字資源創(chuàng)建寧夏回族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)平臺

所謂數(shù)字資源整合，就是依據(jù)需求，通過某種中間技術，把不同來源、不同類型的數(shù)字資源進行無縫融合，在跨平臺、跨數(shù)據(jù)庫等狀態(tài)下形成一個數(shù)字資源體系[2]。數(shù)字資源整合的層次模型，從計算機信息系統(tǒng)集成的角度來看，根據(jù)數(shù)字資源的分布異構性，數(shù)字資源整合從低級到高級可以分為四個層次：網(wǎng)絡整合、系統(tǒng)軟件整合、數(shù)據(jù)整合和應用整合[3]。寧夏“非遺”大數(shù)據(jù)平臺采用的數(shù)據(jù)整合方式有以下四種。

4.1 檢索方式整合

檢索方式整合也可以稱為平臺整合，在統(tǒng)一的查詢界面與信息報送的形式下，整合多個網(wǎng)絡資源共享的引擎技術，為公眾提供信息服務。其資源數(shù)據(jù)庫與整合后的檢索引擎界面沒有直接的對接，是以中間代理的角色來接收和反饋請求信息，并將查詢請求信息轉(zhuǎn)換成與之對應的網(wǎng)絡資源索引方式和特定的查詢語言方式獲取信息。當用戶輸入檢索請求后，中間代理會自動交送給服務端的Agent程序，Agent將用戶請求自動轉(zhuǎn)換為適應于不同數(shù)據(jù)庫設定的檢索格式后，再把請求發(fā)送到各數(shù)據(jù)庫。待各個數(shù)據(jù)庫的結(jié)果反饋回來后，Agent又將不同數(shù)據(jù)庫的反饋信息轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一的格式，并做排序、去重處理后，發(fā)送顯示至瀏覽器端。

筆者認為，這種整合方式在給用戶帶來方便的同時也存在著一些缺陷，如有些數(shù)據(jù)庫的檢索語句需要經(jīng)過加密處理或通過會話對用戶進行識別，因此不能用Agent的方式整合所有的數(shù)字資源。

4.2 門戶整合

門戶整合是一種簡單的整合形式，寧夏“非遺”主管部門將寧夏各個獨立的回族“非遺”數(shù)據(jù)庫或者數(shù)字資源整合成同一進入門戶，將不同平臺的資源數(shù)據(jù)庫整合在一起。例如，寧夏圖書館可以將寧夏“非遺”數(shù)據(jù)庫目前最權威的寧夏圖書館多媒體資源庫——“寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”設為寧夏“非遺”數(shù)據(jù)庫的唯一進入門戶，將各個地區(qū)和單位零散的“非遺”數(shù)據(jù)庫整合到寧夏圖書館多媒體資源庫——“寧夏‘非遺”的子目錄中，便于用戶系統(tǒng)、全面地檢索“非遺”信息。

4.3 數(shù)據(jù)庫整合

數(shù)據(jù)庫整合就是將各個分散在不同地區(qū)的數(shù)據(jù)庫無縫鏈接，去掉庫與庫之間重復的資源信息，形成一個有機整體。筆者認為，就數(shù)據(jù)庫無縫鏈接、剔除重復的整合目的而言，數(shù)據(jù)倉庫技術是目前被人們廣泛認同，也是最適合整合“非遺”數(shù)據(jù)庫的一項信息技術。

數(shù)據(jù)倉庫之父William H.Inmon為數(shù)據(jù)倉庫（Data Warehouse）下的定義是：“一個面向主題的（Subject Oriented）、集成的（Integrated）、相對穩(wěn)定的（Non Volatile）、反映歷史變化（Time Variant）的數(shù)據(jù)集合，用于支持管理決策（Decision Making Support）?！盵4]數(shù)據(jù)倉庫將各異構數(shù)據(jù)庫中的數(shù)據(jù)集成在其系統(tǒng)倉庫的同時，又能保持數(shù)據(jù)倉庫中各數(shù)據(jù)的相對穩(wěn)定，其功能不是用于存儲數(shù)據(jù)，而是用于挖掘、抽取、轉(zhuǎn)換、裝載和導出數(shù)據(jù)，是一個ETL（Extract-Transform-Load）過程，而且數(shù)據(jù)倉庫不用將所有的數(shù)據(jù)格式進行統(tǒng)一化。因此，數(shù)據(jù)倉庫是目前較為適合“非遺”數(shù)據(jù)庫整合的最好的決策支持系統(tǒng)，其結(jié)構如圖1所示。

4.4 系統(tǒng)整合

寧夏“非遺”保護中心對各個數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)進行整合，使各數(shù)據(jù)庫的功能趨近，形成一個資源信息共享的統(tǒng)一的寧夏回族“非遺”信息資源平臺。“非遺”數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的異構性主要體現(xiàn)在物理結(jié)構的異構、通信協(xié)議的異構、軟件系統(tǒng)的異構等方面，圖書館要想將這些異構系統(tǒng)整合在一起需要中間技術的支持。目前，國內(nèi)外運用比較廣泛的系統(tǒng)整合中間技術有公共網(wǎng)關接口技術CGI、開放式數(shù)據(jù)庫互聯(lián)技術ODBC、JAVA數(shù)據(jù)庫互聯(lián)技術JDBC等[5]。

筆者認為，在以上四種數(shù)字資源整合方式中，檢索方式整合與門戶整合符合當前寧夏“非遺”數(shù)字資源的發(fā)展和現(xiàn)狀，這兩種整合方式是信息技術發(fā)達國家的實踐方向，同時也符合云概念下的檢索服務整合和網(wǎng)絡虛擬資源整合的理念。數(shù)據(jù)庫整合與系統(tǒng)整合的投資較大，通常會被認為是性價比不高的方式，寧夏“非遺”保護中心只能將其作為目前建設寧夏“非遺”大數(shù)據(jù)平臺的參考方式。

參考文獻：

[1] 梁莉莉.理想模式與現(xiàn)實反思：關于回族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認定等問題的思考——基于對國家級名錄體系非遺代表作的分析[J].西北民族研究，2013（1）：191-199.

[2] 楊紅.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究[M].北京：社會科學文獻出版社，2014：59.

[3] 劉學風.數(shù)據(jù)整合的利器：數(shù)據(jù)倉庫[J].情報雜志，2009（s1）：107-109.

[4] William H.Inmon.數(shù)據(jù)倉庫[M].北京：機械工業(yè)出版社，2006：前言.

[5] 趙長嶺，李興.異構數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)整合的幾種方式[J].數(shù)據(jù)庫及信息管理，2007（7）：917-918.

（編校：馬懷云）