從《歐米伽點(diǎn)》看唐·德里羅后現(xiàn)代寫作的“美”與“丑”

向丹輝

摘 要：唐·德里羅的創(chuàng)作，始終結(jié)合現(xiàn)代人的生活環(huán)境，無論是從早期工業(yè)時(shí)代美國大眾生活環(huán)境的迷茫，還是到現(xiàn)代大眾生活文化的改變，唐·德里羅都用自己獨(dú)特的藝術(shù)角度去分析其中蘊(yùn)藏著的社會(huì)問題，充滿了人文關(guān)懷。以唐·德里羅的代表作《歐米伽點(diǎn)》為切入點(diǎn)，討論唐·德里羅后現(xiàn)代寫作中的具體實(shí)現(xiàn)途徑，欣賞他作品中透露出來的“美”和“丑”。

關(guān)鍵詞：《歐米伽點(diǎn)》；唐·德里羅；后現(xiàn)代；寫作特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1001-7836（2018）09-0110-03

1 唐·德里羅及《歐米伽點(diǎn)》作品概述

在當(dāng)代眾多后現(xiàn)代主義文學(xué)作品中，已很少再看見哪些作品可以展現(xiàn)宏偉的歷史事件，很多冠以“后現(xiàn)代文學(xué)”作品已經(jīng)不再與真實(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)世界相關(guān)。然而當(dāng)我們仔細(xì)閱讀唐·德里羅的作品，依舊可以發(fā)現(xiàn)他描寫的很多看似與歷史事件毫無聯(lián)系的情節(jié)、對(duì)話，甚至是看似毫無意義的描述，都能體會(huì)出作者用盡心思地來隱射著某一歷史事件，來陳述自己對(duì)歷史事件與現(xiàn)實(shí)世界的態(tài)度，這就是后現(xiàn)代書寫的特征[1]。因此，在對(duì)具體作品進(jìn)行分析之前，我們應(yīng)該對(duì)唐·德里羅生平有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。

1.1 唐·德里羅生平介紹

唐·德里羅于1936年出生于美國紐約市的一個(gè)普通家庭， 1954年考入美國福德南大學(xué)，并在大學(xué)期間獲得了交際藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位，為他今后在文學(xué)創(chuàng)作過程中描寫人與人的關(guān)系奠定了非常重要的基礎(chǔ)。

筆者在研究調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，對(duì)唐·德里羅后現(xiàn)代寫作風(fēng)格影響最深的還是他生活的社會(huì)環(huán)境。出生于20世紀(jì)40年代的唐·德里羅，正處于美國后工業(yè)時(shí)代，大眾的消費(fèi)觀念、生活觀念的大幅度轉(zhuǎn)變，給當(dāng)時(shí)社會(huì)人群的思想、情感交流帶來了很多負(fù)面影響，在這樣的影響下，唐·德里羅用他比較具有特色的描寫手法，將當(dāng)時(shí)美國政治、經(jīng)濟(jì)以及文化各方面的意識(shí)形態(tài)放進(jìn)了他的小說當(dāng)中，從而表現(xiàn)了傳統(tǒng)大眾與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾[2]。

1.2 《歐米伽點(diǎn)》的內(nèi)容梗概

《歐米伽點(diǎn)》的內(nèi)容背景主要是“9·11事件”以及伊拉克戰(zhàn)爭后的美國，作者通過“神秘人”、理查德·埃爾斯特以及吉姆·芬利三個(gè)角度，討論了戰(zhàn)后美國政治、權(quán)利以及經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。在《歐米伽點(diǎn)》這篇小說中，作為美國國防部高級(jí)軍事顧問的理查德·埃爾斯特?zé)o意中和吉姆·芬利在藝術(shù)館中相遇，兩人共同欣賞了一件名叫《24小時(shí)驚魂記》的裝置藝術(shù)品，之后兩人對(duì)于作品發(fā)表了各自的看法[3]：理查德·埃爾斯特從軍事專業(yè)角度表達(dá)了自己的看法，而吉姆·芬利則是從藝術(shù)拍攝角度闡述了戰(zhàn)爭、人類命運(yùn)與空間發(fā)展的關(guān)系。直到埃爾斯特女兒杰西的到來，兩人的談話才終止。后來埃爾斯特不斷接到“神秘人”的騷擾電話，而自己的女兒杰西也意外失蹤，埃爾斯特只在沙漠中尋到了一把帶血的匕首，他再也不是那個(gè)冷靜的戰(zhàn)爭分析家，而變成了一位普通的失去女兒的父親。故事的結(jié)尾，神秘人再次獨(dú)自到藝術(shù)館欣賞《24小時(shí)驚魂記》這件藝術(shù)品，更加突出了戰(zhàn)爭對(duì)生活的摧殘。

2 后現(xiàn)代學(xué)習(xí)創(chuàng)作特點(diǎn)概述

2.1 后現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作不確定特點(diǎn)

無論是后現(xiàn)代文學(xué)，還是其他文學(xué)類型，其創(chuàng)作內(nèi)容都是一致的，那就是主題創(chuàng)作、人物創(chuàng)作、情節(jié)創(chuàng)作以及語言創(chuàng)作，但是“不確定性”則是后現(xiàn)代小說呈現(xiàn)出來的特征，也是兩種問題的主要區(qū)別。從文學(xué)專業(yè)角度來看，后現(xiàn)代文學(xué)的不確定性還是比較明顯的，概括來說為“三性”，即模糊性、歧義性、隱喻性。具體來說，結(jié)合作品討論后現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作不確定特點(diǎn)，應(yīng)該從以下四個(gè)方面分別論述[4]：

首先，對(duì)于主題來說，后現(xiàn)代創(chuàng)作過程中主要是根據(jù)社會(huì)發(fā)展中的某個(gè)具體問題而定，就像《歐米伽點(diǎn)》這篇小說，其主題就是針對(duì)戰(zhàn)后美國社會(huì)來確定的，所以不同作品在選擇主題過程中，受眾面比較廣泛，造成了主題選取的不確定性；其次，對(duì)于作品當(dāng)中人物形象塑造的不確定性特點(diǎn)，在現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作過程中，人物形象塑造是小說故事的主要載體，人物特點(diǎn)越鮮明，讀者越容易接受小說故事。但是在后現(xiàn)代文學(xué)作品中，人物形象不再是創(chuàng)作的必要條件，一些關(guān)鍵性的人物甚至可以沒有名字，甚至不用過多出現(xiàn)，如《歐米伽點(diǎn)》中的神秘人，他其實(shí)是小說故事的引出者，但是作者并沒有對(duì)之進(jìn)行過多的刻畫，而是將他作為小說核心思想的“代言人”，在開頭與結(jié)尾對(duì)故事主題進(jìn)行拔高[5]。其次，情節(jié)創(chuàng)作的不確定性，在后現(xiàn)代創(chuàng)作過程中，作者通常不會(huì)按照時(shí)間的先后順序進(jìn)行寫作，而是有意地打破時(shí)間的連貫性，這樣在內(nèi)容上可以給讀者營造一種“時(shí)空錯(cuò)落”的感覺，同樣也給文學(xué)創(chuàng)作提供了更多的發(fā)揮空間，有助于作者更好地表達(dá)自己的寫作緣由。最后，就是后現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作語言的不確定性，后現(xiàn)代作家們往往會(huì)摒棄一切深度模式，用他們精心安排的語言游戲營造出語言中心。

2.2 后現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作方法多樣化特點(diǎn)

由于后現(xiàn)代文學(xué)在創(chuàng)作過程中，受到的約束條件比較少，具有較多的不確定性，這使得它的文學(xué)表達(dá)方法是多種多樣的，同上述分析方向類似，后現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作方法多樣性特點(diǎn)可以從下三個(gè)方面討論[6]。

第一，虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)作特點(diǎn)。歸根結(jié)底，后現(xiàn)代小說的核心思想還是對(duì)社會(huì)環(huán)境進(jìn)行討論，因此在寫作過程中對(duì)于某些歷史事件還是要保持足夠的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，但是又基于文學(xué)創(chuàng)作的要求，在寫作過程中，還要具有一定的創(chuàng)作技巧，因此很多時(shí)候，后現(xiàn)代文學(xué)作家都比較喜歡采取虛實(shí)相結(jié)合的創(chuàng)作手法，對(duì)社會(huì)中的一些問題進(jìn)行諷刺和調(diào)侃。

第二，寫作題材切換的創(chuàng)作特點(diǎn)。隨著文學(xué)寫作的發(fā)展，后現(xiàn)代小說在創(chuàng)作過程中，不再簡單地依靠小說結(jié)構(gòu)來表達(dá)作者的觀點(diǎn)，詩歌、戲劇等文學(xué)載體都可以融入其中，也就是說，后現(xiàn)代小說創(chuàng)作表達(dá)主題之間的判定不再那么嚴(yán)格，給后現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作提供了更多可能[7]。

3 《歐米伽點(diǎn)》中后現(xiàn)代寫作的體現(xiàn)

《歐米伽點(diǎn)》這部作品同一般的后現(xiàn)代小說相比較，它涉及的社會(huì)背景距離現(xiàn)在比較近，這樣使得現(xiàn)代人閱讀起來更容易產(chǎn)生共鳴，換句話說，作者不用投入過多的筆墨去營造閱讀氛圍，而是可以更加自由地發(fā)揮后現(xiàn)代寫作特點(diǎn)。接下來筆者就從三個(gè)方面入手，討論《歐米伽點(diǎn)》這部作品中后現(xiàn)代寫作特點(diǎn)的具體應(yīng)用途徑。

3.1 后現(xiàn)代寫作不確定特點(diǎn)在故事內(nèi)容創(chuàng)作中的應(yīng)用

《歐米伽點(diǎn)》在小說中有三個(gè)主要人物，首先就是男主人公理查德·埃爾斯特，其次就是吉姆·芬利，那么第三個(gè)人是誰呢？沒錯(cuò)，就是只在開場(chǎng)與結(jié)尾出現(xiàn)的那個(gè)神秘人。其實(shí)作者唐·德里羅在寫作過程中，也有意地避開了對(duì)于神秘人身份的描寫，從而使讀者與神秘人一樣，都仿佛是第三者一般，以旁觀人的角度看著埃爾斯特身邊發(fā)生的一切，這正是后現(xiàn)代文學(xué)作品所提倡的平面化和碎片化，也是后現(xiàn)代作品不確定特點(diǎn)在《歐米伽點(diǎn)》作品中的一個(gè)體現(xiàn)，除了神秘人之外，后現(xiàn)代寫作不確定特點(diǎn)還在小說以下幾個(gè)方面有著很重要的應(yīng)用。

（1）不確定性在故事場(chǎng)景構(gòu)造中的應(yīng)用

在上面對(duì)《歐米伽點(diǎn)》基本故事講述過程中已經(jīng)提到，其中神秘人作為連貫整個(gè)故事的“紐扣”，將小說分為了三個(gè)環(huán)節(jié)，但是有神秘人出現(xiàn)的場(chǎng)景中（即第一部分、第三部分），作者沒有對(duì)之進(jìn)行故事背景構(gòu)造，既然他作為故事的銜接者，作者唐·德里羅為什么要這樣處理呢[8]？其實(shí)從后現(xiàn)代小說不確定性特點(diǎn)這方面進(jìn)行分析，作者就是將神秘人作為分節(jié)工具來使用的，他的存在就是為了將故事打亂，營造出時(shí)空混輪的感覺，凸顯戰(zhàn)爭帶給社會(huì)的危害，這也就是不確定性在故事場(chǎng)景構(gòu)造中的典型應(yīng)用方法。

（2）小說人物的不確定性

后現(xiàn)代不確定除了在故事背景塑造方面有非常多的應(yīng)用之外，小說人物性格及故事的敘述也是不確定性創(chuàng)作手法的具體應(yīng)用途徑。在《歐米伽點(diǎn)》這部作品中，除了上述提到的主人公理查德·埃爾斯特以及吉姆·芬利、神秘人之外，還有許多關(guān)鍵性的人物出現(xiàn)，作者在進(jìn)行人物構(gòu)造過程中就采取了不確定寫作方法，例如杰茜——主人公埃爾斯特的女兒，她的出現(xiàn)就非常值得我們注意，她是在吉姆·芬利與埃爾斯特交流進(jìn)入激烈階段時(shí)出現(xiàn)的，從小說的前半段來看，她的出現(xiàn)仿佛是打斷了原有的敘事結(jié)構(gòu)，但是從小說的后半段來看，她卻又促使新的故事發(fā)生，帶給查德·埃爾斯特和吉姆·芬利各種希望與絕望，這其實(shí)非常明顯地凸顯了后現(xiàn)代書寫中的“不確定性”與“人物的無深度性”。

3.2 《歐米伽點(diǎn)》后現(xiàn)代創(chuàng)作的敘述體現(xiàn)

就《歐米伽點(diǎn)》這部作品來說，它與普通的反戰(zhàn)文學(xué)不同，它討論的不僅僅是戰(zhàn)爭本身對(duì)社會(huì)以及人群帶來的危害，還包括了戰(zhàn)爭背后的一系列沖突，也就是說，這部后現(xiàn)代主義小說包含了多個(gè)主題結(jié)構(gòu)，所以在選擇敘述方法時(shí)，唐·德里羅讓幾個(gè)不同層級(jí)的主題同時(shí)存在，但是本身又具有虛擬性、多維性與隱喻性，這就呈現(xiàn)出了后現(xiàn)代敘述風(fēng)格多樣化的特征[9]。

3.3 《歐米伽點(diǎn)》作品后現(xiàn)代創(chuàng)作的反思體現(xiàn)

（1）對(duì)歷史的反思

《歐米伽點(diǎn)》將戰(zhàn)爭故事的思考放置在整個(gè)故事當(dāng)中，通過吉姆的電影拍攝過程，通過吉姆與埃爾斯特相處的這一段時(shí)間，折射出埃爾斯特對(duì)戰(zhàn)爭的思考。戰(zhàn)爭的規(guī)?？纱罂尚。溆绊戵w現(xiàn)在對(duì)人民、財(cái)產(chǎn)、精神等這幾方面的破壞，由此可見戰(zhàn)爭對(duì)社會(huì)的影響是十分大的[10]。但是作者并沒有將戰(zhàn)爭的宏大規(guī)模和巨大的影響表現(xiàn)出來，而僅僅是通過埃爾斯特這位曾經(jīng)的軍事高參在沙漠中和吉姆進(jìn)行的一些并沒有頭緒的對(duì)話來反映出他對(duì)戰(zhàn)爭的思考。

“從宏觀敘事的消失轉(zhuǎn)入小范圍的個(gè)人思考，由小見大?！边@就是德里羅所運(yùn)用的獨(dú)特的具有后現(xiàn)代書寫特征的敘事手法，也是通過這一獨(dú)特的敘事手法，德里羅清晰地展現(xiàn)了美國人民對(duì)歷史的反思。之前，在美國人民的眼里，自己的國家是強(qiáng)大與堅(jiān)不可摧的，自己的國家對(duì)他國的干預(yù)是出于正義與人道主義的。但經(jīng)過“9·11事件”后，人們開始感受到隨時(shí)會(huì)遭受恐怖主義襲擊的恐懼與看清美國對(duì)他國的侵略的本質(zhì)[11]。

（2）價(jià)值觀矛盾的反思

當(dāng)然，《歐米伽點(diǎn)》這部作品除了表達(dá)了戰(zhàn)爭給美國人民帶來的歷史反思，還有價(jià)值觀的矛盾。這種矛盾體現(xiàn)在：既以自己的國家為榮，懷著強(qiáng)烈愛國主義思想一直保持自己國家的強(qiáng)大，又要為自己國家為了自己的強(qiáng)大侵略傷害其他國家人民的事實(shí)感到內(nèi)疚與痛苦。這種矛盾讓美國大眾都陷入一種無盡的思考與掙扎當(dāng)中[12]。

總之，后現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn)是多種多樣的，僅從《歐米伽點(diǎn)》這一部作品中我們就能看到作者唐·德里羅就采取了多種的寫作手法，既有對(duì)故事場(chǎng)景的模糊創(chuàng)作，也有對(duì)人物性格的一筆帶過，無論是哪種創(chuàng)作手法，都表達(dá)了美國社會(huì)環(huán)境與大眾生活價(jià)值觀之間的沖突，這種創(chuàng)作技巧正是后現(xiàn)代文學(xué)作品存在的特點(diǎn)與意義。

4 結(jié)束語

在歐美眾多后現(xiàn)代文學(xué)作家當(dāng)中，唐·德里羅之所以受到讀者以及學(xué)術(shù)界的認(rèn)同，與他獨(dú)具特色的后現(xiàn)代寫作風(fēng)格是分不開的，唐·德里羅的作品更加貼近當(dāng)代美國社會(huì)環(huán)境，對(duì)于普通大眾的生活文化、狀態(tài)抱以極高的關(guān)注度，從多樣化的角度分析了當(dāng)代美國社會(huì)發(fā)展的困境，這是唐·德里羅作品最具特色的地方。《歐米伽點(diǎn)》作為他的第15部小說，在構(gòu)思方面獨(dú)樹一幟。本文從后現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，先后討論了后現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)以及在《歐米伽點(diǎn)》中的具體表現(xiàn)，其目的就是讓更多的讀者了解與感受后現(xiàn)代文學(xué)的魅力，幫助他們?cè)陂喿x過程中對(duì)作者的思想表達(dá)有更深層次的了解。最后希望通過本文的研究分析，一方面能夠幫助讀者對(duì)《歐米伽點(diǎn)》這篇小說中的文學(xué)寫作特點(diǎn)有一個(gè)全新的理解；另一方面，幫助他們系統(tǒng)地對(duì)小說中后現(xiàn)代特征進(jìn)行梳理和分析。

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Abstract：Don Delillos creation has always been combined with the living environment of modern people， whether it is the confusion of the American mass living environment from the early industrial era， or the change of modern mass life culture. Don Delillo uses his own unique artistic perspective to structure the social problems that lie in it. Its full of humanistic concern. This paper focuses on Omega Point to discuss the concrete realization channel of Don Delilos postmodern writing and appreciate the “beauty” and “ugliness” revealed in this work.

Key words：Omega Point； Don Delillo； postmodern； writing characteristics

（責(zé)任編輯：陳 樹）